成熟有兩個(gè)基礎(chǔ)釋義：1，植物的果實(shí)或谷實(shí)成長(zhǎng)到可收獲的程度。 2.比喻事物發(fā)展到完善的程度。

所以在日常的生活里，我們說(shuō)不出來(lái)一塊石頭成熟了。我們不收獲一個(gè)石頭，當(dāng)然，自然界的石頭也不是我們播種的。

我們還會(huì)表述：某種時(shí)機(jī)成熟了。

但是我們會(huì)說(shuō)：蘋(píng)果死亡了嗎？沒(méi)有人在日常的生活里說(shuō)蘋(píng)果死亡了。香蕉死亡了，桃子死亡了。

那蘋(píng)果有死亡嗎？一些有意思的人會(huì)說(shuō)，蘋(píng)果被人吃了，就是他的死亡。還有些人會(huì)說(shuō)，蘋(píng)果腐爛了，就是他的死亡。

呼之欲出：死亡是種終結(jié)。但是令人驚訝的是，成熟和死亡竟如此接近。

一個(gè)沒(méi)有成熟的蘋(píng)果不會(huì)死亡嗎？如果按照被人吃掉是他的宿命的話，他確實(shí)無(wú)法死亡。除非有人愛(ài)吃沒(méi)有成熟的生蘋(píng)果？

但其實(shí)不管有沒(méi)有人吃，或者豬也會(huì)啃生蘋(píng)果。他還是會(huì)死。因?yàn)樾误w的被吞噬。

但又或者不吞噬，他也逃脫不了腐爛消逝。

那成熟和死亡還有什么關(guān)聯(lián)性？或許再去追溯，成熟既然是死亡的前置條件。成熟是誰(shuí)的結(jié)果？

發(fā)生。

發(fā)生，必然消逝。

所以，一個(gè)真正的存在主義問(wèn)題被提出來(lái)了。人活著有什么意義？

人不是決定去活而活著的？

人是決定去生活的。這種生活，乃是敘事。

我已經(jīng)回答過(guò)了，人問(wèn)錯(cuò)了，不是問(wèn)人生的意義，是問(wèn)了意義的意義。

現(xiàn)在看來(lái)，什么是敘事呢？生活是這樣一個(gè)故事，由你去過(guò)！

于是，存在主義回答了：存在先于本質(zhì)。

人是這樣一個(gè)蘋(píng)果，他在大自然里只會(huì)腐爛，在社會(huì)（生活）中收獲死亡。

今天我們成熟了，

今天我們死亡了。

今天我們死亡了。

今天我們腐爛了。

今天我們死亡了。

而死亡是什么？借用博爾赫斯的一句詩(shī)：水消失在水中。