01

有人問禪師：人這一生，達(dá)到什么樣的境界最好？

禪師回答：剛剛好。

提問者不理解， 怎么就“剛剛好”呢？難道說，不是越多越好嗎？

這不僅是提問者的疑惑，也是絕大多數(shù)人的疑惑，難道說，不是越多越好嗎？

有且只有一個(gè)答案，并不是。

月亮過分盈滿，就離月虧不遠(yuǎn)了；花兒完全綻放，就離凋零很近了。

塵世間的一切事兒，永遠(yuǎn)都是“物極必反”。最典型的，就是盛極而衰。強(qiáng)盛繁多到一定的程度，就會(huì)往反方向發(fā)展。

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02

做人，可以適度，絕對(duì)不能過度。

在這個(gè)內(nèi)卷嚴(yán)重的時(shí)代，無數(shù)人都選擇拼命內(nèi)卷，過分勞累，卻一點(diǎn)也不懂得休息。

在這些人看來，休息，這是沒有本事的表現(xiàn)。

如此“有勞無休”地過日子，就只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果：錢沒有賺到多少，卻搭上了自己的健康，甚至是小命。

要知道，內(nèi)卷是無限的，生命是有限的。將有限的生命，投入到無限的內(nèi)卷當(dāng)中，本質(zhì)上就是錯(cuò)誤的。

試想，人生百年，內(nèi)卷無窮無盡，難道我們要成為內(nèi)卷模式下的犧牲品嗎？

適度的壓力，可以轉(zhuǎn)化為人生的動(dòng)力。而過度的壓力，只能轉(zhuǎn)化為醫(yī)院的病歷，甚至于火葬場(chǎng)屏幕上的名字。

在這個(gè)世界上，就沒有休息死的，只有過勞死的。

過勞者，缺乏休息的時(shí)間，也缺乏恢復(fù)生命元?dú)獾臅r(shí)間，必然是沒有福氣的。

03

做人，盡量半精明半糊涂，但不能太聰明。

相信我們都聽過一個(gè)詞，天妒英才。

怎么就天妒英才了呢？很簡(jiǎn)單，做人過分聰明，透支了未來的福氣，導(dǎo)致命短福薄。

你看冠軍侯霍去病，20出頭，就表現(xiàn)出非凡的軍事才華，橫掃北方的匈奴，還封狼居胥，可謂是英雄出少年。

可沒幾年，霍去病就暴斃于軍中，終年24歲，滿是唏噓遺憾。

你看一代名將周瑜，有美人小喬為伴，還談笑間，火燒赤壁，擊敗了不可一世的曹操，青史留名。

可就是如此完美的周瑜，終年35歲。

人生太過于完美，做人太過于聰明，甚至于遠(yuǎn)超常人，基本上，都會(huì)氣數(shù)淺薄。

在這一點(diǎn)上，認(rèn)知最為深刻的，莫過于司馬懿。他才華橫溢，卻永遠(yuǎn)都隱藏起來，謹(jǐn)小慎微，低調(diào)做人，所以司馬懿才能笑到最后。

04

人這一生，終究是“過勞者無福，過慧者天收”。

不論是過勞者無福，還是過慧者天收，都說明了一個(gè)道理——凡事，都物極必反。

勞碌可以，但過分勞碌，就會(huì)透支身體的健康，讓疾病叢生。

聰明可以，但過分聰明，要么四處樹敵，要么透支未來的福運(yùn)，分分鐘天妒英才。

凡事，都是存在一個(gè)“度”的。

舉個(gè)例子，假設(shè)這個(gè)度的峰值，是80，那你就不能超過80，最多保持在70多，那就可以了。一旦超過80，就容易出問題。

用道家圣人老子的話來說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?/span>

超過了這個(gè)度，福氣就有可能轉(zhuǎn)化為禍患。保持在這個(gè)度的范圍內(nèi)，福氣才會(huì)長(zhǎng)久。

賺錢也是如此。沒必要渴望大富大貴，只需要錢財(cái)夠花，日子過得安穩(wěn)，那就足夠了。

這并不是沒有上進(jìn)心，而是順著自然的規(guī)則，去為人處世。順天者，才能昌盛。

05

寫到最后

有一個(gè)很勵(lì)志的人物，漢高祖劉邦。

劉邦不是最聰明的，也不是最拼命的，但他就是笑到了最后。

反觀西楚霸王項(xiàng)羽，既是最聰明的，也是最拼命的，最后竟然烏江自刎了。

屏幕前的各位，肯定會(huì)說，這不公平。

其實(shí)，這公平得很。一百次戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽贏了99次，但也養(yǎng)成了剛愎自用、不可一世的性格。而劉邦呢？輸了99次，但也愈發(fā)成熟、老練、謹(jǐn)慎。

到了第100次戰(zhàn)斗，自然是成熟、老練、謹(jǐn)慎的劉邦，可以一戰(zhàn)翻盤，而剛愎自用、不可一世的項(xiàng)羽，輸了最后一局，白忙一場(chǎng)。

所以說啊，為人處世，切勿過度，只需要適度，那就很有福氣了。

文/舒山有鹿