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      《風雨飄搖》:一群湖南人,一些小故事,一段晚清史

       景昕的花園 2025-05-13 發(fā)布于北京

      《風雨飄搖:晚清名臣立身處世之道》封面

      《風雨飄搖:晚清名臣立身處世之道》封面

      風雨飄搖:晚清名臣立身處世之道

      • 作者:十年砍柴
      • 出版社:中國畫報出版社
      • 出版年:2025-3
      • 頁數(shù):352
      • 定價:58
      • 裝幀:平裝
      • ISBN:9787514625080

      對歷史類書籍,可以從“選”、“述”、“論”三個方面進行探討。“選”,即選取史料;“述”,即陳述史實;“論”,即闡發(fā)史論。

      選取史料

      面對“晚清名臣立身處世之道”這個課題,作者在史料選取方面有三個特點。

      晚清名臣:一群湖南人

      首先,作者選取的“晚清名臣”,基本都是湖南人。

      本書著重介紹了三十余位人物。三十余人中,除了俞樾(浙江人)和鄧傳密家族(安徽人)之外,其余大名鼎鼎的曾國藩家族、胡林翼、左宗棠、郭嵩燾等,以及不那么為人所知的朱堯階、夏瑚、蕭錦忠等,全都是湖南人。

      “一群湖南人,半部近代史”,講近代史、晚清史,繞不開這群湖南人。何況,作者本人也是一個“以省籍而自豪”、“愛自己的故鄉(xiāng),對本省本縣本鄉(xiāng)名人與有榮焉”的湖南人。將“晚清名臣”的光環(huán)聚焦在這群“湘系大佬”身上,可謂公私兩便。

      封底(局部)和腰封(局部)

      封底(局部)和腰封(局部)

      不過,如果咬定“名臣”標準不放松,朱堯階、夏瑚、蕭錦忠等人多少有點名不符實。至于本書壓軸介紹的那位“讀《申報》的湘西少年”,更與“名臣”南轅北轍。 將這些人選入“晚清名臣”的書籍中,顯然是作者對梓里的情有獨鐘。

      讀《申報》的湘西少年

      讀《申報》的湘西少年

      當然,這份情有獨鐘也可以說成夾帶私貨。是褒是貶,恐怕要看作者的初心:寫作本書的目的,究竟是寫“晚清名臣”,還是寫“一群湖南人”?從作者自序來看,恐怕后者才是重點:

      從晚清以來,湖南對中國歷史走向之影響巨大,為世所公認,“一群湖南人,半部近代史”并非湘人的自夸。在年輕時剛剛走出故鄉(xiāng)之際,我很為這種說法自豪。人到中年后,如果還停留在這類淺顯的情感層面,那真是歲月虛度。隨著閱歷增加,作為一個歷史愛好者,我開始反思吾鄉(xiāng)吾土民情、風俗、群體性格有哪些不合時宜之處,也想進一步**探究從十九世紀中葉到二十世紀中葉,一百來年的時間段里,何以能從三湘四水那些荒村和小鎮(zhèn)走出眾多的杰出人物,推動著中國乃至世界的運行車輪。**這些觀察、思考必須放在時代的大背景下和每一個人所成長的小環(huán)境下,才可能獲得一點不人云亦云的看法。

      探究從十九世紀中葉到二十世紀中葉,一百來年的時間段里,何以能從三湘四水那些荒村和小鎮(zhèn)走出眾多的杰出人物,推動著中國乃至世界的運行車輪”——由此觀之,沈從文與“晚清名臣”們并列入選毫不意外;反倒是俞樾、鄧傳密等人的出現(xiàn),多少有點“逾越”了。


      立身處世之道:一些小故事

      即使縮小了人物范圍,講述他們的哪些事跡,仍是一個難題。本書沒有落入宏大敘事的窠臼,而是另辟蹊徑地從一些小故事入手。這便是作者選取史料的第二個特點。

      開卷第一篇,講的是曾家兄弟為娘舅祝壽的故事。繼續(xù)翻閱,還有兄弟間搶零嘴的趣事、大舅哥和妹夫的顧此失彼,還有老朋友的分道揚鑣、“老冤家”的互相看顧,還有官場失意的牢騷語、背井離鄉(xiāng)的莼鱸之思……如果隱去姓名、身份,誰能分得清故事主角是某中堂、某爵爺,還是鄰家曾大爺、左大叔?

