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      中國著名歌舞導(dǎo)演夏冰:歌舞注解花山神,霓裳漫卷九黎云

       吾睲藝術(shù)網(wǎng) 2025-05-16 發(fā)布于河南

        2025第十四屆中國烏江苗族踩花山節(jié)在彭水自治縣蚩尤九黎城隆重開幕,全縣上萬名穿著節(jié)日盛裝的苗鄉(xiāng)兒女,“同唱嬌阿依、共舞踩花山”,歌舞流動,恰是一出風(fēng)流盛宴。本次活動由中國民協(xié)、重慶市文聯(lián)和重慶市彭水苗族土家族自治縣人民政府聯(lián)合主辦,重慶市民協(xié)等承辦。五一黃金周期間,蚩尤九黎城燈火璀璨,萬人空巷。作為中國苗族文化的重要符號,“踩花山節(jié)”更以一場名為《踩花山》的沉浸式晚會,將千年苗鄉(xiāng)風(fēng)情與現(xiàn)代舞臺藝術(shù)完美融合,為全國游客奉上了一臺震撼心靈的民族文化大戲。

        彭水縣文化館立足文化自信建設(shè),以創(chuàng)新性傳承為抓手,于3月中旬舉辦“踩花山”文化研討會。在館長兼藝術(shù)總監(jiān)杜繼臣的統(tǒng)籌推進下,邀請重慶銅梁龍舞、湖南苗鼓等非遺項目代表性傳承人來彭水授藝培訓(xùn),聯(lián)合本土文化學(xué)者,深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)核,為進一步打響具有時代特色的民族文化品牌探索出可行路徑。原館長王映光受邀擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo),在保留苗族山歌原生韻味基礎(chǔ)上,對歌舞編排等環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)性優(yōu)化。

        夏冰,這位出生于湖北恩施土家族苗族自治州的舞蹈藝術(shù)家,連續(xù)五年擔(dān)任“中國烏江苗族踩花山節(jié)”總導(dǎo)演兼總編導(dǎo),始終對舞蹈保持敬畏心,并試圖在舞蹈中將踩花山重造,材料不是磚石,而是舞蹈。她無數(shù)次尋覓、追思、想象,創(chuàng)新,更新、迭代,借助歌舞、情感、生命,讓千年文明、萬古花山在這代人身上發(fā)光流淌,串聯(lián)起民族復(fù)興、國家富強的時代記憶,咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙,編織出一幅幅美好祥和的盛世華章。

        2025年,夏冰編導(dǎo)以“結(jié)構(gòu)再造”為創(chuàng)作內(nèi)核,突破傳統(tǒng)展會線性敘事邏輯,相較前年紅色史詩的宏大敘事、去年古歌敬酒禮的儀式重構(gòu),本屆踩花山節(jié)以“歷史縱深-現(xiàn)實共振-未來想象”三重時空交織的立體場域,結(jié)合有生力量,緊湊實現(xiàn)藝術(shù)破局。夏冰直指內(nèi)核:“踩花山的意象符號——花就是花,山就是山,男女踏春而舞,便是最本真的生命禮贊。”

