一、文化常識(shí)

1. 書(shū)：這里指上書(shū)，是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)、提出建議的一種文體。與一般書(shū)信不同，它更具政治性和針對(duì)性，旨在通過(guò)有條理的論述，說(shuō)服君主采納自己的觀點(diǎn)，以影響國(guó)家政策或決策。

2. 客卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了增強(qiáng)自身實(shí)力，紛紛招攬其他諸侯國(guó)的人才，授予他們官職，這些在本國(guó)擔(dān)任官職的他國(guó)人才被稱(chēng)為客卿?？颓渲贫却蚱屏说赜蛳拗?，促進(jìn)了人才的流動(dòng)和文化的交流，為各國(guó)的發(fā)展注入了新的活力。

3. 繆公：即秦穆公，春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，春秋五霸之一。他在位期間，任用百里奚、蹇叔等賢能之士，積極拓展秦國(guó)勢(shì)力，開(kāi)地千里，稱(chēng)霸西戎，為秦國(guó)的崛起和日后統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4. 商鞅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家，法家代表人物。他應(yīng)秦孝公求賢令入秦，推行變法，通過(guò)廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、實(shí)行郡縣制等一系列改革措施，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)。

5. 惠王：即秦惠文王，秦孝公之子。他重用張儀，采取連橫策略，打破了六國(guó)的合縱聯(lián)盟，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)邁出了重要一步。在他統(tǒng)治期間，秦國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)土，國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)。

6. 昭王：即秦昭襄王，秦惠文王之子。他在位時(shí)間較長(zhǎng)，任用范雎為相，采用“遠(yuǎn)交近攻”的策略，蠶食他國(guó)領(lǐng)土，不斷削弱六國(guó)勢(shì)力，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了有利條件。

二、重點(diǎn)實(shí)詞

1. 竊：

  竊以為過(guò)矣（私下，私自。常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙辭）

2. 過(guò)：

  竊以為過(guò)矣（錯(cuò)誤）

  雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也（經(jīng)過(guò)）

  以其境過(guò)清，不可久居（過(guò)分，過(guò)于）

  一日，大母過(guò)余曰（探望，看望）

3. 就：

  故能就其深（成就）

  金就礪則利（接近，靠近）

  軻自知事不就（完成）

  于是荊軻遂就車(chē)而去（登上）

4. 舉：

  舉地千里，至今治強(qiáng)（攻克，占領(lǐng)）

  舉所佩玉玦以示之者三（舉起）

  殺人如不能舉（盡）

  今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）

5. 治：

  至今治強(qiáng)（社會(huì)安定）

  故治國(guó)無(wú)法則亂（治理）

  不效，則治臣之罪（懲治）

6. 拔：

  拔三川之地（攻?。?/span>

  勢(shì)拔五岳掩赤城（超出）

  是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）

7. 致：

  今陛下致昆山之玉（獲得）

  假輿馬者，非利足也，而致千里（到達(dá)）

  家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（得到）

  此人可就見(jiàn)，不可屈致也（招致）

三、古今異義

1. 至今治強(qiáng)：

  古義：社會(huì)安定，國(guó)家富強(qiáng)。

  今義：治理、管理使強(qiáng)盛。

2. 所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者：

  古義：用來(lái)……的。

  今義：表示因果關(guān)系的連詞。

3. 山東之國(guó)：

  古義：崤山以東，即東方諸國(guó)。

  今義：山東省。

4. 服太阿之劍：

  古義：佩戴。

  今義：衣服；信服；適應(yīng)等。

5. 西取由余于戎：

  古義：從。

  今義：常用作介詞，表示方向、對(duì)象等；也可作連詞，相當(dāng)于“和”“跟”等。

四、一詞多義

1. 以：

  以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也（因?yàn)椋?/span>

  今逐客以資敵國(guó)（來(lái)，表目的）

  皆以美于徐公（認(rèn)為）

  是以泰山不讓土壤（因此）

  以嚙人，無(wú)御之者（如果）

2. 于：

  西取由余于戎（從）

  而刀刃若新發(fā)于硎（從）

  青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（從；比）

  臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（被）

  于其身也，則恥師焉（對(duì)于）

3. 之：

  西取由余于戎，東得百里奚于宛（助詞，無(wú)實(shí)義）

  此五帝三王之所以無(wú)敵也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

  強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此亦飛廉、惡來(lái)之力也（的）

  何陋之有（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

  蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置標(biāo)志）

4. 為：

  為客者逐（被）

  竊以為過(guò)矣（認(rèn)為）

  為擊破沛公軍（替，給）

  如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（是）

  為宮室之美，妻妾之奉（為了）

五、特殊句式

1. 判斷句：

  此四君者，皆以客之功（“……者，……”表判斷）

  此五帝三王之所以無(wú)敵也（“……也”表判斷）

  此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（“……者也”表判斷）

2. 被動(dòng)句：

  百姓樂(lè)用（“用”是被動(dòng)語(yǔ)意，被任用）

  而君幸于趙王（“于”表被動(dòng)）

  為客者逐（“為”表被動(dòng)）

3. 賓語(yǔ)前置句：

  何陋之有（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“有何陋”，“之”為賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

  何厭之有（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“有何厭”，“之”為賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

  何以知之（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“以何知之”）

4. 狀語(yǔ)后置句：

  西取由余于戎（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“西于戎取由余”）

  東得百里奚于宛（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“東于宛得百里奚”）

  迎蹇叔于宋（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“于宋迎蹇叔”）

  外樹(shù)怨于諸侯（正常語(yǔ)序?yàn)?/span>“外于諸侯樹(shù)怨”）

5. 省略句：

  民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)（“以”后省略賓語(yǔ)“之”，指代“客卿的作用”）

  遂散六國(guó)之從，使之西面事秦（省略主語(yǔ)“惠王”）

六、翻譯訓(xùn)練

1. 原文：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。

  翻譯：我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。

2. 原文：今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

  翻譯：如今驅(qū)逐客卿來(lái)資助敵國(guó)，減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒(méi)有危難，是不可能的啊。

3. 原文：此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！

  翻譯：這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！

4. 原文：向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

  翻譯：假使這四位君主拒絕客卿、閉門(mén)不納，疏遠(yuǎn)外來(lái)之士而不用，這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。

5. 原文：是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

  翻譯：因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。