      同治十年(1871)十月二十三日,又回到南京再任兩江總督的曾國藩在給兩位弟弟曾國潢、曾國荃的信中寫道:

      “茶葉、蛭干、川筍、醬油均已領到,謝謝!阿兄尚未有一味之甘分與老弟,而弟頻致珍鮮,愧甚愧甚。川筍似不及少年鄉(xiāng)味,并不及沅六年所送,不知何故?”

      含飴弄孫,天倫之樂。本圖由AI生成。

      含飴弄孫,天倫之樂。本圖由AI生成。

      談到大爺大叔們的大事業(yè)時,作者的取舍角度也與眾不同:他對這份事業(yè)本身著墨不多,而把重點放在成就事業(yè)前后的作為上。攻克天京城前后,曾國藩做了什么?曾國荃做了什么?“戊戌六君子”就義前后,曾廣河做了什么?“天津教案”之后,曾國藩是怎樣的心態(tài)?收復新疆前后,左宗棠、劉錦棠、魏光燾等人做了什么?

      劉錦棠的祖母陳氏是一位偉大而堅韌的女性,她的兩個兒子戰(zhàn)死在沙場,兒媳婦改嫁,自己將幾個孫兒養(yǎng)大。1889年,已八十五歲的陳氏中風倒地,躺在病塌上念著孫兒的名字。劉錦棠以李密上《陳情表》的誠懇再次上書朝廷請假回鄉(xiāng),這一次朝廷終于批準了。劉錦棠將全疆的軍政事務托付給了布政使、署理巡撫的魏光燾(魏籍隸湖南邵陽,邵陽當時和湘鄉(xiāng)是鄰縣)。

      “夙嬰疾病,常在床蓐。臣侍湯藥,未嘗廢離?!北緢D由AI生成。

      “夙嬰疾病,常在床蓐。臣侍湯藥,未嘗廢離?!北緢D由AI生成。

      從結(jié)果來看,決定個人命運、事業(yè)成敗的也許是一些大機遇、大事件。從較短的過程來看,人品、性格、認知、思想決定著個人能否抓住命運機遇、左右事件走向。然而,從更長遠的過程來看,養(yǎng)成人品、磨礪性格、積累認知、培育思想的,正是家庭、鄉(xiāng)里、朋友、同事間的一件件小事。也正是這些小事、細節(jié),清晰而深刻地反映著它們所作育的這個人。

      探究從十九世紀中葉到二十世紀中葉,一百來年的時間段里,何以能從三湘四水那些荒村和小鎮(zhèn)走出眾多的杰出人物,推動著中國乃至世界的運行車輪”,作者選擇的這條以小見大的路,也許沒有險絕奇峻的風景。但曲徑通幽處,一定會有耐人尋味的收獲。


      取材廣博

      這些小故事絕非道聽途說的稗官野史,而是作者從大量資料中挖掘、整理、還原出來的。本書選取史料的第三個特點就在其中:參考資料之廣博,令人稱奇。

      根據(jù)腳注中的引用文獻進行統(tǒng)計,本書共引用了74份資料。其中既有《明史》、《清史稿》、《清實錄》、《清史列傳》這樣的官方史籍,也有《曾國藩全集》、《曾國荃全集》、《曾紀澤日記》、《郭嵩燾日記》等一手史料,還有《能靜居日記》、《雨窗消意錄》、《三十年聞見錄》等同時代人的著述,更有《以曾國藩為視角觀察清代京官的經(jīng)濟生活》、《鐘叔河評點曾國藩家書》、《清代土地權(quán)利中的“墳禁”習俗探析》等后人的研究專著。本書取材之廣,可見一斑。

