文／朱思宇

       一心，是指一如真心；三元，是指元無元有元空，元無之虛無，元有之妙有，元空之真空；一心有三元，三元和合一心。一元又有三體，此乃本體，主體與客體，本體恒常，主體經(jīng)常，客體時常，三體構成一元，一元包函三體。一體有三論，此乃心主論，物觀論與識本論，三論形成一體，一體含有三論。心之有真心，本心和妄心，真心本體，本心主體，妄心客體；本體中觀，主體主觀，客體客觀，從而形成心主，能顯現(xiàn)一切。物之有氣稟，形態(tài)和質(zhì)感，氣稟本體，形態(tài)主體，質(zhì)感客體；辯證虛物，歷史實物，自然景物，從而形成物觀，能成就一切。識之有意識，靈識和神識，神識本體，意識主體，靈識客體；靈魂記憶，潛力認知，元神直覺，從而形成識本，能變換一切。

        四川宣漢大成陶冶大夫謹識。中華人民共和國之復興共同乙巳二0二五年五月五日周一辰時，朱思宇編撰于春城之云南慧根書院。