        觀者觸目見珠玉琳瑯,如滿漢全席,主次稠密,人間煙火,民俗妙哉,有序喧鬧,節(jié)制熱烈,精致風(fēng)流,連呼過癮。

        我們邀請夏冰和大家談?wù)?,踩花山舞蹈中一眼動心,漸入高潮,如花山絢爛的三重美學(xué)境界。

        第一重美學(xué)境界,花山炫舞破蒼穹,山水潑靛貫長虹。

        《炫舞歡歌映九黎》,情歌舞蹈立體多維,無遠弗屆。

        第一篇章以《嬌阿依》《踩花山》《郁江號子喊起來》等歌舞展現(xiàn)苗族青年的愛情活力與節(jié)日狂歡,心潮澎湃,輝映開場。

        第一重破局:踩花山的虛實結(jié)合?!秼砂⒁馈氛{(diào)子起得陡,情歌高潮處,200名舞臺演員與幾千名廣場群眾形成矩陣,激發(fā)豐沛洶涌荷爾蒙。嬌阿依舞蹈,生于山野,俏皮且有著生命力的香,鮮亮的顏色相得益彰,姑娘在旺盛生命氣息里放出自己,流淌對生活一片赤誠,神采飛揚。夏冰編導(dǎo)團隊深掘苗族勞動美學(xué),前后甩動的肩頸韻律,源自背負背簍攀爬山脊時身體與重力的對抗,俏皮擺蕩的腰胯線條,凝練著穿梭田野的靈動軌跡。以解構(gòu)手法提煉出甩、顫、等動律,嫁接現(xiàn)代舞的撞擊等技法,在保留山野氣息的同時,注入現(xiàn)代張力。當質(zhì)樸舞步碰撞現(xiàn)代律動,這場跨界實驗不僅實現(xiàn)了“山野荷爾蒙”的舞臺轉(zhuǎn)化,更讓民族文化突破地域邊界,在審美語境中完成基因重組。直切《踩花山》,花就是花,山就是山。驚動樹枝上鳥雀轟然而起,像一把種子撒向田野,耀眼明亮。苗哥苗妹剎那清涼悸動愛情,憑著天賦靈巧,駕馭一只蝴蝶、一脈花香。農(nóng)民原聲驟起,再到《郁江號子喊起來》,山歌王的喉嚨里淌著郁江號子,歌手呈平面亮嗓之后,二十個漢子在立體場里伴舞,張力更強。完成“專業(yè)-原生”的能量對流,飄渺不可觸摸的心動,在花山軒昂。

        夏冰破除“臺上臺下”的物理界限,構(gòu)成“天地大舞臺”的場域。從背景入手,給舞蹈演員講解人物,真正從內(nèi)心走近花山后再進入舞蹈排練,用有圖有情感舞蹈展開,將氛圍、感覺和味道凝聚,在踩花山“重啟”,在盛大之中,提煉出璀璨奪目的歌舞板塊作為靈魂所在,無論在大地上的舞蹈,如云似錦,蔚為壯觀,還是蝴蝶臺上的舞蹈,曼妙纖長的觸角碰觸,精美如花開深谷,飛蝶向天,都融入到花山生命體,飽滿到?jīng)]有任何一秒的空白點。以舞銜接的兩個空間,既擁有廣場舞的熱烈氣氛,又增加一層古典舞表達,讓歌舞變得無遠弗屆、立體多維。鏡頭對準臺上臺下,演員通過細膩的面部表情和身體語言,將內(nèi)心世界噴薄而出,每個人在自己的位置,雅俗共賞,把光彩釋放。

        第二重美學(xué)境界,飛龍直下驚云起,龍舞九天共和鳴。


        《擂鼓騰龍鬧花山》,非遺歌舞板塊提煉內(nèi)核精髓。

        第二篇章通過《嗩吶》《耍鑼鼓》《獅牛狂歡》《祥龍獻瑞》等民俗精粹突出民俗展演的豐富性與感染力,呈現(xiàn)族群文化的多元魅力。

        第二重破局:龍獅鼓的非遺根系。苗鼓飛揚,文化符號龍、獅、牛陸續(xù)出場,蘆笙陣陣,用偉大力量喚醒神性精神。銅梁非遺傳承人率隊操控9條龍(舞臺3條+廣場6條),秒級調(diào)度締造“飛龍直下三千尺”奇觀:2條舞臺龍俯沖突降廣場,1條廣場龍逆勢騰空,疾速穿越里,2條廣場草龍炫舞,1條火龍掠過觀眾席的動線,英姿勃發(fā),神威賁張,凝聚人心,天地人和;湖南苗鼓二代傳人培育本土鼓手構(gòu)建矩陣,齊聲齊奏激出歷史回音,鳴響著一種倔強精神,一種粗糲生存的剛毅,一種向上氣概,實現(xiàn)技藝血脈傳承、根系移植。獅子在舞臺廣場撒歡,威風(fēng)凜凜、色彩斑瀾,獅子或閃或撲,或趴或躍,揚蹄嘶鳴,斗牛角力,桀驁不馴,萬物有靈?;虞p重緩急,章法有序,用精氣神表達對另一種美麗生命的回應(yīng)。中國人崇尚的忠義、剛正、智慧、純樸品格再次擊中心靈。

        彭水苗族踩花山節(jié)已成功躋身市級“非遺”保護項目名錄,夏冰和非遺傳承人互動溝通,搭建盛典整體框架,突出苗舞踩花、非遺融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織碰撞的特色,不只考慮作品的結(jié)構(gòu),而著意形成節(jié)奏、形成舞臺空間的涌流,打破固有的審美經(jīng)驗,給觀眾帶來跳脫之感,拓寬觀眾的觀演享受,大調(diào)度破局,薈聚群英。非遺進學(xué)校,在彭水一中、彭水職校的傳承基地,學(xué)生展演的龍騰空而起,將傳統(tǒng)技藝與青春朝氣完美融合;彭三小和館辦團苗鼓隊在專業(yè)傳承人精心指導(dǎo)下,呈現(xiàn)氣勢磅礴的苗鼓舞表演。通過非遺和教育結(jié)合的創(chuàng)新模式,當?shù)厍嗌倌暝趥鞒兄屑ぐl(fā)出傳統(tǒng)文化的新時代生命力,為民族文化注入了蓬勃朝氣。