      更加難能可貴的是:對同一個歷史人物,作者會博采不同的資料,從不同版本、不同角度中還原更全面立體的人物形象和歷史事件。僅對曾國藩一人,本書就引用了《曾國藩全集》(岳麓書社,2011年)、《以曾國藩為視角觀察清代京官的經(jīng)濟生活》(中國經(jīng)濟史研究,2011年)、《鍾叔河評點曾國藩家書》(中央編譯出版社,2011年)、《曾文正公年譜,崇德老人紀念冊[附]聶曾紀芬自訂年譜》(臺海出版社,1966年)、《清政府鎮(zhèn)壓太平天國史料》(社科文獻出版社,1992年)、《曾寶蓀回憶錄[附]崇德老人自訂年譜》(岳麓書社,1986年)、《曾國藩日記》(岳麓書社,2015年)、《曾文正公文集》(線裝書局,2015年)、《曾國藩聯(lián)語輯注》(岳麓書社,2004年)等九份材料。其余如曾紀澤、左宗棠、郭嵩燾等人也都有若干份史料互相印證。甚至《從文自傳》還有岳麓書社2010年版和人民文學出版社2016年版兩個版本。作者選材之用心,令人佩服。

      孔子曰:“益者三友,友直、友諒、友多聞?!惫湃嗽疲骸凹媛爠t明,偏聽則暗”。從取材廣博這一點,可見作者之多聞,亦可見本作之“兼聽則明”。這樣的作者、這樣的書,居然“流布不廣”,令人費解。

      陳述史實

      “流布不廣”的原因,也許可以從“述”字上略窺一二。

      文字中的情感

      作為一個“以省籍而自豪”、“愛自己的故鄉(xiāng),對本省本縣本鄉(xiāng)名人與有榮焉”的湖南人,作者在字里行間流露的情感可謂真摯而醇厚。

      這份情感,尤見于曾氏家族。例如,作者對曾國藩的評價是:

      盛唐三大詩人中,李白是道家的底色,王維則近佛家,杜甫是不折不扣的儒家情懷,無論身處何種境地,總是心系蒼生社稷。

      曾國藩可謂杜甫的千古知音,盡管兩人在世的事功不同,杜甫對天下劇變無能為力,只能在詩中哀鳴;對清廷而言,曾國藩則建立了不世功勛。但兩人都是標準的儒生,其對家國的憂思是相通的。

      對曾國荃,作者著重記錄的是這些事跡:

      光緒十年(1884),曾國藩已故去很久了,左宗棠奉旨赴福建督師,在金陵城與兩江總督曾國荃會面。左宗棠問曾國荃:“老九一生得力何處?”曾國荃回答:“殺人如麻,揮金如土?!弊笞谔穆犕甏笮?,說:“吾固謂老九才氣勝乃兄?!薄乙恢闭J為老九的才氣勝過你大哥呀!

      這樣一本敘述先人忠烈事跡的書,榮祿不找那些翰林院出身的文臣作序,而是囑托優(yōu)貢出身的曾國荃為序,當然是看中曾國荃的身份和功績,足以當之。讀完《世篤忠貞錄》,曾國荃有著強烈的情感共鳴,因此序言寫得情真意切,真正達到了“修辭立其誠”的高度。曾國荃在盛贊榮祿祖父、伯父和父親的忠勇之后,筆端回到了自家:……

      這份感情,甚至無需過多文字,只看作者對曾氏兄弟的稱謂就能感受到:

      文正公

      文正公

      曾文正公

      文正公

      文正公

      九帥

      九帥

      曾九帥

      曾九帥

      曾九帥

      稱曾國荃為“九帥”,這一點尤其值得玩味。曾國荃在曾氏族內(nèi)排行第九,又是湘軍重要統(tǒng)帥,因此人稱“九帥”。這個稱謂,既有喊“老九”的親近,又有喊“大帥”的尊重;比用謚號代稱更顯親近,又比直呼其名更顯尊重。這一聲聲“九帥”中傾注了作者怎樣的情感,應該是不言而喻的吧。

      相比之下,左宗棠、胡林翼等人連一聲“左公”、“胡公”都不易得。作者對曾氏兄弟的偏愛,躍然紙上。

      此外,書中還出現(xiàn)了不少的“我”,即作者的第一人稱代指。這種指稱會是一種化公議為私事,將讀者視線從公眾人物、公共事件拉到作者個人經(jīng)歷、個體感受上。有的時候,這樣做能夠拉近歷史人物、作者和讀者之間的距離。更多時候,這種手法會模糊文章焦點,轉(zhuǎn)移讀者注意,更會淡化作品主題:作者究竟是想“探究從十九世紀中葉到二十世紀中葉,一百來年的時間段里,何以能從三湘四水那些荒村和小鎮(zhèn)走出眾多的杰出人物,推動著中國乃至世界的運行車輪”,還是想敘述個人經(jīng)歷、抒發(fā)個人感觸呢?

