   關(guān)注武宗 學(xué) 天下武功 形意拳 起落鉆崩處·五行任縱橫  以武學(xué)打開(kāi)世界·智者不匹夫 武者無(wú)懦夫 這可不是簡(jiǎn)單的拳腳功夫，"它"背后藏著一套深刻的哲學(xué)和煉養(yǎng)智慧。 形意拳的功夫分小學(xué)和大學(xué)兩個(gè)階段。啥叫小學(xué)？就是"明勁"。你看那些初學(xué)者，一招一式，進(jìn)退起落，左轉(zhuǎn)右旋，動(dòng)作是清晰的，但中間有停頓，有間隔。這就像咱們學(xué)寫字，一筆一劃，先認(rèn)識(shí)字形，這是基礎(chǔ)，但高手呢，練的是暗勁，這就叫大學(xué)之道了。他們的動(dòng)作連貫如流水，上下相連，手腳配合，"內(nèi)"外合一，"勁"力循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有明顯的停頓。這就像寫書法，達(dá)到爐火純青，行云流水，一筆呵成，意境全出。所以練拳也是一樣，得從基礎(chǔ)的"明勁"開(kāi)始，慢慢體會(huì)，才能達(dá)到高深的"暗勁"境界。 孔子說(shuō)，吾道，一以貫之。意思是他的學(xué)問(wèn)可以用一個(gè)核心思想貫穿始終。形意拳也追求這個(gè)一以貫之，這個(gè)“一”是什么？就是內(nèi)外如一的勁力。怎么做到呢？就是要讓身體的陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜都達(dá)到和諧統(tǒng)一，最終形成一種渾然天成的狀態(tài)。這時(shí)候勁力運(yùn)用起來(lái)就非常神奇，能達(dá)到"神化"的效果，也就是用意念來(lái)引導(dǎo)力量，而不是單純依靠蠻力。這種境界，孟子稱之為“圣而不可知之為神，形神俱妙。與道合"行"”，這才是真正的高手。 練到最高境界會(huì)是什么感覺(jué)呢？拳經(jīng)里說(shuō)，拳無(wú)拳，意無(wú)意，意思就是說(shuō)，當(dāng)你真正掌握了形意拳的精髓，你的出拳不再是刻意的有形的拳，而是自然而然的流露；你的意圖，也不是刻意去想的，而是心領(lǐng)神會(huì)，應(yīng)變自如。這種無(wú)意之中的真實(shí)意圖就是真意。能達(dá)到這種境界的人，就像水一樣，看似平靜不動(dòng)，卻能滋養(yǎng)萬(wàn)物，不見(jiàn)而彰，不動(dòng)而變，無(wú)為而成，這是一種非常高級(jí)的境界，需要長(zhǎng)時(shí)間的修煉和領(lǐng)悟。 老子說(shuō)過(guò)，得其一而萬(wàn)事畢，意思是抓住了根本，其他問(wèn)題自然迎刃而解。對(duì)于練拳的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)“一”就是什么。就是前面提到的內(nèi)外如一的勁，掌握了這個(gè)核心，就能觸類旁通，舉一反三，無(wú)論是剛猛的發(fā)力，還是柔韌的化解，都能運(yùn)用自如。當(dāng)這個(gè)“一”純熟到極致，甚至要把它"化"，達(dá)到一種至虛至誠(chéng)的境界，那才是真正的圓滿，就像圣人大而化之，神人不可知之，這種道理一旦領(lǐng)悟，就能在實(shí)戰(zhàn)中靈活運(yùn)用，無(wú)人而不自得，無(wú)可無(wú)不可。 光練好自己的功夫還不夠，真要跟人比劃比劃，那可就得小心了。第一點(diǎn)，心態(tài)要穩(wěn)，別驕傲，俗話說(shuō)驕兵必?cái)?，太把自己?dāng)回事兒，肯定要吃虧。尤其是遇到不認(rèn)識(shí)的對(duì)手，更得謹(jǐn)慎。怎么了解對(duì)方呢？先看臉，觀察他的精神狀態(tài)是不是飽滿，氣質(zhì)是不是沉穩(wěn)，身體是不是靈活；再聽(tīng)他說(shuō)話是謙虛還是傲慢，他的話和他的眼神姿態(tài)是不是一致，通過(guò)這些細(xì)節(jié)大概就能判斷出對(duì)方的水平深淺了。 跟人過(guò)招還得看場(chǎng)地"近"還是遠(yuǎn)，是開(kāi)闊還是狹窄，地形有利不利，都要根據(jù)對(duì)手來(lái)調(diào)整策略。