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      【55】倪海廈《傷寒論》視頻文字整理——太陽病,用火療法出現(xiàn)的問題(4)桂苓甘草龍骨牡蠣湯方[含甲狀腺、臉部中風(fēng)、扁桃體發(fā)炎的治療]

       香茶雅趣 2025-05-02 發(fā)布于山東

      【2.132】火逆,燒針汗之,因煩躁者,“桂苓甘草龍骨牡蠣湯”主之。

      “火逆,燒針汗之,因煩躁者”,這種都是不應(yīng)該用火烤,也不應(yīng)該用燒針,結(jié)果病人津液傷到,造成煩躁,“桂苓甘草龍骨牡蠣湯主之”。

      桂苓甘草龍骨牡蠣湯方

      桂枝一兩        甘草二兩       牡蠣二兩       

      龍骨二兩        茯苓四兩   

      右五味為末,以水五升,煮取二升半,去滓,溫服八合,日三服。

      這個(gè)處方:桂枝和甘草,前面介紹過,心動(dòng)悸的時(shí)候會(huì)使用,再加上牡蠣、龍骨還有茯苓,茯苓是臍下有動(dòng)悸的時(shí)候也會(huì)使用。臨床上在治療甲狀腺、大脖子的時(shí)候,就是用這個(gè)處方來做加減的。因?yàn)榇蟛弊拥娜?,甲狀腺功能亢進(jìn)或者怎么樣,他心會(huì)動(dòng)悸的很厲害,心跳很厲害,同時(shí)有潮熱的現(xiàn)象,用這個(gè)處方來做加減非常好。

      桂枝比如說一錢,甘草用兩錢,牡蠣用兩錢,龍骨兩錢,茯苓用四錢,重用茯苓。桂苓甘草龍骨牡蠣湯主要的癥狀就是因?yàn)闊樁鵁┰?。所以只要有出現(xiàn)“煩躁”的時(shí)候,張仲景都喜歡茯苓,包括茯苓四逆湯,包括病人有噦癥,都用茯苓,為什么?這個(gè)茯苓不單單是色白入肺、入脾臟,它還能夠利水,又能夠生津液,所以臍下悸的時(shí)候用茯苓把舊水排掉,讓新水補(bǔ)回來。如果是火劫發(fā)汗、病人已經(jīng)傷到津液時(shí),我們重用茯苓。病人會(huì)煩躁:大便便秘的煩躁實(shí)際上是驚狂,有點(diǎn)譫語,很狂,如果看到附近有個(gè)神經(jīng)病,常衣服一脫就跑,然后跑到高的地方唱歌,也不怕摔下來,這種都是大承氣湯證,這是精神病。這個(gè)條辨,看張仲景處方就可以知道在治煩躁的時(shí)候,心臟里面有水分、血里面有水分,把這個(gè)水分補(bǔ)回去常常用到茯苓。

      臨床上用牡蠣來治療甲狀腺很有道理,為什么?因?yàn)槟迪牨緛砭褪呛@锩娴臇|西,他應(yīng)該有很多海里面的碘在里面。牡蠣有攻堅(jiān)的作用,所以硬塊都可以用,同時(shí)牡蠣又可以生津液,比如津液喪失、盜汗的時(shí)候也可以用牡蠣。喉嚨的地方是三陰的地方,要記得:只要提到喉嚨就要想到太陰、少陰、厥陰統(tǒng)統(tǒng)在這個(gè)地方。

