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      心下痞,膈間有水;眩悸者,陽(yáng)氣必不宣散也,經(jīng)云:以辛散之

       指禪李的收藏 2025-05-30 發(fā)布于山東

      中醫(yī)治水飲如疏浚河道,貴在察氣機(jī)之郁閉、明陽(yáng)氣之布散?!督饏T要略》云:'水在心,心下堅(jiān)筑,短氣,惡水不欲飲',張仲景以'心下痞、眩悸'為綱,將水飲困阻中焦、陽(yáng)氣不展之病機(jī)闡發(fā)精微,恰似撥云見日,盡顯'以辛散之'的診療智慧。

      心下痞,膈間有水;眩悸者,陽(yáng)氣必不宣散也,經(jīng)云:以辛散之

      一、陰云蔽日礙樞機(jī)——水飲致痞機(jī)理

      '心下痞,膈間有水'如霧鎖中州,乃太陰濕土失運(yùn)之象?!秱摗吩疲?心下痞硬,干噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,生姜瀉心湯主之'。此證胃脘痞滿如石壓,按之濡軟似棉裹,舌淡胖苔白滑若浸水帛,恰似陰霾籠罩中焦氣機(jī)。清代葉天士喻為:'水飲踞膈,如重云蔽日,清陽(yáng)不得舒展'。

      其病機(jī)關(guān)鍵在'陽(yáng)氣不宣':水為陰邪,易阻氣機(jī),如《素問(wèn)·生氣通天論》所言'陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰'。陽(yáng)氣郁遏則津液不布,反聚為飲,形成'水痞相結(jié)'之惡性循環(huán)。

      二、濁陰上泛亂清陽(yáng)——眩悸病機(jī)探微

      '眩悸者,陽(yáng)氣必不宣散也'若暗潮蝕岸,乃水飲上凌清竅之征?!督饏T要略》明言:'心下有痰飲,胸脅支滿,目眩,苓桂術(shù)甘湯主之'。此證頭目昏眩如坐舟車,心悸如蛙躍胸腔,舌邊齒痕似浪拍堤岸,脈象弦滑如走珠,恰似濁陰上泛而清陽(yáng)被困。

      其病機(jī)演變有三重:首則水飲阻遏中焦,如《醫(yī)宗金鑒》云'中州不運(yùn),升降失司';次則清陽(yáng)不升,頭目失養(yǎng);終則水氣凌心,心陽(yáng)受困。此即《素問(wèn)·至真要大論》'諸濕腫滿,皆屬于脾'之真義。

      心下痞,膈間有水;眩悸者,陽(yáng)氣必不宣散也,經(jīng)云:以辛散之

      三、辛香破陰展氣機(jī)——'以辛散之'治則精解

      《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》'辛散、酸收、甘緩、苦堅(jiān)、咸軟'之訓(xùn),在此證尤重辛散?!侗静菥V目》釋辛味:'能散、能行',恰似春風(fēng)化凍、旭日融冰。仲景治此證常用'辛開苦降'之法:

      • 生姜:辛溫走竄如烈馬破陣,外散表寒,內(nèi)化水飲
      • 半夏:辛平降逆若巨石鎮(zhèn)波,燥濕化痰,和胃消痞
      • 桂枝:辛甘溫通似陽(yáng)光破霧,溫陽(yáng)化氣,平?jīng)_降逆

      典型如苓桂術(shù)甘湯:桂枝通陽(yáng)化氣為君,白術(shù)健脾燥濕為臣,茯苓淡滲利濕為佐,甘草調(diào)和諸藥為使。四藥相合,正應(yīng)《醫(yī)門法律》'治痰飲者,當(dāng)以溫藥和之'之旨。

      四、燮理陰陽(yáng)復(fù)常道——臨證化裁要訣

      1. 寒濕重者:加附子、干姜,仿附子湯意,如冬日添薪

      2. 痰熱結(jié)者:佐黃連、瓜蔞,取小陷胸湯法,似清風(fēng)散熱

      3. 氣滯甚者:配厚樸、枳實(shí),承厚樸生姜半夏甘草人參湯義,如疏浚河道

      4. 正虛明顯:入人參、大棗,師理中丸法,若筑堤固防

      葉天士治某茶商心下痞滿、頭眩心悸案頗具啟發(fā):初用苓桂術(shù)甘湯不效,細(xì)察其舌紅苔黃膩,加黃連、竹茹清化痰熱,佐砂仁醒脾,五劑而安。此案盡顯'觀其脈證,知犯何逆'的辨治精髓。

      心下痞,膈間有水;眩悸者,陽(yáng)氣必不宣散也,經(jīng)云:以辛散之

      五、未病先防固根本——養(yǎng)生調(diào)攝要義

      《飲膳正要》云:'痰飲之人,遠(yuǎn)肥甘、忌生冷'。愈后可常服茯苓山藥粥健脾,陳皮普洱茶化痰。明代龔?fù)①t《壽世保元》載'晨起叩齒吞津,暮時(shí)摩腹運(yùn)脾',此法既能振奮脾陽(yáng),又可助運(yùn)化濕。

      今人臨證常見見痞消痞、見眩鎮(zhèn)眩之弊。仲景之學(xué)啟示:治水飲非唯祛邪,更在復(fù)常。正如《景岳全書》所言:'善補(bǔ)陽(yáng)者,必于陰中求陽(yáng),則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮;善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰,則陰得陽(yáng)升而泉源不竭'。唯有執(zhí)此陰陽(yáng)互根之道,方能破解'水痞眩悸'困局,此乃中醫(yī)整體觀之真諦。#中醫(yī)#?#傷寒論#?

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