        第三重美學(xué)境界,苗歌與彩蝶齊飛,古今萬象同歸心。

        《吟山詠水共苗鄉(xiāng)》,傳遞文化傳承與發(fā)展的愿景。


        第三篇章以《阿依戀歌》《歡樂苗鄉(xiāng)》《苗鄉(xiāng)等你來》《請到彭水耍一哈》壓軸亮相,既展現(xiàn)當下文化生態(tài)保護成果,又以開放姿態(tài)向外界發(fā)出邀請,以呼應(yīng)(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)成果展”主題,不負熱愛與生活,以舞為證。

        第三重破局:水為媒的銀鈴樂章。借阿依戀水聲,姑娘銀鈴美,苗族姑娘甩胸腰,甩頭飾瞬間,結(jié)合遠古蝴蝶媽媽虛擬意象,苗女甩頭踏腳時銀鈴波紋與阿依河實景疊印,營造柔情似水、步步生花的沉浸路徑?!稓g樂苗鄉(xiāng)》,苗鄉(xiāng)兒女往舞臺涌,妙趣互樂,花山所涵有的東方美學(xué),一種平坦和遼闊,和地面恰恰平行著舒展,永遠賽著向前伸?!睹玎l(xiāng)等你來》,舞臺劇和廣場舞,歌舞演員齊唱嬌阿依,忽然爆炸聲,前排后排肆意洶涌“踩踩踩”,一種立體和多維,去愛,去舞蹈,踩出心中的花山盛世。收尾《請到彭水耍一哈》,互動通俗之中,圍著篝火耍,接地氣的民俗文化,花山之上,載歌載舞,萬物蒸騰。令觀者看到的不僅僅是絕倫的歌舞,還有夏冰對“美”的詮釋:“美”不僅僅是外表,更是一種生活態(tài)度與方式,是在不斷追求美的過程中,成為了對生命充滿熱愛的美好的人。

        好的歌舞作品是生長式的,經(jīng)典重閱如初見。開幕式后五一文藝晚會是濃縮版的踩花山舞臺,日均2場,舞臺正午版與夜間版形成光影對仗。2條龍,6只獅,苗鼓、蘆笙等幾十人,集中展示了武陵山區(qū)(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)成果,正面向全國人民推介彭水的根:銀飾叮當如星河流轉(zhuǎn),百面苗鼓震響山河;非遺傳承人傾心演繹高臺獅舞、鐵炮火龍、耍鑼鼓、磨磨秋等苗鄉(xiāng)非遺;苗族蘆笙、木葉聲交織成民族交響樂;歌舞劇目、廣場舞和非遺板塊,陽春白雪舞臺美,廣場舞的通俗美,非遺突破舞臺結(jié)構(gòu)視覺美。阿依河把月光揉碎成冷藍脈沖,天藍冷色調(diào)服裝入侵視野。衣袂飛揚與遠山云霧、近水波光共譜生命韻律。狀態(tài)飽滿,熱烈張揚,生命的激情如脈脈河水,又如藍天白云,歌舞喧鬧,龍飛到天上去。冷暖結(jié)合,是人的內(nèi)心流動通過肢體外化的表達,是面對萬事萬物全部的理解,生態(tài)文明的哲思在山河肌理中自然流淌。五一游客打卡豐富多彩的節(jié)目,為游城增添濃墨重彩的一筆,宛如穿越千年苗疆秘境,翻過一道道山,涉過一重重水,千秋今古在這開合之間。

