有我和無(wú)我是第一個(gè)分別心在的地方。有我是什么樣？我在看著，我在聽(tīng)著，我在想著，我在思著。有我，所以我在這兒。離不開(kāi)身，互相依存。

無(wú)我是比較悲傷的。雖然境界高超。但是不能否認(rèn)，他有種凄凄冷冷。沒(méi)有我在，沒(méi)有我聽(tīng)，沒(méi)有我看，沒(méi)有我想，沒(méi)有我死，所以我不在這兒。當(dāng)然我也不在那兒。這兒或者那兒，你找我，找不到我。這是無(wú)我。

乍一聽(tīng)這種巨大差異會(huì)糊弄人。無(wú)我。那是什么？說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，取消主客體對(duì)立，沒(méi)有主人，何來(lái)的客人呢？自我不被主宰，自我沒(méi)有被放逐。

吾喪我是無(wú)我嗎？天人合一是無(wú)我嗎？物我兩忘是無(wú)我嗎？無(wú)我是我的不操心，我的不思考，我是一件事情，只有這一件事情。宇宙，是這樣一件事情。心即理是無(wú)我嗎？

由于有我，所以有了分別心。我看的和你看的不一樣，我站的和你站的不一樣。萬(wàn)事萬(wàn)物都有視角，萬(wàn)事萬(wàn)物都有立場(chǎng)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律，那是什么？是一個(gè)道字在言說(shuō)嗎？萬(wàn)物言說(shuō)自身嗎？

所以無(wú)我，不要去看，看不到道，不要去說(shuō)，說(shuō)不到道，不要去思，思不到道。

佛教徒會(huì)去修行分別心，修行是手段嗎？吃齋念佛是種手段嗎？所以修不修。思不思。念不念。取消分別心。不就是放下我執(zhí)嗎？我執(zhí)，就是有我。

世俗生活中，強(qiáng)調(diào)有我。我為我拼搏。我為我?jiàn)^斗。同理同時(shí)，我為我失去，我為我死去。

這兩種生活怎么調(diào)和？這是語(yǔ)言問(wèn)題嗎？構(gòu)建雙語(yǔ)生活。一種是通俗小說(shuō)，一種是詩(shī)性的語(yǔ)言。

理念世界的我從何而來(lái)。我是純?nèi)坏囊庾R(shí)嗎？我僅是在思嗎？

這又是分別心了。

我又來(lái)了。

把我趕走。

既沒(méi)有小說(shuō)，也沒(méi)有詩(shī)性。

我在哪里？

不必回答。沒(méi)有人在問(wèn)。

我的瓶子空了，我是這個(gè)空瓶子。我沒(méi)有裝我。