      除了治療甲狀腺以外,扁桃腺發(fā)炎在西方醫(yī)學(xué)上一直用抗生素,吃吃吃,吃到后來沒有用,每次扁桃腺都要發(fā)炎,后來干脆開刀拿掉。扁桃腺腫起來時(shí),如果喉嚨張開來,用眼睛一看,就能看到兩個(gè)大的荔枝在喉嚨里面,我就看過兩個(gè)很大的荔枝堵在一起,中間的洞都看不到了,小朋友腫成這樣子,那我們不要開刀怎么治它?講《針灸》的時(shí)候給諸位介紹過,在手太陰肺經(jīng)的少商穴、手陽明大腸經(jīng)的商陽穴放血,列缺主任脈,照海主陰蹻脈,所以喉病任君攻,列缺,照海針下去,喉嚨痛就減一大半,當(dāng)然,甲狀腺也可以用。天應(yīng)上放血,過去毛筆里面藏針,在扁桃上面扎?,F(xiàn)在不用,弄個(gè)三寸針折起來,我教《針灸》時(shí)講過怎么折起來(三寸長針,把一部分針柄彎到定位管上,這樣針就不會(huì)往后跑——摘自倪師《針灸大成》),你從上面刺它讓血出來。諸位這樣去想:一條河流,河邊有個(gè)凹進(jìn)去的小窩,里面垃圾很多,如果你沒有辦法清除就把它切掉算了,而水性需要在這個(gè)地方有個(gè)小窩使周圍沒有積水,如果把這小窩切掉讓水直走,哪天大雨一下來,馬上水災(zāi)就泛濫了。我們臺(tái)北基隆河本就是這樣子的,它本來有幾道彎,結(jié)果有人截彎取直以后就開始淹水了,原來水是S型走的(能吸納周圍的水),現(xiàn)在不要幾道彎了,取直直走當(dāng)然會(huì)有水災(zāi)了。所以以前臺(tái)北市從來沒有淹水的,就是不曉得哪個(gè)笨蛋把它截彎取直了。我們風(fēng)水上有“九曲是帝王之地”一說,不可以破壞風(fēng)水的,結(jié)果連風(fēng)水也破壞掉。所以我們中醫(yī)不贊成把這個(gè)扁桃體的“風(fēng)水”破壞掉,為了解決這個(gè)問題,我們就在扁桃體上“放水”,一放血,臟的血會(huì)出來,新的血會(huì)進(jìn)來,這時(shí)候要開處方了:一般來說,喉嚨痛用桂枝湯加葛根。你不用開葛根湯,桂枝湯加葛根里面沒有麻黃,意思是不需要用麻黃。桂枝湯加葛根的時(shí)候可以加一些比如連翹(清熱的)、銀花、浮萍、蟬蛻。浮萍、蟬蛻這些都屬于溫病派常常用的,我們可以使用它,但是諸位要記得:一定要在經(jīng)方的基礎(chǔ)上使用。

      經(jīng)方有了,再在上面加一些配備,比如先把部隊(duì)訓(xùn)練好了,部隊(duì)軍人的身體一定要強(qiáng)壯,身體強(qiáng)壯就是經(jīng)方,配上手榴彈、手槍對(duì)付外來的溫病,瘦瘦弱弱的軍人配個(gè)槍,他抱都抱不起來,那不行,所以說身體要強(qiáng)壯,這就是經(jīng)方。外面的藥可以用,但是以經(jīng)方為準(zhǔn)。以后諸位做加減的時(shí)候不離開經(jīng)方,然后可以加一些東西進(jìn)來,這就使你永遠(yuǎn)在經(jīng)方的路子上不會(huì)出錯(cuò),再配合連翹、銀花、浮萍、蟬蛻這些藥吃的時(shí)候怎么會(huì)不好呢?扁桃體一劑就好了。

      臉部中風(fēng)、喉嚨痛、扁桃體發(fā)炎療方:桂枝湯方加葛根

      我們臨床上處理時(shí)(包括臉部中風(fēng)),喉嚨痛、扁桃體發(fā)炎:桂枝是3,白芍是3,按照比例來開,光是喉嚨痛的話我們只需要津液上去一點(diǎn)點(diǎn)就好了——葛根用4就可以了。如果碰到臉部麻痹的,葛根用六錢最好,要大劑的下去,一劑他就恢復(fù)了,葛根不能太少,太少就跑喉嚨去了,去麻痹、臉部中風(fēng)就要用大劑的。所以同樣一個(gè)處方,劑量的多少,運(yùn)用之妙,存乎于心!所以你一定要知道一點(diǎn)藥性,這樣子你就不會(huì)錯(cuò)。有關(guān)藥性,介紹真的很好的《胎臚藥錄》失掉了,張仲景會(huì)這樣子用,我們就可以知道《胎臚藥錄》里面怎么寫的,所以茯苓一定可以補(bǔ)心臟里面水的不足的部份,所以茯苓長得一疙瘩一疙瘩的在松樹根下面,跟茯神是很靠近的,都有能夠止熱、去熱、生津、除煩的功能在里面!所以茯苓碰到龍骨、牡蠣就可以讓心臟的熱回到水里面。

