在討論當(dāng)代人與古人相比較時，我們曾提到了一個主要原因，那就是缺乏特定的文化環(huán)境以及傳統(tǒng)的舊學(xué)教育，因為書法是深根于傳統(tǒng)文化之中的。

然而，還有另一個原因，即晉唐法帖的遺失，這是書法發(fā)展中的一個重要問題。在唐代，王羲之的真跡在宋代也有不少，但到了現(xiàn)在，卻已沒有一件真跡流傳下來。

唐代時期，有關(guān)王羲之的法帖非常豐富，但隨著時間的推移，許多作品的確丟失了。直到近年，遼寧省博物館展出了一件被稱為“王羲之家族真跡”的法帖，引起了廣泛關(guān)注。

關(guān)于這件法帖，歷史上有明確的記載。據(jù)傳說，從梁武帝時期開始，皇帝便開始搜集民間的王羲之法帖，有時候用金錢求購，有時候則采用其他手段。到了盛唐時期，民間呈上來的王羲之法帖非常之多。

在唐代武則天時期，鳳閣侍郎王方慶獻(xiàn)上了一部包含了王羲之家族28人的書法的法帖，總共有十卷，被譽(yù)為書法界的至高無上之作。后來，武則天將此帖進(jìn)行復(fù)制，并采用了一種稱為“并行線拓”的技術(shù)，使得復(fù)制品與原作幾乎無法區(qū)分。

盡管此帖曾經(jīng)歷兩次火災(zāi)，但如今仍然被視為當(dāng)代存世最偉大的一部法帖。從中我們可以研究出真實的魏晉筆法，因此它在書法史上的地位非常重要。

總的來說，晉唐法帖的遺失是書法發(fā)展中的一個挑戰(zhàn)，但《萬歲通天帖》的出現(xiàn)為我們提供了寶貴的研究資料，使我們能夠更深入地了解魏晉筆法的真諦。