        節(jié)會搭臺,文化唱戲,為了辦好“一節(jié)一賽”,彭水從上到下都動了起來。政府層面,組成專班,推進開幕式及各類活動的組織工作;群眾方面,39個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道),20多個部門,組織民俗歌舞隊伍,只為展示更加濃郁的彭水苗土文化。彭水縣文化館館長杜繼臣特邀重慶銅梁舞龍、湖南吉首苗鼓非遺傳承人開展技藝培訓(xùn),并組織干部深入田間采風(fēng),溯源民族文化根脈,“這些充滿彭水地方特色的節(jié)目,先是深入田間地頭挖掘,再召集專家、編導(dǎo)共同篩選和優(yōu)化,才形成了這臺充分彰顯彭水辨識度和民族文化底蘊的開幕式盛典,相信會帶給世界苗家兒女和網(wǎng)友以及游客帶來不一樣的體驗?!备别^長秦娟作為執(zhí)行導(dǎo)演,憑借豐富的藝術(shù)管理經(jīng)驗,以復(fù)合型專業(yè)能力精密調(diào)度舞臺執(zhí)行與后勤保障,緊盯服裝統(tǒng)籌細節(jié),隊伍調(diào)集以及整個計劃安排,以循序漸進節(jié)奏把控全局,既嚴守關(guān)鍵節(jié)點,又為創(chuàng)意調(diào)整留足空間,確保展演在對方協(xié)同中有序推進、高質(zhì)量落地。副館長劉淇境擔(dān)任執(zhí)行導(dǎo)演,作為國家級非遺苗族民歌縣級傳承人,憑借多年非遺保護工作經(jīng)驗,在第二篇章《擂鼓騰龍鬧花山》中扛起統(tǒng)籌重任。非遺篇章涉及蘆笙隊、民間團體等多支隊伍,人員調(diào)度復(fù)雜。他全程與總導(dǎo)演團隊合作協(xié)調(diào),精準把控排練流程,最終在舞臺上得以精彩呈現(xiàn),既展現(xiàn)了蚩尤九黎城的厚重歷史,又傳遞出苗鄉(xiāng)生活的鮮活氣息。原館長王映光賦能節(jié)慶文化創(chuàng)新,深耕節(jié)慶文化視覺表達,提煉民族歌舞藝術(shù)精髓,使民族節(jié)慶既保留文化本真又契合主流敘事。彭水縣集結(jié)嬌阿伊藝術(shù)團和全縣各單位歌舞精英演員,歷經(jīng)一個月集訓(xùn),會同廣場舞形成百花叢中笑的震撼圖景。百名鞍子歌手組成方陣,其高腔野性張力與現(xiàn)代共鳴,形成穿云裂石的藝術(shù)表現(xiàn)力。舞臺編排構(gòu)建的專業(yè)演員歌舞+萬人廣場舞團呼應(yīng)的沉浸式場域,動作嫻熟、會心情緒,交織成流動的苗族文化圖騰。

        中國音樂家協(xié)會會員、中國音樂文學(xué)學(xué)會會員、湖北省音樂家協(xié)會民族音樂委員會常務(wù)副主任、恩施州音樂家協(xié)會常務(wù)副主席,二級作曲楊軍擔(dān)綱音樂主創(chuàng)和音樂總監(jiān),今年新作品中原創(chuàng)歌曲占比達90%,其中《阿依戀歌》《歡樂苗鄉(xiāng)》等作品融入阿依河、銀鈴等地域符號,以現(xiàn)代民族音樂語匯實現(xiàn)傳統(tǒng)意象創(chuàng)新表達,時而優(yōu)美抒情,時而高昂激越,恢弘優(yōu)美、情深意長的旋律賦予歌舞靈魂,讓古老民族音樂在新時代煥發(fā)出穿透時空的文化力量。獲專家“高級感”、觀眾“入心田”的雙重贊譽。

        夏冰總導(dǎo)演兼總編導(dǎo)張弛有度,滴水不漏,統(tǒng)籌數(shù)千人規(guī)模的群眾廣場展演,數(shù)百人舞臺,以及農(nóng)民歌手百人團隊及非遺展示矩陣,令“踩花山”等民俗活動煥發(fā)時代美感和群眾生命力。

        當最后一束追光熄滅,當最后一條火龍奔向天際,廣場上數(shù)千雙鞋仍在跟隨苗鼓震顫,夏冰指著九黎城臺階上未散的舞步痕跡說道“你看那些被舞步磨亮的青石板,比獎杯都永恒?!边@是最樸素的答案:傳承破局,是讓每個腳印長出根須,讓每陣山風(fēng)記得來路,把歌舞當種子,種在日月之上,千年之后,依然發(fā)芽。

        夏冰,藝名夏毓曼,中國著名舞蹈藝術(shù)家,湖北恩施人,畢業(yè)于華中師范學(xué)院中文系、北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系。中國舞蹈家協(xié)會會員、民進會員、湖北省舞蹈家協(xié)會理事、舞蹈編導(dǎo)。八歲時練習(xí)體操,而后習(xí)練武術(shù),十四歲時被恩施州歌舞團破格錄取做舞蹈演員。曾任清華大學(xué)名譽顧問,武漢市城市職業(yè)學(xué)院副教授。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“武漢市三八紅旗手”“武漢市巾幗英雄”“武漢市首屆市長獎”等稱號。

        其學(xué)術(shù)論文《山丹丹》《舞臺場記》《深化對舞蹈動作形態(tài)的認識》《言傳身教、授藝育人》《用舞蹈藝術(shù)凈化學(xué)生的心靈》《我深愛著的土地》《生命中美的內(nèi)涵》《中老年舞蹈初探》《遵循藝術(shù)規(guī)律》等發(fā)表在《舞蹈》《成才》《教育研究》《美育》《時尚》《中國老年》《天鵝湖》等報刊雜志。

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