      最好的心臟是這樣的”,是“坎”為水——外面是水,有陽在里面。離“”和坎“”這兩個(gè)東西,以易經(jīng)八卦來說(有的人反對(duì)《易經(jīng)》,說《易經(jīng)》不科學(xué),實(shí)際上真像剛才解釋的話,《易經(jīng)》才是科學(xué)的。)像“”中虛,中間是空虛的,“中虛為明”,心臟就是中虛的官,什么叫做“明”?就是你聽人家講話或者做什么事情,比如你在看病的時(shí)候先要“明”,如何很明確地判斷而不會(huì)判斷錯(cuò)誤,這就是要中虛,你要先有中虛的條件,不要有先入為主,病人拿來病歷進(jìn)來給你看是大腸癌,你當(dāng)場(chǎng)就已經(jīng)想到便秘了就不是“中虛”,你先不要這樣子想,把大腸癌這些統(tǒng)統(tǒng)丟掉,先保持主觀想法是空的,然后聽病人怎么講,了解我的意思吧?你不能說病人進(jìn)來一看是紅斑性狼瘡或者是肝癌就先“著相”,認(rèn)為這個(gè)人就是肝癌,你不要“著相”,病歷歸病歷,先把病歷拿開來,跟他談的時(shí)候,保持你大腦的想法“中虛”,心里面什么東西都沒有,不預(yù)設(shè)立場(chǎng),了解我的意思吧?病歷寫的肝癌,搞不好他說:“醫(yī)生,我全身肌肉很痛。哇~燒得很難過,胃口又沒有,怕冷,夏天外面天氣很熱,我照樣冷的要死?!蹦阋幻好}??!管是你是肝癌呢,用麻黃湯!了解我的意思吧?!“中不虛”的人就不明——一看病歷是肝癌,你主觀就認(rèn)為:他小便一定是黃的,一定有便秘,一定沒有胃口,一定失眠……你一開始這樣想就不對(duì)了。所以我們常常會(huì)遇到這人是胰臟癌、那人是肝癌,結(jié)果處方是一樣的。有時(shí)候遇到六個(gè)胰臟癌,處方卻都不一樣,為什么?因?yàn)槲覀兪前窗Y論治的。所以諸位一定要“中虛”。所以離卦:中虛為明。

      如果心臟里面的津液、水不夠了、這個(gè)水跑掉了,就用茯苓。然后用龍骨、牡蠣把它固起來,龍骨是潛陽的,讓它固定水在里面,所以常常煩躁、虛煩的時(shí)候,我們常常使用龍骨、牡蠣還有茯苓,這是一個(gè)非常好使用的一個(gè)處方。其他方面,書上還有一些很好解釋,諸位再去閱讀一下,書上有的,我們盡量就不要浪費(fèi)時(shí)間去講它。

      附倪師注解《傷寒論》中該條辨下的內(nèi)容:

      “桂苓甘草龍骨牡蠣湯”和“桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯”不一樣,救逆湯是非常緊急的時(shí)候大劑的救逆用的,桂苓甘草龍骨牡蠣湯是一般性的,前面的是燙傷、驚狂不得臥,這個(gè)只是煩躁而已,火逆燒針,還有流汗。

      桂枝甘草湯條云:“發(fā)汗過多,其人叉手自冒心,心下悸欲得按者,桂枝甘草湯主之”。這一三二條也是發(fā)汗過多的明證,從桂枝甘草湯變證而來的。用到龍骨牡蠣的時(shí)候,病人一定有浮陽在上,浮陽在上最簡單的辨癥就是頭部一直在流汗,身體不流汗,整個(gè)腸胃的陽氣都跑到上頭去了,腸胃蠕動(dòng)都減緩。像燒針造成的煩躁,都是水的系統(tǒng)不是很好,因?yàn)闊樤斐蓺饣南到y(tǒng)改變了,使水停在中焦,所以要加茯苓把水排掉,如此可以補(bǔ)充新的水到心臟,所以可以生津除煩;這湯劑臨床上用在“甲狀腺亢進(jìn)”最多,西醫(yī)的名詞,西醫(yī)用“放射性碘”來治療,就是甲狀腺大脖子一直手抖、心顫、盜汗、心悸、很緊張,放射性碘一吃下去,甲狀腺干掉了,但是同時(shí)子宮也干掉了,會(huì)終身不孕,此病中醫(yī)叫“蟹眼證”,就是眼睛像螃蟹一樣突出來,它的癥狀有第一心悸,心臟跳動(dòng)的非常快,第二手抖、第三嘴巴口燥,嘴巴里面非常的燥渴,第四盜汗得非常嚴(yán)重。牡蠣常常用在攻堅(jiān),所以有硬塊的時(shí)候,牡蠣用一兩三兩都沒有關(guān)系。牡蠣是蚵的殼,所有身體里面的腦瘤、淋巴瘤都可以用,所以牡蠣用于攻硬塊時(shí)一定比龍骨重用。平常用桂枝加牡蠣龍骨就好了。桂枝湯可以和解營衛(wèi),氣血就會(huì)旺,免疫系統(tǒng)很好,腸胃就好,固表能力很強(qiáng),這時(shí)候再加牡蠣龍骨,精子的生化過程就會(huì)很好,當(dāng)男人的精子太淡時(shí),太大不容易懷孕,用“桂枝湯加龍骨牡蠣”讓精成熟得非常好,所以這是用在男人身上的。

