01

古往今來，打擊對手最高明的手段，就是制造子虛烏有的緋聞，并加以傳播，使其一生都難以擺脫。已遲暮之年的歐陽修怎么沒想到，自己這樣豁達而謙虛謹(jǐn)慎的人，竟也遭受了一次人生最大地人身攻擊，使其留下了一生的污點。

公元1067年，一個叫蔣之奇的御史因聽信人言給朝廷上了一道奏疏，奏疏里揭露歐陽修與兒媳婦吳春燕"有染”。不光如此，這個叫蔣之奇的御史還用了一個很特別的詞兒“帷薄不修”。我們知道古代稱帳帳幔為帷，竹簾為薄，以帷薄分隔內(nèi)外，以此延伸，大意也就出來了，那就是男女亡別來者，不曰污穢，曰：'帷薄不修?！边@是一個讓所有大臣都避之不恐的詞，但凡有點理智的人都不會輕易用這個詞兒。

可如今蔣之奇不光用了，還堂而皇之地用在了奏疏上，此舉的影響力可想而知了，北宋文壇和政壇迅速炸開了鍋，認(rèn)識的不認(rèn)識都對一個叫歐陽修的老頭議論紛紛。

其時，宋神宗剛剛繼承皇位，對于這件議論紛紛的案子并沒有表現(xiàn)出足夠的關(guān)注，以至于案件在持續(xù)發(fā)酵，加上這是一件見不得光的案件，許多同僚和好友也不好替歐陽修說話。

一時之間，輿論宛如滔天巨浪涌向了61歲的歐陽修，讓他苦不堪言。

眼看著這件子虛烏有的緋聞事件越演越烈，身為參知政事的歐陽修再也坐不住了，他親自提筆給年輕的宋神宗連上了幾道奏折，在奏折里歐陽修動容地寫道：“臣近為蔣之奇誣奏臣以陰私事，前日再具札子，乞詰問之奇自何所得，因何蹤跡彰敗？乞差官據(jù)其所指，推究虛實。伏緣之奇所誣臣者，乃是非人所為之大惡，人神共怒，必殺無赦之罪。傳聞中外，駭聽四方。四方之人以謂朝廷執(zhí)政之臣犯十惡死罪，乃曠世所無之事，皆延首傾耳，聽朝廷如何處置。惟至公以服天下之心。

若實有之，則必明著事跡，暴揚其惡，顯戮都市，以快天下之怒。若其虛妄，使的然明白，亦必明著其事，彰示四方，以釋天下之疑。至如臣者，若實有之，則當(dāng)萬死。若實無之，合窮究本末，辨理明白，亦不容茍生。若托以曖昧，出于風(fēng)聞，臣雖前有鼎鑊，后有鉞，必不能中止也。以此言之，系天下之瞻望，系朝廷之得失，系臣命之死生，其可忽乎？其得已乎？伏乞以臣所奏，詰問蔣之奇得于何人？其人所說有何事？更不得徒說虛辭，直具所說人姓名及所聞事狀，據(jù)實聞奏。臣所瀝血懇，必望朝廷理辨虛實。乞不留中。——《乞詰問蔣之奇言事札子》

蔣之奇誣告我的這個罪名，都不是人干的事！簡直是人神共憤啊！必須要判蔣之奇殺無赦！這事要是真的，請朝廷公開處決我，要是子虛烏有的事，請朝廷即刻恢復(fù)我的名譽。

字里行間歐陽修都在懇求宋神宗幫忙將這件事查個水落石去，還自己一身清白。

對于一個富于正義激情的老人來說，平白無故地遭受這樣不白之冤，等同于是在他心口插了一把刀子，刀口一點一點深入五臟六腑，最終要了他的老命，剛剛登基的宋神宗還年輕，面對一個三朝（宋仁宗、英宗、神宗）老臣提出這樣的要求，自然表示出足夠的尊重，決定過問此事。

世間很多事，其實經(jīng)不起問的，一問往往就水落石出。

02

在歐陽修一再而三地強烈要求下，宋神宗讓人給歐陽修送去了一道手詔：“春寒安否？前事，朕已累次親批出詰問，因依從來，要卿知。付歐陽修?！薄ā渡褡谟罚?/span>

宋神宗先是對年歲已高的歐陽修進行了一番慰問，隨后才委婉地告訴了歐陽修自己已經(jīng)著手去辦了，就這樣在宋神宗地授意下，這個案件被提上了日程表，只是宋神宗對這件緋聞也沒有絕對的把握，畢竟人家御史言之鑿鑿，萬一是真有這個事，自己在去坐實了，多少有些不好收場，所以宋神宗決定采取穩(wěn)妥的方法，先找個人問問看。