      在文字中表達強烈的個人情感,是一把雙刃劍。一般來說,真摯而醇厚的情感更容易打動讀者、引起共鳴。同時,它也會給作品打上深深的個人烙印。也許在散文、詩歌等文體中,這樣的個人化值得鼓勵。但是在歷史文章中,強烈的個人情感很容易把客觀敘事和秉公持論變成私人化表達,進而拉低作品本應有的高度。

      例如,對曾國荃“殺人如麻,揮金如土”的作風,對曾國藩“曾剃頭”的外號,對曾國藩和湯鵬的斷交,對張百熙治下“風氣依舊保守和老舊”的京師大學堂……作者大都以回護為基調(diào)。實際上,作者的觀點不無道理。然而,用明顯帶有情感傾向的文字表達出來,有理也要矮三分。

      其實,個人情感、私人化表達,并不是寫歷史的雷池禁地。本書《這個世界的繁華和喧囂已與他無關(guān)》和《漣水源頭,一只等待游子平安歸來的石龜 》等篇章就寫的非常好——也因為這種情感和表達,這兩篇可以歸為圍繞歷史展開的散文。即便那些以“我”為中心的文字,也可以稍作改寫,取其拉進近讀作距離之長,避其化公為私之短。

      歷史不應該變成任人打扮的小姑娘,書寫歷史還是應該盡量克制個人情感,盡量客觀敘事、秉公持論。


      組織中的微瑕

      “文字中的情感”不含褒貶,“組織中的微瑕”可就帶傾向了。

      平心而論,本書的文字并無大過,只是在文句和段落的組織上有點白璧微瑕。

      比較直觀的問題出在起承轉(zhuǎn)合上。有些句子和段落如“鐵騎突出刀槍鳴”一樣,在平順的上下文中或突然殺出、或戛然而止,有時令人不知所云,有時甚至產(chǎn)生歧義。

      例如下面這段文字:

      當然,他的成就離不開老泰山的余蔭,左宗棠當兩江總督時對聶仲芳特別關(guān)照,也和曾紀芬這位賢內(nèi)助的輔佐關(guān)系甚大??梢姡屑w绔習氣的人,只要走上正道,亦能成就一番大事業(yè)。胡林翼年輕時亦是如此做派。

      這“老泰山的余蔭”,是指“左宗棠……特別關(guān)照”,還指“曾紀芬這位賢內(nèi)助的輔佐”?依據(jù)指代關(guān)系的就近原則,很容易把“老泰山”和“左宗棠”聯(lián)系起來。但實際上,“老泰山的余蔭”是指“曾紀芬這位賢內(nèi)助的輔佐”。左宗棠異軍突起、將整句攔腰截斷,就容易造成誤解。

      此外,這一段、以及這一章,與胡林翼一點關(guān)系都沒有。為什么突然冒出一句“胡林翼年輕時亦是如此做派”?為什么提過一嘴胡林翼后又戛然而止?倘若司機這樣一把急轉(zhuǎn)彎、一腳急剎車地開車,乘客早就吐滿車廂了。如果胡林翼與本章主題相關(guān),那就展開說說;如果無關(guān),那就干脆不寫。這樣天上一腳地上一腳地飯后閑聊風格,不太適合正式嚴肅的歷史文章。

      類似的還有:

      公序是宋代大詩人宋庠的字,他和弟弟宋祁齊名,兩人同科登第。兄弟二人都寫過《落花詩》,宋祁詩中名句:“將飛更作回風舞,已落猶成半面妝。”曾國藩當年看俞樾的試帖詩時,就說“花落春仍在”與這兩句相似。宋庠有句:“漢皋佩冷臨江失,金谷危樓到地香?!?/span>

      宋庠、宋祁兄弟二人都寫過《落花詩》,其中與本段、本章主題相關(guān)的是宋祁的詩句。本段前半部分已將這層意思寫明、寫盡。為什么段尾還要再添上“宋庠有句……”呢?如果因為“兄弟二人都寫過《落花詩》”而想要把兩人的詩句都收錄進來,那何不把它們放到一起呢?“兄弟二人都寫過……宋庠有句……宋祁詩中名句……曾國藩當年看……”,這樣的語序,是不是更平順一點呢?

