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      古拙雅趣·紫砂壺(24)

       書樓尋蹤館 2025-05-25 發(fā)布于河北
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
      合歡壺合歡壺也是曼生之所愛;壺銘曰:“試陽羨茶、煮合江水,坡仙之徒、皆大歡喜”,闡釋了“合歡”之義。據(jù)說是因陳曼生在溧陽為官,運送“白芽”貢茶上京獲得褒獎而作。曼生設宴招待故友親朋,見樂手執(zhí)大镲賣力敲擊,下席親自手持大镲用力合敲,大镲凹凸有致,合則響,合而美。曼生有感于大镲分分合合,奏響人間歡樂,遂以合镲為樣,合歡為名,設計出合歡壺,以朱泥造之,通體大紅,富含吉祥與幸福之意。
       
      漢鐸壺。漢鐸,即漢朝之鐸。《說文》中對鐸的解釋是:鐸,大鈴也。它是器物的名稱。具體而言,此壺形狀有些像甬鐘,但體積小。
       
      洋桶壺。紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式,亦是一種茶壺款式的專用名稱。紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來,以其造型簡練,使用方便,是宜把玩,便于提攜,便于茗泡而一度盛行,并為大多數(shù)茗壺愛好者接受,嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類經(jīng)典傳統(tǒng)作品之一。
       
      葫蘆壺。葫蘆壺?是“曼生十八式”中的一款,深得藝人們的喜愛,更是玩家的收藏佳品。葫蘆壺設計新穎,造型呈葫蘆狀,壺流短直而微向上翹,把成半環(huán)形,蓋頂設有套環(huán)鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主,十分流暢。
       
      石瓢壺深受當代紫砂藝人追捧的另一款經(jīng)典造型要數(shù)石瓢,石瓢最早稱為“石銚”,在歷代制壺藝人的不斷改進之后發(fā)展而成。石瓢最早的淵源據(jù)說和蘇東坡有關,蘇東坡貶官至宜興蜀山教書,就地取材,模仿金屬煮茶器設計了一把有“流”(壺嘴)有“梁”(壺提)的砂陶之“銚”用來煮茶,即后人所稱的“東坡提梁”壺。至陳曼生、楊彭年時期,“石銚”已有了很大的變化,更趨向文人化、藝術化。在民國時期,顧景舟引用古文“弱水三千,僅飲一瓢”,將“石銚”改為“石瓢”,從此這一造型的紫砂壺就被稱為石瓢壺。
       
      匏瓜壺。匏瓜壺也是曼生十八式之一,與曼生葫蘆有異曲同工之妙,然其獨特之處亦是其他造型無可比擬的,把玩此壺有如返璞歸真之意,此壺最初用意是以解相思之若。
       
      南瓜壺。紫砂中有一類稱之為花塑器,又稱“花貨”,是對雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱,如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型?!澳瞎蠅亍币怨闲螢閴伢w,瓜柄為壺蓋,瓜藤為壺把,瓜葉為壺嘴,構(gòu)思巧妙,雅而不俗。
       
      周盤壺據(jù)說陳曼生喜好夜讀,每每捧卷至深夜,間或倦怠,品茶以緩之,閉目靜思,思之不免惆悵,起身信步,恰見置于小桌之羅盤,隨手撥弄,見其勺柄經(jīng)由其轉(zhuǎn),卻始終如一,指向一方。曼生感嘆,羅盤雖如銅勺,表面圓通,卻堅持己見,曲直合一乃為人之道也。遂以羅盤為原型,繪壺以省之,名曰周盤。周盤壺圓潤而不失剛勁,有形而無窮,大視野,寬胸懷,任憑大風大。
       
      龍頭一捆竹“龍頭一捆竹”亦是紫砂壺經(jīng)典款式,為邵大亨最早制作。清朝制壺名家邵大亨,所做的龍頭一捆竹,他是根據(jù)一個當?shù)匾粋€傳說而設計出來的,故事講的是龍王到東海巡視,路過一個地方,見到當?shù)氐娜嗣穹浅X毨?,但都又非常善良,就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當?shù)厝嗣?,以幫助人民解決生活困難的問題。龍王的兒子遵照其父親旨意,將生長在大海中的一種叫“竹”的植物捆上一捆,綁在自己的龍頭上送到當?shù)厝罕姷氖掷铩}堫^一捆竹壺正是詮釋了龍與竹的關系。壺身由64根竹子組成,每一根竹子和竹繩之間都可以插針,而且壺的內(nèi)壁也呼應壺身造型,里面也是64根竹子。
       
