食神制殺和傷官制殺的區(qū)別

食神與七殺是“同性相克”，也可以理解為食神是“七殺的七殺”，而傷官與七殺為“異性相克”，傷官是“七殺的正官”，所以傷官多是來合殺，

傷官見到正官為“同性相斥”，所以有“傷官見官，為禍百端”的說法，追根到底，是因為食傷與七殺之間陰陽屬性的不同，才導(dǎo)致食神制殺和傷官制殺會有很多差別。

①食神為吉神，食神之性，重實際，目的就是解決問題，所以多實用主義，且低調(diào)內(nèi)斂，付出但不尋求回報，一般沒有太多的心眼，不玩花樣，多實事求是。

食神象征著溫和與善良，七殺代表暴徒、疾病、禍患、災(zāi)害等。所以食神制殺者，是用正義去制約這些對日主有傷害的人事物。

以食神制殺者，是以善神制約兇神，會使七殺這個兇神具備食神的善意。

食神制殺多除暴安良，治病救人，殺敵護民，驅(qū)除邪惡的。對人不利的勢力，多是正義使者，對社會有益處。食神制殺的人通常很直接，做事一是一，二是二，非常可靠。他們具有很強的執(zhí)行力，但可能缺乏靈活性，甚至有時會顯得有些固執(zhí)。

食神因其善良的特點，制殺一般不會對自身造成不良影響。如能制住，命主都會出人頭地，做出一番事業(yè)，但七殺不能太弱。

②傷官為兇神，傷官之性，多偏激，喜歡空大不切實際，重名利，帶一些小人的心性，并且喜歡投機取巧，付出一定要獲得回報，充滿激情，容易以暴制暴。

以傷官制殺成格者，就是以兇制兇,傷官可以制服七殺,也可以合住七條，兇神匯聚，雖有名但負面也多，傷官制殺將日干縱身于兇神的環(huán)境，所面臨的兇險多，所以對日干的不利因素也更多。汪緣堂認為這樣的環(huán)境，命主面臨的兇險必然也多。雖也是貴格，但較食神制殺多了些動蕩。

以傷官制殺成格者，人生多坎坷，或容易有傷痛疾病，因為是兩個兇神相制，命主可能心性兇暴，不如食神制殺和善，所選的路可能也不如食神制殺那么正。

所以傷官制殺多奸雄、梟雄,權(quán)欲極強,即使功成名就,只能評價為野心家,陰謀家、權(quán)謀家。

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