治平四年（公元1067年）三月，宋神宗下手詔密問天章閣待制孫思恭對這事兒地看法，大意是歐陽修做沒做過這件丑事，孫思恭這個人和歐陽修關(guān)系不近也不遠，面對皇帝地詢問，本著良心說了幾句公道話，認(rèn)為以歐陽修的身份地位和人品，不可能做出這種事，加上歐陽修的親家吳充（字沖卿）也上書替歐陽修辯誣：“乞朝廷力與辨正虛實，明示天下，使門戶不致枉受污辱……”宋神宗才相信這事兒另有玄機，于是讓人著手調(diào)查。

一番調(diào)查下來，誣告的蔣之奇很快就交代了，什么緋聞，根本不存在，自己是從一個叫彭思永嘴里聽到的，彭思齊是什么人呢？這位仁兄是歐陽修的政敵，本著將案子查到底的覺悟，宋神宗讓人將正在擔(dān)任御史中丞彭思齊給找來了，一看事情鬧大了，彭思永倒也不狡辯，十分爽快地承認(rèn)了自己是“風(fēng)聞奏事”只是在交代的時候，他玩起了無賴，死活不供出他從誰那里聽來的小道消息，末了還留下了一段似是而非的話：“帷薄之私，非外人所知，但其(指歐陽修)首建濮議，違典禮以犯眾怒，不宜更在政府”。——《續(xù)資治通鑒宋紀(jì)六十五》

這段話雖沒告訴誰才是這小道消息的傳播者，但有一點很明確，那就是身為御史中丞的彭思齊只想利用小道消息來驅(qū)逐和擊垮在濮議之爭中令他憤怒的歐陽修而已，此番作為說到底是出于一種報復(fù)性目的。

事情到了這兒一目了然了，可細細深究，事情就沒那么簡單了，用彭思齊的話說：“帷薄之私，非外人所知”。這種私密事除了自己人，別人還真就不知道，如此一來，答案就呼之欲出了。

知曉并傳播這一切的人是一個和歐陽修特別親近的人，而這個人不是別人，是一個叫薛宗孺的人。

03

此人是歐陽修的小舅子（歐陽修凡三娶，初娶胥偃女，再娶楊大雅女，終娶薛奎女，而薛宗孺即薛奎從子）），曾任水部郎中時，推薦過一名叫崔庠的官員擔(dān)任京官，但舉薦的崔庠人品不過關(guān)，干了貪贓枉法之事被朝廷給抓了，按照北宋當(dāng)時的律法，舉薦人是要承擔(dān)連帶責(zé)任的，所以薛宗孺也被牽連入獄。

宋神宗登基時，大赦天下，薛宗孺趕上了大赦名單，這事兒被歐陽修知道了，出于公心和避嫌，他上言請不以赦原，結(jié)果薛宗孺被免去了官職，知曉緣由的薛宗孺出來后，就編造了“帷薄之私”的謠言。

薛宗孺是歐陽修的小舅子，平日里和歐陽修比較親近，出入家中更是家常便飯，最緊要是，此人說的是歐陽修的私事，可信度自然不低，謠言就這么堂而皇之的經(jīng)過薛宗孺之口傳到了一個叫劉瑾的人知道，劉瑾與彭思齊既是同鄉(xiāng)又是好友，就把這件事給彭思齊給說了，彭思齊是御史中丞覺得這里面有些文章可以做，就將這事兒告訴了御史蔣之奇。事情說到了這兒，我們不能不提一下這個蔣之奇了，此人是常州宜興(今屬江蘇)人，在那張千年龍虎榜中他占了一席之地，考中了"春秋三傳科"中了進士。

這一屆的主考官就是歐陽修，按照規(guī)矩來說，歐陽修是蔣之奇的座主（注①），但此人頗有些野心，看人都看是否對自己仕途有利，當(dāng)他看到歐陽修地位和威望極高后，義不容辭地投靠了歐陽修，恰逢英宗治平二年（公元1065），朝廷發(fā)生了“濮議之爭”，宋仁宗無子嗣，死后以其兄濮王之子趙曙繼承皇位，是為宋英宗，皇位是落實到位了，可事情并沒有就此解決，宋英宗畢竟不是仁宗（趙禎）的親生兒子，如何稱呼自己的生父濮王（趙允讓）是一個大麻煩，是稱“皇考”（對亡父的尊稱），還是稱“皇伯”（皇帝的伯父）為好，就這個稱號問題，朝臣爭論不休，有人認(rèn)為稱“皇考”，也有大臣表示應(yīng)該稱“皇伯”（皇帝的伯父）。以宰相韓琦、曾公亮和參知政事歐陽修、趙概等為代表的中書派，主張仍稱“皇考”（對亡父的尊稱），而以御史中丞司馬光為首的臺諫派以“國無二君，家無二尊”為由，認(rèn)為應(yīng)稱“皇伯”（皇帝的伯父）。

