【原】杜宇｜紫荊花與田氏紫荊堂。

tcfzhf的圖書(shū)館 2025-06-11 發(fā)布于陜西

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每年的四月下旬，紫荊開(kāi)得正旺，整株枝干被粉紫色花朵密密匝匝地包圍起來(lái)，花形似蝶，成團(tuán)簇狀，緊貼枝干，滿樹(shù)皆花，遠(yuǎn)看去花團(tuán)錦簇，紫氣騰騰，直沖云霄。

紫荊的花看似平常，卻有著奇特之處，那就是花所開(kāi)的位置。走近觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)紫荊老枝上花團(tuán)錦簇，新枝上反倒是零零星星。更獨(dú)特的是，連根部和樹(shù)干上都開(kāi)有很多花，一叢叢，一簇簇，嬌艷的紫紅花朵爬滿整樹(shù)，紫荊由此也得有“滿條紅”“紫花樹(shù)”的美稱。
紫荊的葉片是心形，葉片貼著葉片，花朵挨著花朵，因此被人們用來(lái)比擬親情，象征兄弟和睦、家業(yè)興旺。

田氏堂號(hào)曰紫荊，南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載：“京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)，生貲皆平均，惟堂前一株紫荊樹(shù)，共議欲破三片。明日就截之，其樹(shù)即枯死，狀如火然，真往見(jiàn)之，大驚，謂諸弟曰：'樹(shù)木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。’因悲不自勝，不復(fù)解樹(shù)，樹(shù)應(yīng)聲榮茂。兄弟相感，合財(cái)寶，遂為孝門(mén)。真仕至太中大夫”。后世以“紫荊花”稱譽(yù)兄弟同居不分家。陸機(jī)為此賦詩(shī)：“三荊歡同株，四鳥(niǎo)悲異林?！崩畎赘锌溃骸疤锸蟼}(cāng)促骨肉分，青天白日摧紫荊?！碧拼?shī)人韋應(yīng)物《見(jiàn)紫荊荏》詩(shī)：“雜英多已積，含芳獨(dú)暮春。還如故園樹(shù)，忽憶故園人?！?/span>

田氏兄弟分家時(shí)欲砍伐紫荊樹(shù)，樹(shù)隨即枯死，兄弟感悟后不再分家，樹(shù)復(fù)榮。此后紫荊成為兄弟情誼的象征。據(jù)田氏宗譜記載，明正統(tǒng)十四年（1449年）土木堡之變后，明英宗遭瓦剌俘虜，田項(xiàng)母子冒死救駕，并安置英宗于宅內(nèi)，當(dāng)時(shí)宅院內(nèi)的紫荊樹(shù)枯死逾年，在英宗駐蹕期間突然復(fù)活開(kāi)花，被視為祥瑞之兆。英宗復(fù)位后，將該宅重建為"紫荊堂"行宮，田氏族人遂亦以“紫荊”為堂號(hào)。明代《百家姓堂號(hào)考據(jù)》亦將紫荊列為田氏代表性自立堂號(hào)，與貧驕堂、風(fēng)翔堂等形成完整體系。清代《潤(rùn)東柳湖田氏重修族譜》詳細(xì)記載："吾族自江都徙丹徒，凡十二世皆以紫荊為號(hào)，蓋不忘圣眷也"。

田氏族人在宗祠建筑體系中系統(tǒng)運(yùn)用紫荊元素：門(mén)楣懸掛"紫荊傳芳"木刻匾額，彰顯家族歷史淵源。立柱鐫刻"荊樹(shù)有花兄弟樂(lè)，硯田無(wú)稅子孫耕"楹聯(lián)，將植物意象與倫理規(guī)范相結(jié)合。建筑群廣泛使用“紫荊傳芳”“紫荊之后”“紫荊世第”等匾額，形成獨(dú)特的氏族視覺(jué)標(biāo)識(shí)體系。在家庭教育層面，田氏長(zhǎng)輩常以“紫荊堂前訓(xùn)子孫”為口頭訓(xùn)誡，強(qiáng)調(diào)“三槐世澤長(zhǎng)，五桂家聲遠(yuǎn)”的宗族傳承理念。

明代《田氏家訓(xùn)》規(guī)定，每年驚蟄日需在宗祠舉行紫荊樹(shù)祭祀儀式。江都《田氏宗譜》（二十四卷本）明確記載始祖田再興支系沿用紫荊堂號(hào)，其分支后裔主要分布在揚(yáng)州地區(qū)。丹徒柳湖田氏在清乾隆年間修訂的族譜中，六房分支均保持紫荊堂號(hào)的統(tǒng)一性。北平田氏分支于康熙年間南遷時(shí)，仍在新修族譜扉頁(yè)加蓋"紫荊堂藏書(shū)"印章。
現(xiàn)代田氏宗親組織中，超過(guò)73%的支系在宗譜數(shù)字化工程中注冊(cè)使用紫荊堂號(hào)標(biāo)識(shí)。2025年家譜編印基地統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)存田氏宗譜中標(biāo)注紫荊堂號(hào)的版本占總量的38.6%，主要集中于江蘇、安徽兩省。