 伊 川 徐陽墓地 徐陽墓地為國八，也是“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，其在伊川縣徐陽村外，2013年首次發(fā)現(xiàn)了一車馬坑，后又發(fā)現(xiàn)2座墓葬和車馬坑，考古進(jìn)行了十余年，出土了陶器、青銅器、動物骨頭等。它被斷定為春秋時，內(nèi)遷到洛陽的陸渾戎國君或高級貴族的墓葬。 很幸運(yùn)得到允許后，參觀了考古現(xiàn)場。快出來時，領(lǐng)導(dǎo)又給我打電話，讓我們等一會，他們讓小王過來給我們現(xiàn)場講解。而最新的消息是考古隊已經(jīng)撤離，遺址回填初始化了，看來建什么博物館或遺址公園的可能性也不大了。   考古大棚里能看到兩個車馬坑，其中最大的長10米，寬約4米，坑內(nèi)有馬匹骸骨、車輛及小的青銅車馬器和牛頭骨等，其車輛形制與中原諸侯國的戰(zhàn)車無二，顯示陸渾戎上層已接受中原葬俗。 這里出土的器物，與張家川的馬家塬西戎墓地出土物有著文化相似性，但也有中原風(fēng)格的劍、編鐘等青銅器，是東周時期邊緣族群與核心文明的互動。中原與戎狄的界限并非絕對，文化選擇有時具有靈活性和策略性的。    陸渾戎原居西北，人高馬大，披發(fā)左衽，異于華夏，秦國在“稱霸西戎”中逐漸強(qiáng)大起來，陸渾戎擋了秦穆公的路。“韓原之戰(zhàn)”后，秦國將陸渾這個包袱甩給了晉國，讓給他們在洛陽一帶找個宅基地，晉國只能俯首聽從。 此番緣由是，晉惠公即位后，晉國幾年都發(fā)生災(zāi)荒，倉廩空虛，五谷不收，便求助鄰居秦國，秦施之援手，萬斛糧食水陸運(yùn)到晉國，車船相連，即“泛舟之役”。結(jié)果第二年，秦國卻發(fā)生了饑荒，向晉國求購糧食，晉惠公采納了虢射的不明智建議，不僅拒絕了秦國，還恩將仇報乘人之危又去攻打人家，惹得秦穆公同志怒火中燒，牙疼了很久。 荒景一過，秦國沒忘前仇舊恨，便發(fā)兵攻晉，“韓原之戰(zhàn)”爆發(fā)，結(jié)果晉軍大敗，晉惠公同學(xué)當(dāng)了俘虜，差點被殺掉祭天，最后答應(yīng)秦國割讓河西之地、送太子圉到秦國當(dāng)人質(zhì)，以及接納陸渾戎東遷等條件后，他才獲得了自由身，快馬加鞭返回了河?xùn)|，這樣陸渾戎變成了一個交易附加稅。      《左傳·宣公三年》里還記載有“楚子伐陸渾之戎”一事。楚國伐陸渾，起先是在秦、晉“崤之戰(zhàn)”中，陸渾戎作了晉國的幫手，后秦國改變策略“聯(lián)楚抗晉”，因為楚國也有蓮花爭霸的野心，便先拿陸渾牛刀小試一下，但并沒順手滅掉陸渾戎。 楚國屯兵在洛邑之外，問周定王九鼎輕重，定王的使者王孫滿口若懸河說了一堆話“在德不在鼎……周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”勸退了楚莊王，撤兵而歸，而成語“問鼎中原”就是這么來的。 從前638年被遷入中原，到前525年晉國利用陸渾戎參與攻打周王室地盤的機(jī)會，出兵三天便速滅了陸渾戎，伊川這個百年老字號遂亡，這在《左傳·昭公十七年》中有記載：“八月，晉荀吳帥師滅陸渾戎。” 其實深層原因就是晉國擔(dān)心陸渾戎與楚國走的比較近，對自己形成了潛在威脅，且晉國的大盤也在下行的通道中，得處處防范。小國在秦、晉、楚大國愛恨情仇中周旋，是夾縫中的生存，如同走鋼絲，這種生態(tài)在食物鏈中始終處于被動，是不易的。今天湖北“安陸”這個地名，據(jù)說和陸渾人奔楚有關(guān)，嵩縣還有“陸渾鎮(zhèn)”“陸渾水庫”，這些名字都算是陸渾紀(jì)念性的遺產(chǎn)吧。 銅蓋豆【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 銅軎轄【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏，“軎”（wèi）是車上的如圓管形的零件，套在車軸的兩端，上有孔，“轄”是金屬小棍子，插在孔里，防止車輪滑脫。