      “花落春仍在,天時尚艷陽”與“將飛更作回風舞,已落猶成半面妝?!北緢D由AI生成。
      “花落春仍在,天時尚艷陽”與“將飛更作回風舞,已落猶成半面妝?!北緢D由AI生成。

      句子中這類“急轉(zhuǎn)急剎”的問題,也存在于段落組織中。例如下面這段文字:

      曾紀澤在日記中還記載他在天津時委托直隸總督兼北洋大臣李鴻章,行文天津海關(guān)道,“將余之奉銀月扣百金,供弟都中之用”。可見,曾紀鴻需要大哥的補貼才能在北京維持起碼的家用。

      這段話出自《這個大舅哥不好當:曾紀澤的煩惱》,位于本書第28頁。這段話之前,作者用大段篇幅記述了曾紀澤對兩位妹夫的一拉一放。這段話之后,作者用更大的篇幅補充了曾紀澤給幾位妹妹的信、以及小妹留在信后的題記。

      那么問題來了:曾紀澤委托李鴻章給曾紀鴻轉(zhuǎn)一點工資,與上下文所述曾紀澤與妹妹、妹夫之間的往事,有什么關(guān)聯(lián)呢?在緊鑼密鼓的《鐘馗嫁妹》中,突然竄出來一嗓子《五臺會兄》,難道不突兀嗎?

      曾國藩去世后,曾紀鴻多病、缺錢的困窘,在本章靠前的段落中已經(jīng)寫過。在《曾國荃詳說人情大學問:哪些人送的賻儀可以收》、《左宗棠為何關(guān)照“老冤家”曾國藩的兒女》等章節(jié)也多次提到此事。要體現(xiàn)哥哥對弟弟的關(guān)心,有很多更好的時機。在和妹妹妹夫“扯皮”時黑不提白不提地把弟弟提出來,只怕多心人更要覺得偏心了。

      在陳述史實方面,還有兩處細節(jié)值得商榷。

      本書在第98頁,即《劉錦棠:上馬殺賊、下馬撫民的前敵總指揮》一章中提到:“1883年,清廷批準新疆正式建省……”。在第103頁的《魏光燾:治理新疆二三事》中,又寫到“光緒十年(1884年),清廷批準新疆建省……”。歷史上,1884 年 11 月 17 日(光緒十年九月三十日)批準新疆建??;1884 年 11 月 19 日,清政府頒發(fā)上諭,任命劉錦棠為新疆巡撫,魏光燾為新疆布政使。這標志著新疆省的正式建立。第98頁處應為作者筆誤。

      在《“學歷”是九帥心中難言的痛》一章中,本書提到“曾國荃……到了北京后,同治帝因患梅毒駕崩了?!鼻迨覚n案《萬歲爺進藥用藥底簿》、《翁同龢日記》中記載的癥狀表現(xiàn),以及故宮博物院和醫(yī)學專家的協(xié)作研究,都更支持同治死于天花一說。所謂“同治帝因患梅毒駕崩”,更偏稗官野史,出現(xiàn)在本書之中,似有不妥。

      闡發(fā)史論

      闡發(fā)史論可能受充沛的情感影響而產(chǎn)生傾向性,前文已述。從另一方面講,飽含情感的發(fā)論也更容易深入人心。

      例如《這個大舅哥不好當:曾紀澤的煩惱》一章全文引用曾紀芬在曾紀澤信后附上的題記,其中寫道:

      因憶蘇東坡和子由詩云:“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶爾留指爪,鴻飛那復計東西”。睹此遺跡感慨系之矣。

      蘇軾和蘇轍的鹡鸰之情,可謂千載美談。小妹面對長兄的遺物,引用二蘇典故,此心可鑒。結(jié)尾的“感慨系之矣”五個字,又不能不令人聯(lián)系起《蘭亭集序》,“情隨事遷”、“已為陳跡”、“終期于盡”、“豈不痛哉!”千頭萬緒一并噴涌而出。

      本章末尾,作者動情地寫道:

      曾紀芬在上海看到長兄的這封手澤時,清朝已覆亡多年。但中國傳統(tǒng)的家族文化、人情規(guī)則尚在。八旬老人睹物思人,該是何等的感慨,當年對大哥沒帶自己的丈夫出洋的一點埋怨(如果有的話),早就煙消云散了吧。

      “八旬老人睹物思人,該是何等的感慨”!從曾紀芬的題記,可以清晰感受到老人的感慨。結(jié)合本書的后記,不難感受到作者的感慨。讀者如果也曾有過睹物思人的經(jīng)歷,心中又該是何等的感慨呢?

