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｜本文作者：豐易｜

《增廣賢文》中有言：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心?！?/span>

現(xiàn)代的人際關(guān)系充滿了精明市儈、利益糾纏。

許多人都要戴著不同的面具生存，再加上人心難測更易變，所以，要想真正看清一個(gè)人，十分困難。

但是，也不并非沒有訣竅，以下三點(diǎn)，至少能讓你看清某些方面的真實(shí)情況。

01

患難時(shí)看真情

俗話說：錦上添花易，雪中送炭難。患難時(shí)，最容易看清一個(gè)人對你是否真心。

一個(gè)人風(fēng)光時(shí)，周圍到處可見對你恭敬禮貌的仰慕者、追隨者，為了沾光，都想跟你扯上一點(diǎn)關(guān)系。

一個(gè)人落魄時(shí)，周圍到處是看熱鬧和看笑話的旁觀者，與你之前熟悉的人，巴不得趕緊撇清關(guān)系。

當(dāng)你弱小時(shí)，人際關(guān)系上經(jīng)常會(huì)感受到世態(tài)炎涼；當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)，跟人打交道都是如沐春風(fēng)、如魚得水。

如果說趨炎附勢是人性，趨利避害是本能。

那么，能夠不在乎世俗眼光的鄙夷，不在乎負(fù)面影響，在你患難時(shí)給予真誠的關(guān)懷和幫助，這樣的人就顯得尤為珍貴和高尚。

當(dāng)初蘇軾因?yàn)闉跖_詩案，被一貶再貶，弟弟蘇轍也受到連累。

許多官場同僚、親朋故友都噤若寒蟬。巢谷不遠(yuǎn)千里趕往黃州探望，陪伴蘇東坡渡過了一段艱難時(shí)光。

后來，蘇東坡再次被貶謫到海南島時(shí)，彼時(shí)巢谷已是72歲高齡，身體有恙。仍然拖著病體執(zhí)意踏上天涯海角訪友的路途，最終客死他鄉(xiāng)。

一個(gè)才華橫溢仕卻途坎坷的文壇大家，一個(gè)傾心仰慕不懼世俗的真摯友人，兩個(gè)人非但沒有因?yàn)楣賵鲲L(fēng)雨而漸行漸遠(yuǎn)，反而愈加親密掛牽。

所以這段友情才會(huì)成為歷史佳話得以流傳至今。

正所謂“歲寒知松柏，患難見真情”。

一個(gè)人只有在遭遇的重大變故中，才能更好地看清身邊人和身邊事。

是冷眼旁觀、幸災(zāi)樂禍，還是假裝同情、暗自高興，亦或是落井下石、趁人之危，這時(shí)候都會(huì)非常直觀地看清楚每個(gè)人的嘴臉。

所以，不經(jīng)事不知人，在患難的時(shí)候能夠施以援手，在你跌倒的時(shí)候能夠扶你一把的人，一定要感恩并珍惜。

02

細(xì)節(jié)中看修養(yǎng)

一個(gè)人的修養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，但是，如果面對一個(gè)不是特別熟悉的人，我們完全可以從一些細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)端倪。

馬未都曾經(jīng)在他的節(jié)目中舉過這樣一個(gè)例子：

一位父親在吃飯的時(shí)候就跟兒子說，你的那位朋友不可深交。他兒子就很奇怪，之前合作過幾次，印象還算不錯(cuò)啊。

他父親就說，光從吃相上看，基本就能估摸出他是怎樣一個(gè)人。

他夾菜有個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，就是把筷子插在菜里翻上來，翻上來扒拉兩下夾起自己的菜，根本不顧及別人。這種人就很自私。

他兒子說，每個(gè)人的習(xí)慣不同，也許他就這樣。

他父親就說，如果他是一個(gè)生活窘迫的人，面對一頓美味佳肴，吃相難看也能夠理解。

但你那個(gè)朋友生活不困難，他還是個(gè)老板，有這種吃相擺明就是非常自私非常狹隘。

結(jié)果過了一段時(shí)間，他兒子就發(fā)現(xiàn)了問題，他的那位朋友因?yàn)橐粋€(gè)生意，見利忘義。

所以說，我們完全可以通過細(xì)節(jié)推斷某些潛在的人性真相。不經(jīng)意的一言一行背后往往能映照出一個(gè)人的本來面目。

譬如，一個(gè)喜歡抽煙的男人，在公共場合卻十分克制，那么他大概率是一個(gè)很有同理心的人，能夠考慮到別人的處境和感受。

相反，一個(gè)寧愿隨手將垃圾扔在路邊，也懶得多走幾步扔進(jìn)垃圾桶的人，肯定是一個(gè)很沒有公德心，缺乏素質(zhì)的人。

生活中，如果你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的細(xì)節(jié)。而從這些細(xì)節(jié)上就能發(fā)現(xiàn)每個(gè)人不同的一面。

我們與人打交道，無論是熟人還是陌生人，一定不要忽略某些重要的細(xì)節(jié)。

它們很可能會(huì)給你提供關(guān)鍵性的參考，幫助你迅速從側(cè)面了解對方的品性修養(yǎng)。

03

利益下看人品

丘吉爾說過“沒有永遠(yuǎn)的朋友，沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。”

中國則有句古話叫“人為財(cái)死，鳥為食亡?！?/span>

可見利益的決定性和誘惑性多么巨大。所以，要想知道一個(gè)人的人品好壞，就看他是否能經(jīng)受得住利益的考驗(yàn)。

在如今消費(fèi)主義盛行、個(gè)人欲望澎湃的拜物時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)太多被物化扭曲的社會(huì)現(xiàn)象。

比如，打假爆火的鬼秤事件，以及一系列缺斤少兩、弄虛作假、以次充好等欺騙消費(fèi)者的行為，真的是讓人觸目驚心。

或者我們再翻檢一下記憶，當(dāng)年的三聚氰胺事件、大頭娃娃事件等等。

我們不禁要問難道真的是無商不奸，無奸不商嗎？利益之下真的沒有底線嗎？利益之上真的可以無視法律紅線嗎？

人心上的那桿秤終究還是偏向了利益一邊！人品成了最沒有分量的犧牲品！

很早之前是桿秤，現(xiàn)在都成了電子秤，我們拋棄了舊工具，同時(shí)也弄丟了老傳統(tǒng)。

其實(shí)桿秤上面寄托著古人十分偉大的智慧。秤桿叫權(quán)，秤砣叫衡。手拿著秤桿就要懂得權(quán)衡之道。

一桿秤上面十六顆準(zhǔn)星，北斗七星、南斗六星與福祿壽三星。

告誡人們用秤時(shí)心中方向要正，不可貪迷錢財(cái)。缺一兩則少福，缺二兩則短祿，缺三兩則折壽。

現(xiàn)代人缺少敬畏之心，但凡能多一分利，便敢于鋌而走險(xiǎn)。所以說，利益是最能看清人心的照妖鏡，錢財(cái)更是勘驗(yàn)人性的試金石。

“利”之一字，左邊為禾，右邊為刀，古義為用刀割莊家。如何在追求利益的時(shí)候不傷己，不傷人，這是值得我們每個(gè)人思考的問題。

想要認(rèn)清一個(gè)人，并不是難事。除了文中所講三點(diǎn)，其實(shí)還有很多可以去辨別人事的方法。

我們最重要的不是以此來防患利害，而是以他人為鏡，端正自己的為人處世，不要最終成為自己討厭的那種人。

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