邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可為難及。奈何滿局皆貴人，是多謀也。身與初中皆空，慕十不得一，是徒費心也。日上發(fā)用，加亥官星，末傳支又加亥上，是日去投絕，支來迎絕，兼支上得卯木，丁火敗于卯，丑上死于卯，此非酒色事？蓋日上太歲作雀，是欲上書言事，為此何益?徒貶竄耳。然寺簿所虧有二，斷至如此。其一寵妾而賤妻，其二不孝母，故減前程，且壽不永。若能改過，尚可延年也。

應嘿嘿而去，果作書十條呈上，內四條言張廂、劉四廂等，或死或竄，實無辜。此時秦檜正嫌此說，若非指明，必招竄貶也。

蓋日上太歲作雀，是欲上書也。日貴作鬼，加歲克日，是上書必竄也。三傳及日上俱貴人，貴多不貴，慕十不得一也。丁日申為妻，酉為妾，酉加日上，夫又作貴人加之，反克申，申又空亡，是寵妾而賤妻也。丁以卯為母，而酉制之，是寵妾而不敬母也。母本宮見巳，會起酉、丑，是與母隔別不同居也。丁自敗卯、死酉、絕亥，虧倫傷本，造物不容，何問前程耶?若能克己修德則可，否則禍不旋踵矣。