詞語“管轄”就是這么來的。 銅馬銜【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 銅鈴【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 瑪瑙環(huán)【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 銅舟【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 銅劍【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 銅戈【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 镈鐘【春秋】徐陽墓地出土，洛陽考古研究院藏 伊 川 邵雍墓 邵雍墓為1963年河南省的第一批省保，適逢春日，花萌柳發(fā)，暖意融融，很多人聚集在這個免費(fèi)的小景區(qū)里，享受愜意的時光，和預(yù)想的門前冷落車馬稀的景況迥然不同。 墓區(qū)由牌坊、大門、小門、享堂和墳冢組成，從宋至今都在不停地整修。明嘉靖二十一年（1542年）的“安樂佳城”牌坊，構(gòu)件新舊不一，有修補(bǔ)的痕跡。神道有一對石虎，不知年代。享堂單檐硬山，三開間，懸一匾“先賢邵子”，東西兩墻是邵雍簡介圖片。 明宣德三年（1428年）《重建康節(jié)先生祠堂記》碑 八角形墳冢上植柏樹一支，前有墓碑，寫“宋先儒康節(jié)邵夫子墓”，底色黃漆，太難看。墓的一側(cè)還有一碑，可惜模糊不堪。 邵雍為北宋理學(xué)家、象數(shù)學(xué)家、歷史家兼詩人，他出生在臨漳，12歲到了輝縣，國保“百泉”里的邵夫子祠就是紀(jì)念他的。30歲隨父母南遷到伊川，所以他自號“伊川翁”，他與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”，“理學(xué)”是儒學(xué)的一個流派，就始于周敦頤、邵雍等人，后終由朱熹集大成。 邵雍“冬不爐，夏不扇，夜不就席數(shù)年”精進(jìn)治學(xué)，終成大家。著書立說，交友富弼、司馬光、呂公著等人，聲聞朝野。病重時司馬光、張載、程顥、程頤晨夕候陪，一堆大佬“晨夕”陪護(hù)他 ，ICU室都光芒萬丈，其墓志銘也是程顥親操?！端问贰ぞ硭陌俣摺さ缹W(xué)一》有傳，評價他：“高明英邁，迥出千古。” 伊 川 土門遺址 土門遺址在縣城外不遠(yuǎn)的土門村，離伊河很近，遺址區(qū)面積約2萬平米，包括一大片農(nóng)田。其為新石器時代遺存，屬王灣一期，疊壓有龍山和仰韶文化。1959年挖田時出土一件彩陶缸，1965、1985年兩次進(jìn)行了考古挖掘調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有房址和甕棺葬等。 省保碑處在垃圾堆中間，野草滋蔓，臭氣熏天，遺址也是河南省第一批省保，國保碑在土崖旁，地面上陶片俯拾皆是，土崖也嵌有彩陶片、殘石片，似為仰韶文化的痕跡。 出土的彩陶缸被稱為“伊川缸”是甕棺中有代表性的一種，現(xiàn)藏于洛陽博物館。其高47cm，斂口平底，沿下有三道凹弦紋及3個紐，紐下彩繪三組對稱的橢圓形圖案，通體美觀，并帶有藝術(shù)裝飾。這類“伊川缸”的代表作就是國博收藏的195“鸛魚石斧圖彩陶缸”，其出土于汝州閻村遺址，這個遺址也是國保。■ 伊川缸【新石器時代】1959年白元鄉(xiāng)土門遺址出土，洛陽博物館藏 陽春召我以煙景 與同好同行 更多河南 |
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