身為歐陽修的學(xué)生，蔣之奇義無反顧地支持老師地看法，此舉獲得了歐陽修贊揚，特意推薦其為殿中侍御史里行，但隨著宋神宗登基，這位年輕的皇帝有心收回權(quán)勢，以歐陽修為代表的這幫老臣自然是要清除的對象之一了，這讓嗅覺靈敏的蔣之奇意識到了危機，為了擺脫困境，他選擇了背叛歐陽修，投靠到了臺諫派，為了取得后者的信任，他利用小道消息公開彈劾歐陽修，誣其“帷薄不修”。

一切的案件到了這兒，似乎真相大白，堂堂御史中丞、御史竟為了一己私欲，利用小道消息污蔑朝廷二品大員，這個風(fēng)氣簡直太讓人上頭了，所以兩人同時被降黜。彭思永貶往黃州任知州、主客員外郎，蔣之奇貶往道州監(jiān)酒稅，擔(dān)任地方稅官。

隨后，宋神宗“敕榜朝堂”譴責(zé)彭恩永告、蔣之奇的彈劾純屬虛妄捏造。同時告誡君臣，廣開言路不是憑空謾欺。一樁持續(xù)了數(shù)月的緋聞案似乎徹底落下了帷幕。

04

但整個案子都忘記了一個人，這個人就是當(dāng)事人歐陽修，這位被蘇軾稱之為：“歐陽子，今之韓愈也?！?/span>的文壇領(lǐng)袖，此時此刻已經(jīng)已身心俱疲，這種子虛烏有的緋聞，無論真相如何，都對他內(nèi)心造成了無法愈合的傷痛，這種無法言喻的心痛似乎讓晚年的歐陽修領(lǐng)悟到了另一種東西。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

自己曾像夏季的花朵那樣盛開過，如今歲月流逝，人已老邁，是時候淡然地面對一切了，身心俱疲的他，沒有選擇繼續(xù)留在朝堂，而是將目光看向無言的山水。

他開始頻頻給宋神宗上書，辭職不干了。

宋神宗熙寧三年（公元1070年）64歲的歐陽修除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年他以“六一居士”自居，徹底遠離朝廷，寄情無言的山水秋色。

其時，客有問曰：'六一何謂也？’居士(歐陽修）曰：'吾家藏書一萬卷，集録三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！驮唬?是為五，一爾奈何？’居士曰：'以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？’”故亦以“六一”稱之。

客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號?！?/span>

面對客人這個刁鉆的問題，歐陽修只是笑說了一句：”士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”——《六一居士傳》

我已不再貪戀權(quán)勢，我更向往讀書、鑒賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒，以消度余光晚景，曾有學(xué)生問他：“公（歐陽修）德望為朝廷倚重，且未及引年，豈容遽去？”

歐陽修答約：“修平生名節(jié)為后生描畫盡，惟有早退，以全晚節(jié)，豈可更侯驅(qū)逐乎？”

我們不能說，這件緋聞消磨了歐陽修的壯志，但這件緋聞，毫無疑問是擊垮了歐陽修敏感的內(nèi)心，在這場毫無硝煙的戰(zhàn)斗中，從爆發(fā)的那一刻開始，歐陽修就徹底敗了，無論如何努力，的難以回到最初，既如此，何不放下為好？

只是，歐陽修忘記了一點，有些緋聞，一旦記錄了，就再也抹不掉了。

神宗熙寧四年（公元1071年）六月十一日，歐陽修帶職以太子少師、觀文殿學(xué)士致仕，居于潁州西湖岸邊私第的“六一堂”，他身著道服，開始著手整理自己的著作，對朝政往來事務(wù)已不再關(guān)心。

一年后，歐陽修在潁州（今安徽阜陽）病逝，享年66歲。而這道被證實子虛烏有的緋聞，并沒有隨著歐陽修離世而自動消失，它宛如一道影子一般，到死都跟著歐陽修。

----------------------------

各位客官，兄弟我的新書《沉疴：大明最后二十年的十三張面孔》，全面剖析明朝皇室集團、文官集團和宦官集團的爭權(quán)斗爭，解讀明朝滅亡的步步昏招。歡迎各位客官猛戳鏈接進行扶貧。