淌徉過七洲四海，恰恰沒去過西藏，一直是我心愿上的缺失。

高反是個(gè)敏感的概念，一直困域著我。去年到了川西色達(dá)海拔4500處的觀景點(diǎn)感覺還承受得了，于是決定出行西藏。

零晨到達(dá)貢嘎機(jī)場。前往酒店的一個(gè)小時(shí)車程中沒有任何不適，只是背著行李上酒店的大堂的樓梯略感氣短?？头渴怯醒醴浚X前雖吃了有助睡眠的藥，但還是一夜未眠，顯然是高反的特征。

布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛明珠。她背靠群山，屹立在拉薩河谷突顯的一座小山上，這座山稱：紅山。

七世紀(jì)松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，建立了土蕃王朝，由山南遷入拉薩在紅山建宮，稱“紅山宮”，當(dāng)初規(guī)模很小。八世紀(jì)后土蕃王朝衰落，規(guī)模不大的紅山宮又經(jīng)歷了八個(gè)世紀(jì)的“斷擋期”，基本已變?yōu)閺U墟。

十七世紀(jì)中葉五世達(dá)賴受到清順治皇帝冊封，格魯派“政教合一”得到進(jìn)一步強(qiáng)化，1645年五世達(dá)賴由哲蚌寺遷至拉薩，決定在紅山建宮。先建辦公樓，以后才建了紅宮，經(jīng)歷了近三百年不間斷擴(kuò)建到1936年至，就是現(xiàn)在的布達(dá)拉宮。

布達(dá)拉宮由三種顏色組成，白色是辦法地點(diǎn)，被稱為：“白宮”。絳紅色是活佛圓寂地點(diǎn)，被稱為：“紅宮”。黃色部分不大，是活佛住宿地點(diǎn)。

白色稱為牛奶墻，每年都要由牛奶、雞蛋等物調(diào)劑成漿進(jìn)行粉刷一次。

藥王臺(tái)觀景臺(tái)是拍攝布達(dá)拉宮的最佳角度。人民幣五十元的背面就是這個(gè)畫面。

文成公主進(jìn)藏的前一年松贊干布已娶了尼泊爾國王的女兒赤尊公主，赤尊公主曾在這里居住。

藥王臺(tái)與布達(dá)拉宮的城墻之間要修路，風(fēng)水先生認(rèn)為破壞了風(fēng)水，要建三座白塔銜接，中間一座豎立在路中，分流來往的車輛。

布達(dá)拉宮氣勢雄偉，正面是寬闊的廣場。

布達(dá)拉宮廣場右側(cè)是公園，在這里可以拍到倒影。

廣場建立了西藏和平解放紀(jì)念碑，紀(jì)念碑后的山凹中有四個(gè)醒目超大的字“祖國萬歲”。

布達(dá)拉宮參觀進(jìn)囗在宮正面右側(cè)。入門后是花園，各類花卉爭艷比嬌，樹木也郁郁蔥蔥。

從這里開始進(jìn)入布達(dá)拉宮，沿白色墻體爬行，具體講先進(jìn)入辦公區(qū)。

一個(gè)不算太高的碑，碑上無字。這是紀(jì)念五世達(dá)賴建布達(dá)拉宮所立。

在這個(gè)地點(diǎn)活佛們要騎馬上宮。

布達(dá)拉宮的基點(diǎn)海拔3700米，建筑高度115.75米。

這是宮內(nèi)最大的廣場，至此嚴(yán)禁拍照，進(jìn)宮后只能看，要靠大腦記憶導(dǎo)游的介紹。

格魯派（黃教）是四大教派脫穎而出的教派， 創(chuàng)始人是宗喀巴。特點(diǎn)：政教合一，由達(dá)賴（前藏拉薩）、班禪（后藏日喀則、受乾隆皇帝冊封）組成。每世圓寂按嚴(yán)格的宗教儀規(guī)選擇“轉(zhuǎn)世靈童”，再由中央政府認(rèn)可。

布達(dá)拉宮是達(dá)賴的錫地，紅宮是圓寂的各世達(dá)賴的宮殿。殿內(nèi)是黃金與奇異珍寶的世界，當(dāng)然靈塔規(guī)模也是根據(jù)每世達(dá)賴的政績而定，最大最豪華的仍屬五世達(dá)賴，據(jù)估算靈塔僅黃金的用量約240多噸，塔中間有肉身，還有許多珍寶及文物。1936年完成了活佛十三世達(dá)賴靈塔的修建。無所作為的六世達(dá)賴只有一間不大的房間，臺(tái)子上僅保留一張椅子。還有三個(gè)短命的三個(gè)世的達(dá)賴，所處房間很小，門關(guān)閉。