      像一般發(fā)煩、悸、伯金森氏病,都會(huì)用到“桂枝茯苓甘草龍骨牡蠣湯”,像心悸、動(dòng)悸、手抖心顫、盜汗,都要想到腺體的問題,但是不要和小柴胡湯證弄錯(cuò)了,小柴胡湯藥一定有惡心,嘔,什么癥狀都沒有,只要有惡心就是小柴胡湯證,上吐就用小柴胡湯,下瀉就加一些止瀉的藥在里面,小柴胡湯證往來寒熱現(xiàn)象比較明顯。晚上燥熱得很厲害,因?yàn)檠?血里面的熱太高了,津液沒了,因?yàn)榻蛞阂恢眴适?血里面的水越來越少,血的溫度就越來越高,所以大脖子的人,晚上睡覺的時(shí)候,不用蓋被子就會(huì)很熱,這是身體體能一直在喪失的現(xiàn)象。臨床上最主要的是津液,技巧就在劑量的加減。

      【2.133】“太陽”、 “傷寒”者,加溫針,必驚也。

      這個(gè)太陽證就是中風(fēng),如果你加溫針,會(huì)讓病人受到驚嚇,這個(gè)驚嚇一個(gè)也可能是病人看到那個(gè)針上面在燒火,怕給燙到,還有一種就是津液傷到了,津液傷到了就驚了——你在那邊燒,他心臟里面的水就不夠了,這都會(huì)造成驚嚇。

      所以到了太陽證中篇的最后一段就是告訴諸位:只要有表證,一定要解表,解表的方式用湯藥,不要用其他外用的什么火烤啊、溫針啊什么灸啊,都不要。當(dāng)然,如果你想跟太太離婚離不掉,申請(qǐng)家暴又不成,幫你岳母感冒的時(shí)候一灸,保證你心想事成!所以我們方法很多,稍微用點(diǎn)手段就好了。

      上篇中篇的基本上原則是發(fā)表,然后再攻里,還有發(fā)表盡量用藥,不要用其他的方式,不要自己去想出來,當(dāng)然有時(shí)候避免不了,剛好你是太陽傷寒在家里養(yǎng)病,寒嘛!麻黃湯還在煮,還沒煮好,結(jié)果麻黃湯引起失火,因?yàn)榛鹛罅?,結(jié)果來不及,那是沒辦法。盡量少惹這種事,你知道會(huì)有變證就好了。

      附倪師注解《傷寒論》中該條辨下的內(nèi)容:

      人身上皮膚表面有一定的溫度,皮膚表面有一層水氣在上面, 叫太陽表水,還有一個(gè)太陽的表熱,兩個(gè)不一樣,這兩個(gè)混在一起就是體溫;當(dāng)熱沒有了,只剩水就會(huì)感覺冷,如果水沒了,病人流虛汗的時(shí)候就會(huì)感覺到熱;當(dāng)傷到寒以后,皮膚表面的水會(huì)很多,加溫針的時(shí)候,水就會(huì)逆流進(jìn)去,水逆流回胸就會(huì)動(dòng)悸,病人像受到驚嚇一樣,驚惶就是水逆流的現(xiàn)象,所以永遠(yuǎn)禁用溫針去取汗,或三溫暖去取汗。

      以上講的是太陽證中篇。

      中藥的辨癥論治是臨床上不可缺少的基本知識(shí),取法都自《傷寒》和《金匱要略》兩書。趙情初說:古人隨證以立方,非立方以待病。祖國醫(yī)學(xué)的可貴處就是統(tǒng)一整體觀念的。仲景的學(xué)說就是最可貴的辨癥論治。

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