不是，當(dāng)然不是。吃醋只發(fā)生在同樣階層、同等地位的人之間，比如襲人對晴雯吃醋、晴雯對襲人吃醋、寶釵對黛玉吃醋、黛玉對寶釵湘云吃醋、湘云也對黛玉吃醋，甚至賈環(huán)對寶玉吃醋、邢夫人對王夫人王熙鳳吃醋。

跨越階層的吃醋，也不是沒有，只會發(fā)生在晴雯這樣“托大”、“心比天高”的女孩子身上。比如她背后抱怨寶釵、拒絕給黛玉開門——雖然她并不知道外面是黛玉。她根本沒關(guān)心、沒考慮、沒認(rèn)真聽聽叫門的是誰，是主子小姐還是和自己一樣的丫鬟。她的心里，沒有什么階級階層概念。用職場的話說，她是不知天高地厚；從個性解放的角度分析，她是沒有“奴性”。這是一個特出的形象。

襲人當(dāng)然不是晴雯，她的“奴性”很重，恪守自己的地位和本分。她不喜歡黛玉，不是因為吃醋，因為她沒有資格吃醋。證據(jù)是她與寶釵很要好，從來不吃醋——寶釵也和寶玉接近，曾深更半夜來“坐著不走”，曾在午睡的寶玉身邊坐著繡鴛鴦。這些都被襲人看在眼里，她可從來沒吃過醋。

不喜歡黛玉，公平地說，襲人還真是替寶玉著想的。

那個時代的“政治正確”是讀書、科考、仕途經(jīng)濟(jì)，自由戀愛則是絕對的減負(fù)項，甚至是“一生的聲名品行豈不完了”的絕大丑聞。并且，和丫鬟瞎搞，那是“自古風(fēng)流多狂士，有些風(fēng)花雪月也算小雅”；與地位相當(dāng)?shù)馁F族小姐戀愛，那才是“作怪”、是“不才之事”呢。

明白了當(dāng)時的社會規(guī)則，再以襲人的眼光來看待寶黛，是不是就能理解襲人的態(tài)度了？“獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚(yáng)名等語”，林黛玉與他自由戀愛，林黛玉也不反對他的丫鬟們的親昵——發(fā)現(xiàn)他臉上濺了胭脂，也只是擔(dān)心“吹到舅舅耳朵里，又該大家不干凈惹氣”，并不生氣或阻止。

黛玉對寶玉的影響，基本是跟社會規(guī)則對著來的。

咦，和社會規(guī)則對著來，關(guān)襲人什么事？用得著襲人來反對？

襲人這個人的特點是“有些癡處”，“與了寶玉，心中眼中又只有一個寶玉”。當(dāng)然“只有一個寶玉”，是把寶玉當(dāng)作“爭榮夸耀”的途徑、實現(xiàn)人生理想的平臺，而不是真的只愛寶玉一個人。

既然要通過寶玉來實現(xiàn)自己的人生理想、水漲船高，襲人當(dāng)然希望寶玉順應(yīng)社會規(guī)則。那么，“反規(guī)則”的黛玉，當(dāng)然會引起襲人的反感。這是很順理成章的邏輯。

我們讀者，有先天的代入感，總覺得寶黛的愛情是最重要、也最正確的。其實《紅樓夢》是一個復(fù)雜的故事。站在襲人的角度，寶黛愛情就是錯誤，不愛讀書就是不求上進(jìn)，引導(dǎo)寶玉走向錯誤的林黛玉，就是可惡可厭的。