如果兩人貼得很近，對(duì)方一拳一腳就能打到你，那就要眼要毒，手要"奸"，眼要毒，就是觀察要準(zhǔn)，看準(zhǔn)對(duì)方的破綻；手要"奸"，就是出手要快要巧，乘其不備，攻其不意，這叫“近地"以"速”。如果距離比較遠(yuǎn)，比如三四步，甚至五六步，這時(shí)候就不能急著動(dòng)手，得緩緩靠近，伺機(jī)而動(dòng)，等對(duì)方露出破綻或者自己靠近了，再迅速出手，要么打左，要么打右，抓住機(jī)會(huì)，這叫“遠(yuǎn)地"以"緩”。 面對(duì)不同的對(duì)手，策略也要不同。程廷華先生就說(shuō)過(guò)，要看對(duì)方是剛是柔，是力氣大還是動(dòng)作狡猾。如果對(duì)方很剛猛，你就用柔勁去化解；如果對(duì)方很柔巧，你就用剛勁去克制。這就像太極拳里的四兩撥千斤，用柔克剛，或者用剛勁直接破開(kāi)對(duì)方的柔。總之就是要根據(jù)對(duì)方的特點(diǎn)，靈活調(diào)整自己的打法，因勢(shì)利導(dǎo)，才能立于不敗之地。 形意拳特別講究呼吸和內(nèi)功，拳經(jīng)里說(shuō)“上下相連，內(nèi)外合一”，這怎么理解呢？上下可以指頭和腳，也可以指手和腳，更重要的是指呼吸。這里的呼吸，不僅僅是鼻子吸氣，嘴巴呼氣，還包括腹式呼吸，也就是丹田呼吸。要把這兩種呼吸連接起來(lái)，讓氣息順暢的在體內(nèi)流動(dòng)，同時(shí)心神要集中，意念要下沉到丹田，也就是小腹的位置，這樣心腎就能交"泰"，神意就能歸于丹田，形成一個(gè)整體。 練拳的時(shí)候姿勢(shì)要順，動(dòng)作要自然，這樣身體就"會(huì)"產(chǎn)生力量，所謂“形勢(shì)順者自有力”；同時(shí)內(nèi)心要保持中和，不偏不倚，這樣才能生出內(nèi)氣，所謂“內(nèi)里中和者自生氣”。當(dāng)神意能夠穩(wěn)定的停留在丹田，身體就會(huì)感覺(jué)非常沉穩(wěn)，像泰山一樣穩(wěn)固。反過(guò)來(lái)，如果能把神氣合一，化為虛空，身體就會(huì)變得非常輕靈，像羽毛一樣飄逸。所以練拳不能只盯著力量或者輕盈，要內(nèi)外兼修才能達(dá)到最佳狀態(tài)。 形意拳里有個(gè)很重要的概念叫“"橫"拳”，這個(gè)"橫"拳分先天和后天兩種。先天之"橫"是一種無(wú)形的"橫"境，是從靜止中生發(fā)出來(lái)的，是一種內(nèi)在的根本性的力量，"橫"在這里代表中心平衡的意思，易經(jīng)里說(shuō)“黃中通理，正位居體”，就是這個(gè)道理。這種"先"天"橫"拳就像太極一樣，是萬(wàn)物的母體，蘊(yùn)含著無(wú)限的可能性，它是從虛無(wú)中生出的有，是所有變化的起點(diǎn)。 后天之"橫"就是我們平時(shí)看到的拳法動(dòng)作了，比如手、腳、頭、肩、肘、膝、胯這七個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)都可以叫做"橫"，這種"橫"拳是有形有式的，但"它"的目的是為了更好的運(yùn)用那個(gè)無(wú)形的先天"橫"境?？梢哉f(shuō)，后天的"橫"拳是骨架，是各種招式的基礎(chǔ)，所有的變化都源于此。掌握了這個(gè)后天"橫"拳的框架，才能更好的理解和運(yùn)用那無(wú)形的先天勁力。 形意拳的勁力發(fā)展，可以分為三個(gè)層次，對(duì)應(yīng)著丹道修煉的三個(gè)階段。第一層，"煉"明勁，相當(dāng)于丹道里的煉精化氣，用的是武火，比較直接猛烈；第二層，"煉"暗勁，相當(dāng)于煉氣化神，用的是文火，比較柔和持久；第三層，"煉"化勁，相當(dāng)于煉神還虛，是火候純熟的階段，內(nèi)外一氣貫通，練到最高境界，連勁力和火候都感覺(jué)不到，達(dá)到了煉虛合道的境界，一舉一動(dòng)都符合自然規(guī)律，無(wú)生無(wú)臭，這才是真正的圓滿。 形意拳的很多原理都和中國(guó)古代的河圖、洛書、八卦、五行等哲學(xué)思想相通。