      左圖為曾紀澤書信;右圖為曾紀芬題記。
      左圖為曾紀澤書信;右圖為曾紀芬題記。

      又如《若論綜合才能,此人應在曾、左二人之上 》中所寫:

      一個出身優(yōu)越、少年科第、才能出眾的人,懂得官場,擅長權(quán)術(shù),卻又能心地善良、厚道,立身正,這實在太難得了。胡林翼就是這樣漢子。

      “胡林翼就是這樣漢子”,詼諧幽默間的肯定,仿佛作者在笑容滿面地向這位漢子頻頻點頭,也令人不禁在會心一笑間為兩人各豎一個大拇指。

      由本書后記可知,作者在本書寫作過程中經(jīng)歷了一些家庭變故。書中多次出現(xiàn)的對于“壽數(shù)”的感嘆,恐怕都由此而出:

      人生最大的運氣,其實是壽數(shù)。

      原因無它,因為魏光燾壽命長,比劉錦棠多活了三十年。

      文化的延續(xù)確實必須建立在生命延續(xù)的基礎上。

      《哈利波特》里說,只有親見過死亡的人才能看見夜騏??峙乱仓挥薪?jīng)歷過喪親之痛的人,才能理解作者對“壽數(shù)”的執(zhí)著背后,藏著怎樣的深情吧。

      不過,從沛然的情感中冷靜下來,審視文章中的論點和論證,筆者與作者恐怕要爭鳴一番。

      首先,部分觀點的立論落腳點似乎可以更“高上大”一點。

      例如,作者評價譚延闿“格局大,見識廣,才華出眾”。這十字考語不可謂不美,可惜下一句落在“總能在重要的時刻趨利避害”上。

      又如,作者體會到“那些被損害的利益集團,能量頗大,掌握話語權(quán),他們團結(jié)一心對付你一個外來的巡撫,辦法多的是”,因而提出《切莫得罪當?shù)氐墓倮簟?,未免太過明哲保身。以此評論“名臣”,略顯有失風范。

      還有《為家鄉(xiāng)爭利益,天經(jīng)地義》:若單說這話,沒什么問題;可若只說這話,未免小家子氣。更何況,作者在下一章《一百多年前的“爭路”往事》里就寫道:

      譚嗣同在《湘報》上發(fā)表《論湘粵鐵路之益》……認為把鐵路經(jīng)由江西改為經(jīng)由湖南,更有利于整個國家。

      湖南的變法“教父”、巡撫陳寶箴是江西義寧人(今修水),他抱著“為官一任,造福一方”的想法,舍家鄉(xiāng)而為湖南力爭,堅持粵漢鐵路必須經(jīng)過湖南。

      鐵路之爭,不僅有湖南和江西的地域之爭,更有先賢們從“整個國家”和“造福一方”著眼的胸懷。這樣的家國情懷,不比“為家鄉(xiāng)爭利益”更適合立論嗎?

      京廣鐵路與京九鐵路示意圖?!兑话俣嗄昵暗摹盃幝贰蓖隆?,爭的就是武漢到廣州的鐵路。圖源見右下角水印。

      京廣鐵路與京九鐵路示意圖?!兑话俣嗄昵暗摹盃幝贰蓖隆?,爭的就是武漢到廣州的鐵路。圖源見右下角水印。

      在論證方面,本書有些邏輯也值得商榷。

      例如,《曾國荃:用榮祿的酒杯,澆自己的塊壘》中寫:

      曾國荃在京期間正趕上了同治帝駕崩。此時,其長兄曾國藩已逝去,經(jīng)過一番榮辱沉浮,當年鋒芒畢露、敢說敢干的曾九帥已修煉得通達圓融了。

      然而,還記得前文所錄左宗棠與曾國荃的對話嗎:

      光緒十年(1884),曾國藩已故去很久了,左宗棠奉旨赴福建督師,在金陵城與兩江總督曾國荃會面。左宗棠問曾國荃:“老九一生得力何處?”曾國荃回答:“殺人如麻,揮金如土。”左宗棠聽完大笑,說:“吾固謂老九才氣勝乃兄。”——我一直認為老九的才氣勝過你大哥呀!

