第一次聽京劇傳統(tǒng)戲《失街亭·空城計·斬馬謖》（后簡稱《失·空·斬》），是上個世紀的事情了。從 1987 年中央電視臺開始舉辦“全國青年京劇演員電視大賽”開始，“失街亭”、“空城計”、“斬馬謖”便成為常見參賽戲。今夏，“奚派”傳人、北京京劇院老生張建峰在長安大戲院上演《失街亭·空城計·斬馬謖》，向觀眾展現(xiàn)了一個“奚派”的“諸葛亮”。

    《失·空·斬》講述了諸葛亮錯用馬謖失街亭，以“空城計”嚇退司馬懿，爾后揮淚斬馬謖，以證軍法的故事。這出“三國戲”劇本始自清代，編劇佚名，卻一唱好幾百年，經(jīng)過馬連良、楊寶森、奚嘯伯、關(guān)正明等名家一再打磨，《失·空·斬》已經(jīng)成為一出京劇經(jīng)典劇目。

    “奚派”的特點是唱腔清雅，“洞簫之美”，婉轉(zhuǎn)流暢如林間溪流、松下之風，人物具有知識分子特有的一種憂傷。這與“奚派”開創(chuàng)人奚嘯伯先生出身滿族貴族家庭、從小受到良好的琴棋書畫教育有關(guān)。張建峰的“奚派”《失·空·斬 》亦是以唱腔取勝，兼之以細膩生動的表演，刻畫出一個儒雅、智慧、隱忍的“諸葛亮”形象。

    我素來愛聽《失·空·斬》中《 空城計》一折。諸葛亮登上城樓那一刻，我覺得“戲”就來了，那是一種知識分子獨立承擔國家興亡的膽識，是一種臨危不亂、不畏強權(quán)的精神。傳統(tǒng)戲的好處就在這兒，不需要真刀真槍、打雷閃電，演員的氣場在那兒，胡琴一拉，什么樣的氛圍都烘托出來了，這就是中國戲曲的意象美。

    《 空城計》最精華的兩段唱腔是“西皮二六”“我正在城樓觀山景”和“西皮慢板”“我本是臥龍崗散淡的人”。諸葛亮輕搖鵝毛扇，悠悠地唱著……一句“旌旗招展空翻影，卻原來是司馬發(fā)來的兵”，“翻”字的“拖音”、“馬”字的“上揚音”，處理得格外別致，將諸葛亮面對司馬懿千軍萬馬時內(nèi)心的緊張、同時又控制情緒、理智對敵的心態(tài)表露得極為微妙?！拔冶臼桥P龍崗散淡的人”，唱腔委婉迂回間，一個胸有成竹的隱逸高士形象自然而然立在觀眾腦海，中國傳統(tǒng)知識分子“外儒內(nèi)道”的實質(zhì)，在諸葛亮身上得到充分的體現(xiàn)。

    一出戲好看，不單是唱腔好。《失·空·斬》這出戲節(jié)奏明快，人物性格鮮明，馬謖莽撞沖動、剛愎自用，而《斬馬謖》中，馬謖臨終記掛老娘，又凸顯出他的孝心；司馬懿野心勃勃，心機深重，觀眾從戲中也能窺探到此人今后必定能成為曹魏政權(quán)統(tǒng)一中國的重要人物。

    再看《失·空·斬》，有一個深刻的感受就是，西蜀亡于曹魏，其重要原因在于人才凋敝。司馬懿出征時，曹魏政權(quán)依舊有精兵強將，而西蜀這方，關(guān)羽、張飛已逝，趙云已一頭白發(fā)，馬謖無實戰(zhàn)經(jīng)驗，導致“失街亭”。諸葛亮西去以后，阿斗無能，蜀漢亡國，也是意料中事。