古人認(rèn)為，天有八卦，人有八脈，所以形意拳也有八卦的變化；天有九星，地有九"野"，人有九變，所以拳術(shù)也有九宮的方位，這九宮就是指人體的九個(gè)關(guān)鍵部位，或者說(shuō)九個(gè)節(jié)段，頭心、丹田為上、中、下三節(jié)，手、肘、肩為上、中、下三節(jié)，足、膝、胯為上、中、下三節(jié)。練拳就是運(yùn)用這九宮的原理來(lái)協(xié)調(diào)身體的各個(gè)部分。 怎么運(yùn)用九宮呢？有個(gè)很實(shí)用的方法，就是走九宮。"方"法很簡(jiǎn)單，找9根棍子，擺成一個(gè)九宮格，中間一根，四正四"隅"各一根，然后繞著這些棍子走，可以按照123456789的順序走，也可以反過(guò)來(lái)987654321。剛開(kāi)始走的時(shí)候，場(chǎng)地要大一點(diǎn)，棍子之間"的"距離遠(yuǎn)一點(diǎn)，走熟了可以縮小場(chǎng)地，讓身體剛好能繞過(guò)去。這樣走不僅能鍛煉步伐，讓身體更靈活，還能促進(jìn)血液循環(huán)，強(qiáng)身健體，不會(huì)拳的人也能練，男女老少都適用。 這個(gè)九宮圖不只是練步法的，它還包含了劍術(shù)的基本原理，你可以把9根棍子想象成9個(gè)敵人或者9個(gè)方位，你在中間走，要左右轉(zhuǎn)動(dòng)，"前"后穿梭，像蛇一樣靈活，像猿猴一樣敏捷。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是鍛煉你的身法、步法和反應(yīng)能力，更重要的是，它能幫助你體會(huì)乾坤相交、內(nèi)外合一的境界。通過(guò)這種練習(xí)，達(dá)到性命雙修，也就是身體和精神的雙重提升。 說(shuō)了這么多形意拳的好處和原理，但想真正練好也不是那么容易的。古人說(shuō)，練拳易，得道難，養(yǎng)道尤難，所以練形意拳有三件事最重要：第一，得有真?zhèn)鳎蠋熃痰囊?guī)矩要搞清楚，練習(xí)的順序要對(duì)；第二，要真愛(ài)惜，珍惜時(shí)間，勤奮練習(xí)，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)；第三，要有恒心，把練拳當(dāng)成一輩子的功課，堅(jiān)持不懈，才能有所成就。 古人還說(shuō)，心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，"食"不知其味。意思是說(shuō)，如果心不在練習(xí)上，即使眼睛看著也看不見(jiàn)，耳朵聽(tīng)著也聽(tīng)不清，吃飯也不知道味道，這樣練一輩子也很難有進(jìn)步。所以，練拳一定要用心，要至誠(chéng)，要有恒心，即使有一點(diǎn)點(diǎn)心得，也不能驕傲自滿。而且要經(jīng)常請(qǐng)老師或者前輩指點(diǎn)，看看自己有沒(méi)有偏差，及時(shí)糾正。畢竟人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，犯了錯(cuò)能及時(shí)改正，才能不斷進(jìn)步。 練拳過(guò)程中最容易出問(wèn)題的就是那些錯(cuò)綜之病，這種病不是單一的，可能頭上的問(wèn)題不在頭上，腳上的問(wèn)題不在腳上，身體內(nèi)部的問(wèn)題表現(xiàn)在外，外部的毛病又藏在內(nèi)里；更麻煩的是暗藏之病，這種病若有若無(wú)，平時(shí)練拳的人也"看"不出來(lái)，你自己練著也覺(jué)得沒(méi)啥毛病，心想自己已經(jīng)練得很熟了，殊不知已經(jīng)形成了錯(cuò)誤的習(xí)慣，這種隱藏的毛病往往是最難發(fā)現(xiàn)和改正的。 所以說(shuō)，形意拳不僅僅是一種武術(shù)，更是一種養(yǎng)生之道，它確實(shí)能強(qiáng)身健體，延年益壽，但要真正受益，真?zhèn)?、?ài)惜、恒心這三個(gè)要素缺一不可，只要堅(jiān)持下去，用心體會(huì)，就能感受到形意拳帶來(lái)的身心變化。 |
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