筆走龍蛇承文脈 墨韻天成鑄書魂

——李正陽書法藝術(shù)的傳承與革新之路

在當(dāng)代書壇，李正陽先生的筆墨始終以一種兼具傳統(tǒng)骨血與時(shí)代精神的姿態(tài)，屹立于藝術(shù)之林。其作品如《龍》《壽》諸作，不僅以“中華奇書”之譽(yù)斬獲國家著作版權(quán)，更以貫通古今的筆意，在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中樹起獨(dú)特標(biāo)桿。他的書法，是碑帖法度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，是文人精神的當(dāng)代覺醒，更是東方美學(xué)在筆墨間的具象化呈現(xiàn)。

一、師古不泥的筆墨根基：從碑帖淬煉到氣韻天成

先生出身書香門第，三歲習(xí)文、四歲習(xí)武的成長軌跡，早已為其筆墨注入“文武相濟(jì)”的基因。早年間臨習(xí)二王、顏歐柳趙諸家碑帖，于《蘭亭序》的飄逸、《勤禮碑》的雄渾中深研筆法精髓，卻非一味摹形——他深諳“學(xué)我者生，似我者死”的藝道真諦，在臨摹中提煉“神韻”為核心追求。觀其楷書，取顏筋柳骨之剛勁，融趙體之靈動(dòng)，筆下《心經(jīng)》小楷“上下非齊平，左右非方整”，以精微筆觸寫就禪意，既有“用筆千古不易”的法度，又含“結(jié)字因時(shí)而轉(zhuǎn)”的巧思，恰如文人案頭的古玉，溫潤中見風(fēng)骨。 隸書取法張遷碑之方整、曹全碑之雅正，“一波三折而過，蠶頭燕尾多姿”；篆書追溯秦篆剛?cè)嵯酀?jì)之韻，皆顯“楷精法詳”的扎實(shí)功底。這種對(duì)諸體兼修的執(zhí)著，在當(dāng)代書壇“繞過楷書”的浮躁風(fēng)氣中，尤顯孤詣。他以“丹田之氣內(nèi)斂于筆端”的武學(xué)修為，將習(xí)武之剛勁與書法之韻律融會(huì)貫通，使筆力“如刀鋒劈石，似泰山鎮(zhèn)岳”，恰是“內(nèi)修外練”的藝術(shù)外化。

二、破繭成蝶的藝術(shù)革新：從形質(zhì)到神魂的美學(xué)超越

若僅守傳統(tǒng)，難成大家。李正陽的突破，在于將“神魂”作為書法的靈魂內(nèi)核。其代表作《龍》字，筆勢(shì)“如龍騰云飛，似湖水見底”，以磅礴墨韻演繹五千年文明史詩，線條中藏“動(dòng)中有靜，靜中含動(dòng)”的哲學(xué)思辨，讓觀者于筆墨揮灑間，見華夏文明的奔涌脈絡(luò)。《壽》字更以“仙女捧桃”的意象造型，將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為視覺舞蹈，堪稱“以美為體，以民族為魂”的典范。

這種革新并非無源之水。他深諳“沒有靈魂的字難以傳世”，故在運(yùn)筆中融“氣功”修為——執(zhí)大筆如揮寸管，貫大力若拂輕撣，既得“龍尾拂水”的靈動(dòng)，又具“撼山斷石”的雄勁。22米長卷《儒商之道》筆力渾厚，“遒勁天成”，墨波流轉(zhuǎn)間，可見“風(fēng)規(guī)自出”的個(gè)性鋒芒；梅蘭竹菊四字書作，“近觀花開竹曳，遠(yuǎn)望君子之風(fēng)”，將書畫同源的意境推向極致，讓文字超越符號(hào)，成為精神圖騰。

三、文化傳人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)：從藝術(shù)創(chuàng)作到文脈存續(xù)

當(dāng)書法淪為技術(shù)炫技的今天，李正陽始終以“傳承者”自居。其作品被埃及國家博物館、中國歷史博物館等機(jī)構(gòu)收藏，國際展中“縱穿地中海，橫跨亞歐非”的筆墨，不僅是藝術(shù)交流，更是文明對(duì)話。國家一級(jí)書法家、美術(shù)家的評(píng)定，印證的不僅是技法高度，更是其“胸中有大義，肩上有責(zé)任”的文化自覺。

他的書法，是“解鎖碑帖秘籍”的當(dāng)代啟示——在碑與帖的交融中，既得“金書錦字”的形式之美，又含“賢家傳承”的精神之重。正如其筆下《精氣神》三字，筆力充沛、氣韻昂揚(yáng)，恰是中國文化“自強(qiáng)不息”的生動(dòng)注腳。于他而言，書法不僅是筆墨游戲，更是“以文化人”的使命：讓碑帖精髓在當(dāng)代重生，讓漢字之美成為世界讀懂中國的橋梁。

這方硯田，他耕了半世。筆鋒所至，是傳統(tǒng)的回響，也是未來的先聲。在筆墨與時(shí)代的對(duì)話中，李正陽以“隨心所欲不逾矩”的智慧，書寫著屬于東方的藝術(shù)傳奇。