在布達(dá)拉宮觀景臺(tái)眺望：

大昭寺。

大昭寺被藏族人譽(yù)為藏傳佛教的宇宙中心，記敘了釋迦牟尼佛身與藏傳佛教的歷史過程，各大教派有影響的人物都有塑像，例：格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴、五世、七世達(dá)賴、班禪十世大師等。

松贊干布七世紀(jì)統(tǒng)一了青藏高原，此后派人學(xué)習(xí)梵文創(chuàng)建了藏文，對藏民族發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。但最重要的貢獻(xiàn)是推動(dòng)了佛教在西藏的發(fā)展，他前后兩年娶了尼泊爾赤尊公主、大唐文成公主。先前的赤尊公主由尼泊爾帶來的是釋迦牟尼的8歲佛身，轉(zhuǎn)年文成公主帶來的是大唐陪嫁的釋迦牟尼12歲的佛身。松贊干不為兩位公主帶來的佛身分別建了設(shè)計(jì)一樣，同時(shí)開工、同時(shí)完工的大、小昭寺。大昭寺供奉的是赤尊公主帶來的8歲佛身，小昭寺供奉的是文成公主帶來的12歲佛身。

松贊干布在與文成公主結(jié)婚九年后病逝，土蕃王朝漸漸衰落，之后出現(xiàn)對大唐不友好的現(xiàn)象，聞?dòng)嵈筇茰?zhǔn)備攻打土蕃取回12歲佛身，當(dāng)時(shí)的土蕃首領(lǐng)玩了個(gè)小聰明將大昭寺的8歲佛身轉(zhuǎn)到小昭寺，把小昭寺的12歲佛身轉(zhuǎn)到大昭寺的墻體藏匿起來。

武則天時(shí)期土蕃王朝又與大唐恢復(fù)友好關(guān)系，武則天再將“宗室之女”金城公主嫁到土蕃。金城公主在大昭寺一??異常的墻里發(fā)現(xiàn)了佛身。以后12歲的佛身一直供奉在大昭寺。

12歲佛身是印度國王在南北朝時(shí)期贈(zèng)送的禮物，一直供奉在洛陽白馬寺。佛身是釋迦牟尼在世時(shí)用銅鑄成。12歲時(shí)的釋迦牟尼據(jù)史料記載身高已過門楣，可見高大偉岸，大昭寺看到的佛身也確實(shí)如此，肩寬胸厚充滿陽剛之氣。這尊佛身估計(jì)重有三百公斤左右。拉薩也曾發(fā)生過兩次“反佛”運(yùn)動(dòng)，曾兩次將佛身移出大昭寺，結(jié)果不是發(fā)起人突然暴死，就是轉(zhuǎn)運(yùn)途中出現(xiàn)搬都不動(dòng)的奇異現(xiàn)象。

大昭寺廣場。

大昭寺門前每天、每時(shí)、每刻都聚有叩長頭的信徒。一個(gè)信徒終生要叩十萬個(gè)長頭。

藏傳佛教是以家庭為單位的全民信仰，小孩子與大人一樣。

孩子的胸前有二維碼，在拜佛通往信仰的路上希望能得到“布施”。所得到布施會(huì)全部上交寺院。

大昭寺一樓嚴(yán)禁拍照，走向二樓雖是陽光明媚，金燦燦的廟宇屋頂令人眼花繚亂，而我的思緒仍處在一樓穌油燈飄忽的光影里，一組組沉淀的歷史佛事中。

有一組群塑，經(jīng)導(dǎo)游講解才明其意。松贊干布座中間，右邊是赤尊公主，后面是一個(gè)抱著小孩的土蕃王妃。左邊是文成公主，后面的是松贊干布與大唐聯(lián)姻的“媒婆”噶爾東贊。松贊干布一生有五個(gè)女人，除抱小孩的土蕃王妃外還有兩個(gè)沒在組像里，這個(gè)小孩是松贊干布唯一的血脈，但死在松贊干布前。松贊干布死后繼位的是其孫子。

