【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認為，立業(yè)為人生要務(wù)，立業(yè)是基礎(chǔ)，若業(yè)不立，則無法在社會立足；也有人認為，做人是人生根本，人生一世，拼搏立業(yè)，最終拼的卻是做人。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料中兩種觀點分別強調(diào)了立業(yè)和做人的重要性，寫作時要對二者關(guān)系進行思考和闡述，避免片面地只強調(diào)一方。可以認為立業(yè)與做人是相輔相成、相互促進的關(guān)系，做人是立業(yè)的基礎(chǔ)和根本，立業(yè)是做人的體現(xiàn)和延伸。

可以從歷史人物、現(xiàn)實生活中的事例入手，如商鞅立木為信推行變法，張騫棄官從商創(chuàng)辦大生紗廠，鐘南山院士以醫(yī)者仁心贏得敬重等，說明立業(yè)與做人的關(guān)系。也可以從哲學(xué)、文化等角度進行分析，如引用“知行合一”“達則兼濟天下”等觀點，增強文章的深度和說服力。

【佳作展示】

立人立業(yè)，互為經(jīng)緯

有人將立業(yè)視為人生的根基，認為若無事業(yè)支撐，便如無根之木，難以在社會立足；也有人堅信，做人是生命的根本，縱有萬千功業(yè)，終要回歸人品的較量。在我看來，立業(yè)與做人并非非此即彼的選擇，而是相互交織的經(jīng)緯，共同編織出精彩的人生畫卷。

立業(yè)是人生的基石，它賦予生命方向與做人價值。古往今來，無數(shù)仁人志士以立業(yè)為舟在時代的浪潮中破浪前行。商鞅“立木為信”推行變法，以改革大業(yè)推動秦國崛起；張騫棄官從商，創(chuàng)辦大生紗廠，用實業(yè)救國的理想為民族工業(yè)開辟道路。當(dāng)代“天問一號”團隊歷經(jīng)十年攻關(guān)，讓中國探測器首次著陸火星，將個人志向融入國家航天事業(yè)。這些成就不僅改變了歷史進程，更讓奮斗者的生命閃耀光芒。在現(xiàn)代社會，事業(yè)是實現(xiàn)個人價值、創(chuàng)造社會財富的重要途徑。若無事業(yè)，人的才華與理想便無處施展，生活也會陷入迷茫與空虛。

然而，立業(yè)的根基在于做人。明代思想家王陽明提出“知行合一”，強調(diào)道德修養(yǎng)與實踐行動的統(tǒng)一。若人品不正，即便事業(yè)暫時輝煌，也終將崩塌。某互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)曾憑借技術(shù)優(yōu)勢快速擴張，卻因漠視用戶隱私、惡意競爭等問題，在輿論聲討中失去民心；個別學(xué)術(shù)明星靠抄襲造假獲取榮譽，最終身敗名裂。相反，“老干媽”陶華碧堅持“不貸款不融資、不上市”，憑借誠信經(jīng)營和過硬品質(zhì)打造國民品牌；鐘南山院士八十余歲仍奮戰(zhàn)在抗疫一線，以醫(yī)者仁心贏得全民敬重?？梢?，人品是事業(yè)的“壓艙石”，唯有以德立身，事業(yè)方能行穩(wěn)致遠。

更深刻地說，做人與立業(yè)本質(zhì)上是一體兩面。北宋范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種心懷天下的品格，促使他在仕途上銳意改革，推行慶歷新政；錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚待遇毅然歸國，正是強烈的愛國情懷與責(zé)任感，支撐他為中國航天事業(yè)奉獻終身。他們的故事證明：高尚的品格不僅是做人的準(zhǔn)則，更是立業(yè)的動力源泉。當(dāng)一個人將個人追求與社會價值緊密相連，以正直、擔(dān)當(dāng)、誠信為底色，其事業(yè)往往能超越功利，迸發(fā)出持久的生命力。

人生如樹，立業(yè)是向上生長的枝干，決定生命的高度；做人是向下扎根的根系，奠定生命的深度。只重立業(yè)而忽視做人，事業(yè)如空中樓閣；只談做人而逃避奮斗，人生便成無源之水。唯有將立人之本與立業(yè)之志融為一體，在拼搏事業(yè)中錘煉品格，在修身立德中拓展事業(yè)，方能成就既有厚度又有溫度的人生。這或許就是古人“達則兼濟天下”的智慧——以人品托舉事業(yè)，用事業(yè)反哺生命，最終實現(xiàn)個人與社會的共同成長。