在我國的茶文化中，紫砂壺占據(jù)著獨(dú)特而重要的地位，它不僅是一種實(shí)用的茶具，更承載著深厚的文化內(nèi)涵，其背后的故事與文化根源值得我們細(xì)細(xì)探尋。

紫砂壺起源于金沙寺僧。當(dāng)時，寺院的僧人在制作紫砂壺后，會在水缸中洗手，久而久之，水缸里積累了一層厚厚的淤泥。供春偶然發(fā)現(xiàn)，將這些淤泥撈起，學(xué)著僧人的樣子做出了第一把壺，即供春壺。大家都知道，紫砂泥需要過水，這樣能分解泥質(zhì)中的雜質(zhì)，使泥料更細(xì)滑，便于制壺，成品的使用體驗(yàn)也更好。

僧人對紫砂壺極為喜愛，這源于他們出世的智慧與修行的追求。僧人修行講究無念、無相、無住 ，借由行茶達(dá)到無我的境界。而紫砂壺內(nèi)外一致、表里如一、沒有分別的特點(diǎn)，正好契合了禪宗修行追求的沒有分別心，所以深受僧人喜愛。

供春隨著吳姓主人離開金沙寺時，帶出了自己制作的壺。令人意想不到的是，這把壺瞬間受到了上層社會文人階級的熱烈追捧。文人講究不媚不俗、素面素心，而紫砂壺渾然天成、不施釉彩，完全符合文人的思想境界與審美追求。

紫砂壺不僅承載了寺院僧人的修行理念，也滿足了文人雅士的精神追求，無論是僧人禪宗茶道，還是文人雅士茶道，都對其青睞有加。它起源于中國傳統(tǒng)的禪宗茶道，歷經(jīng)歲月洗禮，依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力，成為中國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。