文成公主在松贊干布仙逝后，在高原又待了31年，后因染天花病病逝，享年56歲。文成公主把青春才華奉獻(xiàn)給雪域高原，可以說是中國歷史上第一位優(yōu)秀的援藏工作者。

大昭寺二樓拍攝的景觀：

八廓街圍繞大昭寺而生成，左進(jìn)右出。

一千三百多年來這里的文化歷史積淀很厚重。

“清政府駐藏大區(qū)衙門”。根據(jù)清政府對達(dá)賴、班禪的冊封規(guī)定，他們的級(jí)別與駐藏大臣對等。

前往林芝地區(qū)。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，不走回頭路，這是藏族人的口頭禪，我們的行程是拉薩到林芝，這是與318國道并存的高速路，返回必須走回頭路，實(shí)屬無奈！

這條路沿途有很多有代表性的景點(diǎn)，所以投資如此之大必定有其投資價(jià)值的合理性。

這條高速要穿過一條山脈“米拉山”，米拉山海拔5000余米儲(chǔ)備了大量的水源，一頭流向拉薩形成拉薩河，一頭流向林芝成尼洋河。

米拉山隧道很長，海拔高度4772米，以隧道為基點(diǎn)前后有一個(gè)多小時(shí)的高海拔行程，缺氧很難受，去、返在這個(gè)地段，車內(nèi)始終悄息無聲。

巴松措湖面海拔3460米，停車點(diǎn)海拔3640米。

巴松措不僅是圣湖而且是圣人“蓮花生大師”的道場。

蓮花生大師（巴基斯坦人），被稱為“第二佛佗”，他是藏傳佛教的鼻祖，紅教（寧瑪派）的創(chuàng)始人。他把西藏的原始宗教“苯教”中的，轉(zhuǎn)山、拜圣湖、五彩經(jīng)幡、叩長頭等儀式融于佛教之中，形成了獨(dú)特的藏傳佛教。

蓮花生大師像及寺廟。

兩個(gè)景點(diǎn)距離不遠(yuǎn)，視頻前部是巴松措后部是卡定溝。

卡定溝是藏傳佛教祈福、許愿的圣地。海拔2985米。

瀑布上面山石有天然形成的觀音菩薩。

神鷹的嘴。

林芝地區(qū)雖處高海拔，因暖濕氣流作用，山體植被茂密，產(chǎn)生大量的負(fù)氧粒子，在這里基本不會(huì)有缺氧的感覺。

高原草甸，世外桃源。

雅魯藏布流經(jīng)林芝，尼洋河在這里融入大江之中。視頻中灣灣曲繞的水是尼洋河。

尼洋河漲水期仍是清澈的碧水在與混濁的雅魯藏布交匯后，形成一道徑緯分明獨(dú)特的景觀。

由廣西東興港至新疆喀什的219國道路過這里。

魯朗鎮(zhèn)曾是茶馬古道重要驛站，也是318國道的歇息點(diǎn)。自從恒大重新打造后，現(xiàn)十店九空，可能消費(fèi)太高的原因吧。

魯朗鎮(zhèn)到林芝要翻越一座山，車程時(shí)間最低兩個(gè)半小時(shí)。

埡口色季拉山，本是看南迦巴瓦峰，卻飄起滿天雪花。不過別有情趣。

埡囗是藏民壟斷區(qū)域，打卡照像、攝像需要收費(fèi)。

藏民居點(diǎn)滴：

藏傳佛教信徒到寺院貢奉，喇嘛根據(jù)貢奉的數(shù)量也經(jīng)?！安际毙磐近S金做成的飾品，這些黃金飾品有的放在房間里，有的放在門上作裝飾，意：對佛的虔誠。

西藏藏族人數(shù)360萬左右，大大小小的寺院有三千多座。

行程休息區(qū)拍攝到在山腰上的寺院：

羊卓雍措湖。

羊卓雍措湖簡稱：羊湖。是三大圣湖之一，湖面海拔4441米，觀景臺(tái)海拔4998米。

由拉薩到曲水，再由曲水沿通向尼泊爾的349國道盤山而行，約一個(gè)多小時(shí)車程即可到達(dá)峰頂觀景臺(tái)。

湖面景區(qū)：

這樣高的海拔還有人能在這里生活？

繞湖的路是318國道。

離開羊湖返程途中拍攝的349國道。

作者：魏壽清、中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。

中國老攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。