人這輩子，并不是向外求，而是向內(nèi)求。

向外求，什么都得不到，毫無意義；向內(nèi)求，讓內(nèi)心更加強(qiáng)大，才是唯一的出路。

內(nèi)心不強(qiáng)大，無法承受人生不如意事十之八九，那如何過好這一生呢？

一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的6個(gè)標(biāo)志，占一個(gè)，就很不錯(cuò)了。

01

能屈能伸。

大丈夫處世，當(dāng)能屈能伸。

越王勾踐，被吳王夫差打敗。他沒有自殺，而是選擇賣身為奴，成為夫差的奴仆。暗中，則默默積累實(shí)力，等待時(shí)機(jī)。

多年后，夫差野心膨脹，北上跟齊、晉兩國爭霸。勾踐趁機(jī)出兵，打了夫差一個(gè)措手不及。三千越甲可吞吳。一雪前恥。

實(shí)力不濟(jì)，就不要逞強(qiáng)，而是及時(shí)低頭；實(shí)力強(qiáng)大，那就伸張理想抱負(fù)，不鳴則已，一鳴驚人。能進(jìn)能退，乃是王道。

02

剛?cè)岵?jì)。

有道是“太剛易折，太柔易廢”。

太過于剛硬，就容易折斷；太過于柔軟，就容易變成廢物。可見，太剛硬不好，太柔軟也不好。

兩者合一，剛?cè)岵?jì)，恰好可以抵消兩者的頹勢，以及發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，讓當(dāng)事人立于不敗之地。

平時(shí)遇到小事，展現(xiàn)出柔和的一面，禮貌相待；關(guān)鍵時(shí)候遇到大事，展現(xiàn)出強(qiáng)硬的一面，維護(hù)自己的利益，絕不手軟。

03

知世故而不世故。

人在江湖混久了，對于江湖的規(guī)則，也就了然于心了。這就是“知世故”。

知世故，這是好事，證明當(dāng)事人已經(jīng)走出舒適區(qū)，見識過江湖險(xiǎn)惡了。但是，在知世故的過程中，很多人都會(huì)扭曲本心，變得虛偽做作、不擇手段起來。

比如說，為了達(dá)成某某目的，而陷害，或者踩著別人上位，恨不得別人去死。這，不就是一種被世故扭曲的猙獰面目嗎？

做人啊，可以知世故，但不能被世故扭曲。真正的強(qiáng)者，都能堅(jiān)守本心，抵御誘惑，永遠(yuǎn)都按照自己的原則、底線去為人處世。

04

淡然面對，一笑置之。

蘇軾有言：“回首向來蕭瑟去，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

風(fēng)雨襲來，我依舊淡然自若，沒有受到風(fēng)雨的影響。該走哪，就走哪，管他風(fēng)吹雨打，我自巍然不動(dòng)，一笑置之。

人這輩子有太多的不幸、困難、挫折，讓人感覺到迷茫、挫敗、垂頭喪氣。所謂“人生不如意事十之八九”便是如此。

面對“不如意事常八九”的人生，最瀟灑的態(tài)度，莫過于一笑置之。內(nèi)心，完全跟這個(gè)世界相融。不再自責(zé)，不再抱怨，而是釋懷。

05

跟自己以及這個(gè)世界，握手言和。

所謂“見自己，見天地，見眾生?！?/p>

見自己，是一種自知之明；見天地，是一種格局境界；見眾生，是一種寬容博大。三者兼之，乃是人中之杰。

絕大多數(shù)人，別說見天地，見眾生了，也許他們連見自己都做不到。為什么？因?yàn)楦约何帐盅院停@是很困難的，需要一定的勇氣。

正如羅曼羅蘭所言，這世上只有一種英雄主義，那就是看清楚生活的真相后，依舊熱愛生活。

06

順其自然，和光同塵。

人性偏激，容易強(qiáng)求，也容易走極端。動(dòng)不動(dòng)就逆勢而行，動(dòng)不動(dòng)就排斥他人。

逆勢而行，基本都會(huì)撞南墻，掉坑里去；排斥一切，基本都會(huì)四處樹敵，活成了人人喊打的模樣。

既然不能逆勢而行，也不能排斥他人，那我們該如何做呢？就八個(gè)字，順其自然，和光同塵。

順著自然的規(guī)律去做事，跟周邊的一切人與事兒，融為一體。排斥，不過是內(nèi)心的自卑和脆弱；接納，才是內(nèi)心的博愛和強(qiáng)大。

文/舒山有鹿