前面聊到桂平的姓氏文化，很多網(wǎng)友提到了桂平的一些“罕見”姓氏，真是讓人長了見識。

桂平二百余萬人口，分布在二十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)中，包含的姓氏自然有很多的，據(jù)一些統(tǒng)計說常見的，罕見的加起有三百多個，具體什么真實的情況，沒見過相關(guān)官方數(shù)據(jù)，也就不太清楚了。

其中，網(wǎng)友們提到的一些姓氏，如果不是專門去了解，很多姓氏還真是“聞所未聞”，或是“聽過不自知”，長了不少的見識。

有網(wǎng)友提到桂平也有屈姓，不過他沒說具體在哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。那提到了桂平地界的“屈”姓，這就有故事了。

“屈”姓，大家都不會陌生了，現(xiàn)在過的端午節(jié)，就是為了紀(jì)念“屈原”的，這也是最知名的“屈氏”人物，當(dāng)然了，也有說屈原是羋姓，這又是另外的知識了——屈原（約前340年～前278年），羋姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均。

但不管怎么樣，現(xiàn)在廣被認(rèn)知的，人們的第一印象，屈原，就是姓屈名原。

這個姓氏放在全國來說，其實也不算是小姓，據(jù)說全國范圍內(nèi)有幾十萬人，此姓來源說法眾多，但總的來說，主要是分布在北方，只是對在桂平這個小地方來說，日常生活中少遇得上“屈姓”的人，算是小姓，“罕見”姓了。

潯州府O鑫森淼焱垚沒遇到過“屈”姓人家，但卻想起，桂平有一個“屈”氏傳說，那就是南明屈氏太后墓。

南明屈氏太后墓，位于白沙鎮(zhèn)新龍村節(jié)渡屯外的田里，現(xiàn)在是桂平公布的文保單位之一。

那“南明”，“太后”，這樣的字眼，可以說明這個墓可以稱之為皇家陵墓，在桂平這樣的地方，白沙鎮(zhèn)外的野地里，怎么就會出現(xiàn)皇家陵墓呢？這皇家陵墓又為何如此的荒蕪，寒酸呢？

這就是一段歷史舊事了。

公元1648年的時候，大明政權(quán)已經(jīng)倒塌，大清朝政權(quán)取代大明朝已是歷史大勢，為數(shù)不多的幾支大明朝的殘余勢力，也被清軍追剿得七零八落，其中永明王朱由榔在嶺南的廣東肇慶稱帝，延續(xù)著大明朝的氣息，史稱南明永歷帝。

而對清軍的追剿，部屬的反叛，等等，南明永歷帝已無力回天，依托水路，來回奔于廣西各地，只能算是流亡嶺南，作為流亡，路途艱辛，顛沛流離的，永歷帝雖有“皇帝”之身份，帶著三宮眷屬，但其隨行的皇室家族成員的生活質(zhì)量早已沒有了皇家尊貴之感，都是也是嚴(yán)重下降的，尊貴之身難免多有不適應(yīng)。

公元1648年六月（順治五年），永歷帝由南寧府往潯州（桂平城）間，隨行的太后屈氏病故，于是，靠岸選地安葬。

這就是白沙鎮(zhèn)新龍村節(jié)渡屯外“南明屈氏太后墓”的由來。

由于時勢所迫，沒有時間，也沒有條件，貴為皇家太后的屈氏，肯定不能按照皇家制式安葬，只能“草草安葬”。

當(dāng)然了，“瘦死的駱駝比馬大”，“落魄的貴族窮講究”，按傳統(tǒng)，有些儀式還是不缺的，據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時在墓周邊還種了五棵“探花木”作為標(biāo)志，一丈多高的封土，比民間普通的墳?zāi)剐薜囊?guī)格大一些，并且永歷帝還下發(fā)有紅綾敕書，令當(dāng)?shù)卮迕癖Ｗo(hù)祭掃。

早年還有幾方碑刻記載有相關(guān)信息，屈氏為桂端王朱常瀛之妻，但不是朱由榔的生母，而是他二哥的生母，其他更多的信息，由于碑刻不清，后來碑刻也被毀，現(xiàn)在也就沒有能找到屈氏本身更為詳盡的介紹了。

安葬屈氏后，永歷帝繼續(xù)順江而下，到達(dá)潯州府城桂平，一度短暫停留兩個多月，但而對清軍的壓力，衡量之下，潯城守將陳邦傳有“叛明附清”的打算，欲捉永歷帝獻(xiàn)功，但永歷帝反應(yīng)還算快，僥幸和部分人逃離，繼續(xù)開始最后的逃亡之路。

如今，近四百年過去，南明永歷朝留在桂平的遺跡，早已不再見蹤影，曾經(jīng)逗留的兩月余的故事，也沉到歷史深處，不見多記。

只有這座已顯荒蕪的，寒酸的，沒在田野間的墳塋，向后人講述著南明朝最后的末途掙扎，大明皇族的落魄！

正所謂：

一世人間尊貴，

不過一抷黃土似云煙。

讀史知今，宣傳廣西各地歷史人文，展示地域風(fēng)貌，講述廣西的舊事，新事。

我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚，謝謝閱讀關(guān)注！