      光緒十年,曾國荃仍然“鋒芒畢露、敢說敢干”。說十年前他就“已修煉得通達圓融”,似有矛盾。

      《“官牒牙牌書不盡”的傳統(tǒng) 》中,作者在開篇就寫:

      領導有多忙?清季官員有一則逸事或許能說明一些。同治元年,曾國藩在兩江總督任上,駐扎在安慶的他正指揮湘軍和太平軍鏖戰(zhàn)。衙門的辦事人員奉命刻印曾大人專用的公牘,為了表示尊重,上面把曾國藩所有的職銜包括兼職,全部刻全了,密密麻麻的一長溜。曾在當天的日記中載:“公牘中所刻余官銜,字數(shù)太多,因刪去十四字,令其再刻。”

      這則軼事怎么能說明領導很忙呢?莫非作者的思路是“官銜多就職務多,職務多就工作忙”?頭銜顯然并不代表實際職務,更不能代表工作量。遠一點說,杜甫因“檢校工部侍郎”而被稱為“杜工部”,其實他連工部衙門朝哪開都不知道。近一點說,本書提到李興銳被清廷任命為大名府知府,可實際上“李興銳并沒有去大名府履職”,他先是在京城滯留一年,后被曾國藩帶去天津、金陵。這位大名府知府也未必知道知府衙門朝哪開。

      此外,本書對歷史人物的內(nèi)心想法做了不少推測。大部分情況下,這些推測比較符合人之常情。但也有一些,恐怕主要出于作者臆測,不太站得住腳。

      例如,《當學霸的成績成為負擔:說說清代狀元蕭錦忠》中,作者認為“從蕭錦忠的長沙府同鄉(xiāng)曾國藩家信的兩段記載中,可以對其辭官歸里的原因做一些推測,或許是狀元的榮耀和做小京官的清貧落寞產(chǎn)生巨大的反差?!?/span>

      曾國藩家信這兩段記載都被本書引用如下,信中的蕭史樓即蕭錦忠:

      今年新進士善書者甚多,而湖南尤甚。蕭史樓既得狀元,而周薦農(nóng)(壽昌)去歲中南元,孫芝房(鼎臣)又取朝元,可謂極盛?,F(xiàn)在同鄉(xiāng)諸人講求詞章之學者固多,講求性理之學者亦不少,將來省運必大盛。

      壽屏請蕭史樓寫。史樓現(xiàn)未得差,若八月不放學政,則渠必告假回籍,誥軸托渠帶歸亦可也。一切男自知裁酌。

      曾國藩這兩封信中,與蕭錦忠辭官歸里有關(guān)的只有一句:“史樓現(xiàn)未得差,若八月不放學政,則渠必告假回籍”。從這句話推測“或許是狀元的榮耀和做小京官的清貧落寞產(chǎn)生巨大的反差”,是否有點過度聯(lián)想?

      《別讓恩師成為自己的下屬》一章中也有類似的問題。本章引用《樊錐傳略》提到:

      (樊錐)與(蔡)鍔言事不合,暴怒,嘔血數(shù)斗。既而為書投署桂撫張鳴岐,終不遇。

      雖然樊錐確實是蔡鍔的老師,但從所引材料來看,樊錐的這一系列行為并不一定是因為他“性格過于狷急了,以為當年的學生翅膀硬了,不把自己放在眼里,自尊受到了極大的傷害,竟然氣得吐血……”也有可能是因為樊錐認為蔡鍔走上了歪門邪道,自己作為老師既不能引導匡正,又無法坐視不理,愛徒心切、急火攻心,才在某次“言事不合”后“暴怒,嘔血數(shù)斗”。

      后來樊錐繞過蔡鍔,直接上書廣西巡撫張鳴岐,也未必是“希望通過直接找蔡鍔的上司,以獲得重用”,也有可能是樊錐為了“治病救人”才越級上書,希望蔡鍔的上司能夠讓他浪子回頭。

