儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)落后的原因？

網(wǎng)上不少人將近代中國(guó)落后的原因，歸罪于儒學(xué)，將孔子孟子說(shuō)成千古罪人。有人將孔府代表會(huì)見(jiàn)日本侵略者代表說(shuō)成是投敵叛國(guó)，似乎孔家人與日本人拼命才愛(ài)國(guó)。這與派文化工作者去戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，見(jiàn)到有與敵方合影就定性叛徒還要魯莽。

東亞是古代儒學(xué)文化圈，受儒家學(xué)說(shuō)影響相對(duì)較大，近代東亞確實(shí)落后于西方，這似乎支撐這些人的觀點(diǎn)。

但我們注意到，東亞地區(qū)如日韓新加坡和臺(tái)灣，但凡這些發(fā)展比較好的國(guó)家和地區(qū)，都是儒家文化影響較深，或華人移民多的國(guó)家和地區(qū)。反倒是那些離中國(guó)相對(duì)較遠(yuǎn)，或曾掀起反華排華浪潮，排斥中華文化的國(guó)家，大多發(fā)展一般，甚至很被動(dòng)。

中國(guó)作為儒家文化的誕生地，在古代曾長(zhǎng)期走在世界前列，成為東亞地區(qū)的主要文化科技和經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。近代雖一度落后挨打，但改革開(kāi)放后，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也能長(zhǎng)期高速發(fā)展，國(guó)力猛增。反倒是在批孔孟的時(shí)期，我們的經(jīng)濟(jì)和科技文化是最困難的時(shí)候。

這說(shuō)明，以“繼往世，開(kāi)未來(lái)之學(xué)”為己任的儒文化，對(duì)世界先進(jìn)思想和文化具有強(qiáng)大親和力，根本就不存在落后和阻礙發(fā)展的問(wèn)題，而是繼承得好與不好的問(wèn)題?？酌现?，儒家文化不僅不是阻礙國(guó)家發(fā)展的阻力，反而是中外文化融會(huì)貫通，走向持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要橋梁。