白居易的《天可度》是一首犀利揭露人性陰暗面的諷喻詩(shī)，全詩(shī)用大白話拆穿虛偽： 最深的危險(xiǎn)不在遠(yuǎn)方，而在咫尺。

白居易寫(xiě)它時(shí)正做諫官，天天在朝堂上看人演戲，深諳各方算計(jì)的官場(chǎng)生態(tài)。

讀《天可度》，像揭開(kāi)一層層人性的畫(huà)皮。

這不僅是唐代官場(chǎng)的縮影，更跨越時(shí)空，成為警示人際交往的永恒箴言。

害人之心不可有，但防人之心不可無(wú)；善良需要智慧加持，否則就是給惡人遞刀。

天可度，地可量，唯有人心不可防

釋義：天再高，也能測(cè)量；地再?gòu)V，也能丈量；唯獨(dú)人心深不可測(cè)，難以防備。

人心之所以難測(cè)，是因?yàn)樗皇芪锢矸▌t約束，善變且善于偽裝。

我們常以為日久見(jiàn)人心，可現(xiàn)實(shí)是，有些人相處再久，你也未必能看清他的真面目。

知人知面，更要知心。

與人交往，既不能毫無(wú)防備，也不能封閉自我，而是要學(xué)會(huì)觀察細(xì)節(jié)，比如一個(gè)人是否言行一致，是否在利益面前暴露本性。

畢竟，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，而是“人面咫尺，心隔千里”。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧

釋義：表面上看起來(lái)赤膽忠心，一片赤誠(chéng)像血一樣紅，可誰(shuí)能想到，那些漂亮話不過(guò)是像簧片一樣精巧的謊言？

真小人容易防備，但偽君子最難識(shí)破。

他們懂得人性弱點(diǎn)，于是披著“真誠(chéng)”的外衣。

知道人們愛(ài)聽(tīng)好話，所以用甜言蜜語(yǔ)博取信任，再在關(guān)鍵時(shí)刻反咬一口。

這種欺騙才是最可怕的。

所以，別輕易被表象迷惑，如果一個(gè)人對(duì)你毫無(wú)理由地掏心掏肺，必然是另有所圖。

保持清醒，學(xué)會(huì)分辨，才能不被“巧舌如簧”的謊言所傷。

勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商

釋義：勸你掩住鼻子，你卻偏不掩，結(jié)果導(dǎo)致夫妻二人像參商一樣永不相見(jiàn)。

“掩鼻”典故出《戰(zhàn)國(guó)策》，講的是楚王寵妃鄭袖嫉妒魏女得寵，假意親近魏女，騙她說(shuō)楚王討厭她的鼻子，讓她見(jiàn)楚王時(shí)掩鼻。

魏女聽(tīng)從以后，鄭袖趁機(jī)進(jìn)讒言，說(shuō)魏女是嫌楚王身上有臭味，最終導(dǎo)致魏女被割鼻。

“參商”則指天上的參星和商星，一個(gè)東升一個(gè)西落，永不相見(jiàn)。

《左傳》記載，上古高辛氏的兩個(gè)兒子閼伯和實(shí)沈爭(zhēng)斗不休，被分封到兩地，分別掌管參星和商星，象征永世隔絕。

惡人用讒言離間，讓人在不知不覺(jué)中落入圈套，最終導(dǎo)致至親疏遠(yuǎn)、家庭破碎。

勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼

釋義：勸你別去碰那只毒蜂，否則會(huì)讓父子反目成仇，變得像豺狼一樣兇狠無(wú)情。

西周時(shí)，尹吉甫的兒子伯奇對(duì)后母很孝順，但后母卻想害他，故意在衣服上放毒蜂，讓伯奇幫她捉。

結(jié)果被尹吉甫看見(jiàn)，誤以為兒子調(diào)戲繼母，一怒之下把伯奇趕出家門(mén)。

人心比毒蜂更可怕，毒蜂蜇人痛一時(shí)，而惡意中傷的毒，能讓人一輩子耿耿于懷。

海底魚(yú)兮天上鳥(niǎo)，高可射兮深可釣

唯有人心相對(duì)時(shí)，咫尺之間不能料

釋義：海底的魚(yú)再深也能釣上來(lái)，天上的鳥(niǎo)飛得再高也能用箭射下來(lái)；但兩個(gè)人面對(duì)面站著，你也猜不透對(duì)方心里真正在想什么。

我們能用技術(shù)征服自然，卻無(wú)法真正讀懂另一個(gè)人的心思。

表面笑臉相迎的人，可能暗藏算計(jì)；嘴上說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)的人，或許心懷鬼胎。

最可怕的不是明槍明箭的敵人，而是那些看似親近卻心懷叵測(cè)的人。

君不見(jiàn)李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人

陰陽(yáng)神變皆可測(cè)，不測(cè)人間笑是瞋

釋義：你看那些像李義府（唐朝的一個(gè)奸臣）這樣的人，整天笑瞇瞇的，表面上和和氣氣，可背地里卻藏著刀子，隨時(shí)準(zhǔn)備捅你一刀。

天地間的陰陽(yáng)變化、自然規(guī)律，再神秘莫測(cè)也能被人推算掌握，唯獨(dú)人間的笑容背后是真心還是假意，卻最難揣測(cè)。

閱歷深的人，不會(huì)盲目信任，也不會(huì)處處提防，而是學(xué)會(huì)觀察細(xì)節(jié)。

看一個(gè)人做了什么，而不是只聽(tīng)他說(shuō)了什么。