      這兩個“也有可能”,當然是沒有多少史料支撐的臆測。如果作者掌握有更充分的資料證據(jù),適當?shù)剡x入書中,也許能夠更好地論證觀點。

      蔡鍔將軍。圖片源自網(wǎng)絡。

      蔡鍔將軍。圖片源自網(wǎng)絡。

      正如一千個人眼里有一千個哈姆雷特,一千個人眼里也會有一千個一家之言。作者所書,不無道理;筆者所評,也不過是姑妄言之。讀者們?nèi)粲信d趣,不妨買一本來讀一讀,也算是與歷史人物同行共處、與作者神交對談了(沒錯,我就是在推銷哈哈哈)。

      編輯修訂

      如果說選、述、論是作者的功夫,那么編輯修訂就是編輯的功夫。

      本來,我對編輯工作了解不深,雖然有點意見,也許還是閉嘴的好。然而,本書“牢騷都不敢發(fā)還寫什么詩”一章,讓我產(chǎn)生了深深的共鳴:“牢騷都不敢發(fā)還寫什么書評”。因此,有點小牢騷,還是決定一吐為快。

      主要的牢騷針對文內(nèi)注解,即“筆者注”、“按”和直截了當?shù)睦ㄌ栄a充:

      “筆者注”、“按”和括號補充

      “筆者注”、“按”和括號補充

      三者之中,“筆者注 ”最為明確,即為本書作者添加的注腳。由此推之,按語當是“編者按”而非“作者按”,否則直書“筆者注”即可,無需再“按”。那么,為什么還有未加“筆者注”或“按”的括號補充呢?是作者和編者之外的某位“脂硯齋”的注疏嗎?

      此外,有些注解雖然內(nèi)容無誤,但出現(xiàn)的位置有點令人不解。就以上圖為例,“故中丞公一生感激文襄知遇最深”一句中,“文襄”二字后有按語“左宗棠的謚號”。然而抬頭看看,就在三行之上,“文襄”二字已然出現(xiàn),且未加按語。前文不按而后文按,莫非是踐行西諺“better late than never”?

      同樣在上圖中,曾紀芬回憶文字“待中丞公不啻子侄”中,“中丞公”后有按語“曾紀芬的夫君聶緝椝”。然而抬頭看看,就在上一段落,已有“曾紀芬的丈夫聶緝椝”、“聶官至巡撫,巡撫雅稱中丞,筆者注”等文字。前文已注而后文又按,未免有床上疊床之嫌。

      第二條牢騷,還要說回“晚清名臣:一群湖南人”。

      在“晚清名臣”和“一群湖南人”之間,本書顯然更側(cè)重于后者。將本書副標題定為“晚清名臣……”,看起來能擴大潛在客戶群體——即使一名對李鴻章仰慕已久的安徽人,也有可能慕“晚清名臣”之名而購買此書——實際上,這樣會模糊核心的目標客戶群體。

      本書“品牌定位”是晚清時期的“湖湘精英”,那么核心目標客戶顯然應該“以省籍而自豪”、“愛自己的故鄉(xiāng),對本省本縣本鄉(xiāng)名人與有榮焉”的湖南人們。對一名湖南人來說,“晚清名臣”和“湖湘精英”,誰更有吸引力?誰更能說服自己慷慨解囊、為人說項?對一名安徽人來說,慕李鴻章之名買下本書之后,他會怎樣評價此書,又會不會向其他人推薦此書呢?

      再說了,這群湖南人連半部近代史都能撐起來,難道還撐不起一本書的書名、營銷嗎?

      封底(局部)和腰封(局部)

      封底(局部)和腰封(局部)

      其它一些小牢騷,如腳注中有“[宋]陸游”、“[明]張居正”、“[清]魏源”,而黎庶昌、王伯恭、張廷玉等人則有姓名無朝代等格式不統(tǒng)一的問題,當屬筆者的潔癖,無傷大雅。

      結(jié)語

      綜合選、述、論、編來看,本書雖白璧微瑕,但頗為可觀,實屬佳作。

      無論是不是湖南人,都可以從中一窺晚清名臣的立身處世之道,更可以史為鑒、以人為鑒,以他山之石攻自己之玉。

      從歷史人物的生活細節(jié)到現(xiàn)代生活的一點一滴,雖時代不同、立場不同,為人處世之道總是一以貫之的。

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