長輩的心愿，莫過于子孫興旺，家運(yùn)綿長。

子孫能不能興旺，家運(yùn)能不能綿長，都是有條件的。最典型的，就是天時(shí)地利人和等等。

具備天時(shí)，就能抓住機(jī)會(huì)，有所成就；具備地利，就能奠定基礎(chǔ)，下限比較高；做到人和，才有可能盡好人事，苦盡甘來。

天時(shí)地利，我們無法把握。唯一能把握的，就是人和。如何才能做到人和呢？修身養(yǎng)性，讓自己變得更好，也讓子孫后代變得更好。

一個(gè)家庭最大的遠(yuǎn)見，莫過于將這3樣?xùn)|西，傳給子孫后代。

遠(yuǎn)見一：自力更生的品性。

一個(gè)有錢家庭，要是讓孩子在溫室中長大，不愿讓他經(jīng)風(fēng)雨，見世面，相信這個(gè)家庭很快就會(huì)走向衰落。

衰落的原因很簡單，在溫室中長大的孩子，不具備獨(dú)當(dāng)一面、自力更生的本事。一旦父母離開，孩子就有可能坐吃山空，其他啥都不會(huì)。

這一點(diǎn)，我們對(duì)比一下明朝的朱允炆和朱棣，就知道了。

皇太孫朱允炆，從小就在深宮里邊長大，吃喝無憂，日子不愁，也沒有直面過腥風(fēng)血雨的人生，所以他生性懦弱，認(rèn)知不足，不夠殺伐果斷。

燕王朱棣，從小就跟隨父親、叔伯打仗，就藩順天府后，更是多次征討漠北，跟蒙元?dú)堄鄤萘Υ蛘蹋泵嫘蕊L(fēng)血雨的人生，所以他性格狠辣，認(rèn)知深刻，手腕過人。

朱元璋死后，朱允炆削藩，朱棣立馬就奉天靖難。僅僅三年的時(shí)間，就取而代之。

這說明了什么？沒有吃過苦，也沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的孩子，都是脆弱的。離開了長輩的庇護(hù)，就有可能被更強(qiáng)者吃掉了。

遠(yuǎn)見二：謹(jǐn)小慎微的智慧。

《詩經(jīng)》中有言：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/span>

人在江湖，就該保持謹(jǐn)小慎微的姿態(tài)，不要輕易冒頭，也不要輕易得罪人，更不要成為別人眼中的眾矢之的。如此，才能做到明哲保身。

無數(shù)父母都不懂明哲保身的智慧，所以他們給孩子傳遞的，就是“沖動(dòng)”的觀念。這，始終是會(huì)害死孩子的。

孩子年輕，氣血方剛，再加上父母的錯(cuò)誤教育，就容易讓他們到處得罪人，到處碰釘子，到處吃大虧，有可能還會(huì)把自己也折入其中。

謹(jǐn)小慎微的智慧，在人情社會(huì)里邊，可謂是百利而無一害的。基本上，誰更加謹(jǐn)慎，誰就能笑到最后。

你看《三國演義》中的楊修，就是因?yàn)槎嘧?，不夠?jǐn)慎，而被曹操所殺；你看同時(shí)期的司馬懿，謹(jǐn)慎得要命，甚至?xí)r不時(shí)裝傻，竟然熬死了曹魏三祖，吞并曹魏。

謹(jǐn)慎，不是虛偽，也不是怕事，而是在實(shí)力不夠的時(shí)候，先積累實(shí)力，再等待機(jī)會(huì)，避免“出師未捷身先死”。

遠(yuǎn)見三：剛?cè)岵?jì)的能力。

我發(fā)現(xiàn)，無數(shù)父母在教育孩子的時(shí)候，都容易走向極端——要么教育孩子成為老實(shí)人，要么教育孩子成為欺負(fù)別人的孩子王。

成為老實(shí)人，就是走向了“柔”的極端，容易活成軟柿子的樣子，分分鐘被人拿捏，毫無尊嚴(yán)。人善被人欺，馬善被人騎。

成為欺負(fù)別人的孩子王，就是走向了“剛”的極端，容易活成大惡人的樣子，分分鐘踢到硬鋼板，得罪了不該得罪的人，報(bào)應(yīng)不爽。惡人自有惡人磨。

既然成為老實(shí)人不好，成為孩子王也不好，那該如何選擇呢？四個(gè)字，剛?cè)岵?jì)。

一個(gè)人，既要有剛硬的態(tài)度，也要有柔軟的選擇。該剛硬的時(shí)候，要及時(shí)剛硬；該柔軟的時(shí)候，要及時(shí)柔軟。因時(shí)而變。

跟小人相處，就需要?jiǎng)側(cè)岵?jì)。小人沒有欺負(fù)我們，那我們就敬而遠(yuǎn)之，不跟他們有任何的牽扯。小人欺負(fù)我們，那我們就不能退縮，而應(yīng)該及時(shí)反擊。

就跟佛家的說法一樣，既要有菩薩心腸，也要有金剛手腕。

寫到最后

家庭最重要的，并不是家產(chǎn)，而是家庭教育。

家產(chǎn)，也就是錢財(cái)資源，終究有花光的那一天，物質(zhì)是不可長久的。唯有符合現(xiàn)實(shí)的家庭教育、為人智慧，才能幫助子孫后代，在復(fù)雜的世道中，安身立命。

古人早就說過，富不過三代，窮不過三代。

富人傳不過三代，就是因?yàn)楦欢透蝗]有創(chuàng)一代的本事。他們?cè)跍厥依镞呴L大，無法經(jīng)受生活的折磨，也就在脆弱、平庸當(dāng)中，走向衰敗。

至于說貧窮的家庭，要么到了第三代，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，逐漸崛起。要么到了第三代，依舊窮困潦倒，最終斷根絕后。

可見，父母最該傳給子女的，并不是家產(chǎn)，而是生存的智慧。

文/舒山有鹿