內(nèi)卷時代，人們的情緒和脾氣都特別相似，要么精神內(nèi)耗，要么胡思亂想，要么情緒暴躁。

我們不妨捫心自問，自己是否也有這樣的情緒和脾氣？答案是肯定的。

以往，吃不飽，也穿不暖，那精神內(nèi)耗，情緒暴躁，還好理解。而在今時今日，我們吃得飽，也穿得暖，為什么內(nèi)耗會更嚴(yán)重，情緒會更暴躁呢？

既是客觀環(huán)境的問題，也是生活壓力的問題，更是個人心境的問題。

以往的生活壓力，偏向于最基本的吃穿用度。而如今的生活壓力，偏向于高質(zhì)量的衣食住行，以及各種欲望的追求。問題是，環(huán)境的資源是有限的，普通人所能接觸的資源也是稀少的。

一個人，總是內(nèi)耗，胡思亂想，情緒暴躁，有這三個原因。

一、期望太多，欲念太重，要求太高。

米蘭昆德拉說過：除了生病以外，你所感受到的痛苦，幾乎都是你的價值觀帶來的。

畢業(yè)生扎堆考公考編，認(rèn)為考不上公務(wù)員，人生就完蛋了。這，就是個人“價值觀”帶來的不幸和痛苦。

打工人本來賺錢就不多，但他們非要高位接盤，負(fù)債累累二三十年，生活窘迫。這，就是個人“價值觀”帶來的不幸和痛苦。

明明是普通人，卻非要追求大富大貴，或者希望一夜爆紅，無奈欲求不得。這，就是個人“價值觀”帶來的不幸和痛苦。

誰規(guī)定，人生只有考公考編這條路的？誰規(guī)定，打工人非要高位接盤的？誰規(guī)定，普通人非要追求大富大貴，一夜爆紅的？沒有人規(guī)定，只是我們自己強(qiáng)迫自己罷了。

對于生活的期望過高，失望就有多大；對于成敗的欲望太重，人生就有多痛苦；對于前途的要求超過自己的能力，注定求而不得，精神內(nèi)耗。

二、攀比心強(qiáng)，缺乏自知，心理失衡。

以往，網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，人們不知道別人過了什么生活，那攀比心就會比較弱。而在今時今日，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們動不動就能知道富人過了什么生活，攀比心就特別重。

舉個例子。一個打工人辛辛苦苦一個月，只賺了6000塊，算不錯了?；氐匠鲎馕菟⑹謾C(jī)，卻發(fā)現(xiàn)同齡人住豪宅，開豪車，還左右擁抱，可謂人生贏家。

望著別人的生活，再對比自己的生活，這個打工人就會瞬間崩潰。因為他知道，哪怕他終其一生，也達(dá)不到別人的起點。

本來就“同人不同命”，為什么非要攀比，非要羨慕嫉妒恨呢？原因很簡單，無數(shù)人都缺乏自知之明，以至于心理失衡，自討苦吃。

試想，我等一介草民，難道要跟大富豪攀比，難道要跟達(dá)官顯貴比較？這肯定是不現(xiàn)實的。人與人之間，本就差距極大，攀比根本毫無意義。

人比人得死，貨比貨得扔。人生短短幾十年，每個人都有自己的路要走，每個人都有自己的人生要過，沒必要攀比，也沒必要羨慕嫉妒恨，做好本分，活在當(dāng)下就好。

三、過分在乎，不懂放下，勞苦一生。

在佛家八苦中，有一種精神層面的痛苦，放不下。放不下執(zhí)念，放不下過往，放不下成敗，放不下所失去的一切......

有太多的放不下，困擾著我們的心靈。昨天這里放不下，今天那里放不下，明天其他的問題放不下。如此積累起來，那我們就被“垃圾圍城”了。

人，明知道“放不下的都是苦”，可為什么還是放不下呢？原因很簡單，鉆了牛角尖，而不懂得變通。

做不到升職加薪，那就不做；買不起房子，那就不買；無法成為人上人，那就不當(dāng)；無法改變現(xiàn)實，那就不改；無法成功，那就接納平淡。

年輕人擔(dān)憂結(jié)婚生子，為何要擔(dān)憂？有能力，就去結(jié)婚生子。沒能力，那就單身過日子。有多大的頭，就戴多大的帽子。這不很簡單嗎？

中年人擔(dān)憂飯碗不保，為何要擔(dān)憂？失業(yè)潮又不是自己一個人的問題，而是整體大環(huán)境的問題。我等普通人，想太多，難道可以改變大環(huán)境嗎？既然無法改變，就不想。

寫到最后

生活，并沒有想象得那么難，也沒有想象得那么簡單。

客觀環(huán)境，我們無法改變，這不是難，而是現(xiàn)實，我們只能接受。最難的，是我們的內(nèi)心，無法接受現(xiàn)實，自然就無法看開、放下。

就拿年輕人舉例子。他讀過大學(xué)，就認(rèn)為自己是天之驕子，幻想走向人生巔峰，可打拼多年，依舊是基層的員工，便自怨自艾，愁眉不展。

我相信，屏幕前的不少人，都有過這樣的感覺和經(jīng)歷。說實話，我們太高看自己了，世界上有80億人，憑什么我們自己就能走向巔峰呢？

接納自己的平凡，接納父母的平凡，接納愛人的平凡，接納孩子的平凡，才是真相。其余的，不過是“鏡中花，水中月”的妄想罷了。

文/舒山有鹿