      合菱壺。是眾多仿照植物瓜果、花瓣的筋囊和紋理而之作的“筋紋器”中的一款,壺鈕與壺身均是由上下相間的筋紋花瓣咬合而成,含苞待放,氣流舒暢,優(yōu)雅寫意。壺蓋同樣是六瓣花瓣造型,筋紋溝壑深深,刻意表現(xiàn)出筋紋特有的凝重感,從而凸顯出花瓣的肥碩。
       
      竹段壺竹段壺是以竹為主題的經(jīng)典壺型,壺身采用的是古典造型,壺身筆直而粗壯,壺嘴、把、蓋鈕亦取竹段,生動自然,挺拔清秀。竹自清高,壺亦清高,今竹寓于壺,更顯清雅。時而似有古風輕輕徐來,時而又似有君子款款走來。
       
      西施壺。原名西施乳,言壺之形若美女西施之豐乳,流短而略粗,把為倒耳之形,蓋采用截蓋式,壺底近底處內(nèi)收,一捺底,后人覺“西施乳”不雅,改稱“倒把西施壺”。在此造型上,又誕生與此相關的文旦、龍旦幾種壺型。
       
      傳爐壺。傳爐壺式度端莊,風格雅致,隱隱然有古風韻,堪稱佳品。傳爐壺有著青銅器般的威嚴與穩(wěn)重,它古樸典雅,曲線強勁有力,渾厚端正。是方中有圓,圓中寓方的典范。自古以來宜興眾多制壺藝人均有制作,但都公認傳爐壺最為難做,這也是此壺市面上比較少見的原因之一。
       
      葵仿古壺。是紫砂壺的傳統(tǒng)作品,是在圓仿古壺中用筋鑲、塊面轉(zhuǎn)折的表現(xiàn)手法制作而成??鹿乓粤饪隇閳D案,加上嘴、把、蓋也用筋紋起線,使整個壺的造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一。筋紋凹凸有致,氣勢挺拔貫通。
       
      美人肩。美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛,帶點宮廷的雍容華貴,又不失大家閨秀般的妖嬈。美人肩以古代美人的肩線及豐腴美妙的曲線,幻化出動人心弦的壺形,造型飽滿,大方得體,以體現(xiàn)圓潤的壺身為主,壺蓋與壺身仿佛合為一體,沒有空隙,用手撫摸上去,能感受到它的溫暖。美人肩與西施都是非常適合女子使用的紫砂壺。
       
      鷓鴣提梁壺。鷓鴣提梁的造型為扁圓形壺身,把手為見棱見方的三柱高提梁,從側(cè)面望去猶如一只飛翔著的鳥兒的頭部,原創(chuàng)者顧景舟為其命名“鷓鴣提梁壺”。
       
      一粒珠。一粒珠的造型如同一顆珍珠,珠圓玉潤,飽滿剔透,壺身一大珠,壺鈕一小珠,如同“母子珠”般形影不離。然無論型如哪種造型,一粒珠大度豁達的造型以及其細膩精致質(zhì)感都是一樣的。此壺造型古樸,古韻盎然,莊重又不乏新意,典雅大氣,造型惹人喜愛。
       
      湯婆壺?!皽拧痹瓰槭崴旁诒恢腥∨玫谋鈭A形壺,一般是用銅錫或陶瓷等制成。湯婆壺身飽滿,壺壁挺秀,端莊古樸,器型古拙有明季遺風,壺型簡到極致,古樸超越一切,實用性超級。
       
      魚化龍壺。魚化龍壺為典型傳統(tǒng)壺型,取魚躍龍門之意。壺鈕為卷云狀,壺身淺塑波浪,波浪中龍伸出首部,龍尾卷成壺把,把上鱗片刻劃清晰。清代邵大享魚化龍為波浪堆塑得一層一層,立體感強,而波濤中龍露出頭部而不見爪,鈕為堆浪狀,裝在蓋里的龍頭短而粗 。
       
      風卷葵壺。風卷葵因為其造型簡潔明快,曲線順暢自然,規(guī)范的圖案以及生動活潑的形態(tài)成為花貨的傳統(tǒng)經(jīng)典器型之一,展示了花貨自然、生動細膩、生機勃勃的風貌英姿,象征了生命的頑強以及長盛不衰。
       

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