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      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

       xqjhr 2025-06-11 發(fā)布于天津

      玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》全文260字,自唐代之后成為各大寺院早晚課必誦的經(jīng)典,可見其在漢傳佛教中的重要地位。此經(jīng)文短小精悍,朗朗上口,既有深刻的佛理,又具有文學(xué)色彩,因此引起了歷代書法家的偏愛。唐代之后,幾乎所有的書法家都曾抄寫過《心經(jīng)》,而有名的如歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅青主四人所寫的《心經(jīng)》幾乎成了后世學(xué)習(xí)書法者臨摹的典范。那么,這四家之中到底誰的書法造詣更勝一籌呢?或者誰更適合學(xué)書者臨摹學(xué)習(xí)呢?下面就來作一番比較欣賞。

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      歐陽詢《心經(jīng)》

      歐陽詢(557年—641年),字信本,潭州臨湘縣(今湖南省長沙市)人,唐朝大臣、書法家,陳朝黃門侍郎歐陽紇之子。他自幼聰慧好學(xué),在書法尤其是楷書上造詣非常深,與虞世南、褚遂良、薛稷并稱“初唐四家”,與顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并稱“楷書四大家”。歐陽詢的楷書整合了王羲之和北朝魏碑的風(fēng)格,自成一體,被譽(yù)為“翰墨之冠”。唐代書法評(píng)論家張懷瓘在《書斷》中論及歐陽詢時(shí)說“詢八體盡能,筆力勁險(xiǎn),篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,擾龍蛇戰(zhàn)斗之象,云霧輕籠之勢,幾旋雷激,操舉若神。”

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      歐陽詢《心經(jīng)》

      這樣一位楷書大家,所寫的《心經(jīng)》如何呢?據(jù)傳:貞觀九年(635年)十月,八十歲的歐陽詢在白鹿寺中寫就了這一件《心經(jīng)》。與他的代表作《九成宮》相比,這件《心經(jīng)》已從以往的鋒芒畢露的風(fēng)格過渡到了爐火純青,達(dá)到了人書俱老的境界,甚至有佛門所說的“禪境”。

      早年的歐體楷書點(diǎn)畫瘦硬,結(jié)字瘦長,氣格爽利,刀劍森然,有明顯的北朝刻石風(fēng)貌。而八十歲的歐陽詢所寫的這幅《心經(jīng)》,已是閱盡繁華之后的歸于平淡,通篇?dú)舛葖寡牛秸郎喣?,秀逸古樸,莊嚴(yán)喜樂,頗得安逸自在三昧。

      然而,這樣一件神來之作,后世一些人卻懷疑不是歐陽所作。主要問題是創(chuàng)作時(shí)間上存在疑議。玄奘法師是645年才回到長安的,此后《心經(jīng)》才廣為流傳,而歐陽詢在4年之前就已去世,所以才有人懷疑這不是歐陽詢的作品。但從作品的筆畫、結(jié)字、布局風(fēng)格來說,這確實(shí)又是歐陽詢的風(fēng)格。而且也不像是集字作品。如果是后世歐者所作,能達(dá)到這個(gè)水平也等同于歐陽詢自己創(chuàng)作了。其實(shí),在玄奘去天竺取經(jīng)之前,他就已經(jīng)翻譯了《心經(jīng)》,并且已經(jīng)流傳開了,只是他從天竺取經(jīng)回國,得到唐太宗的接見后,其流傳范圍才進(jìn)一步擴(kuò)大。

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      趙孟頫《心經(jīng)》

      再來看趙孟頫(1254-1322)的《心經(jīng)》,他信奉佛教,一生之中多次書寫《心經(jīng)》,流傳的版本非常多,從中年到晚年都有,而且大都是行楷書或行書,總體風(fēng)格是端莊流麗、剛?cè)嵯酀?jì),牽絲縈帶,引人入勝,他的行楷融匯了王羲之行書的典雅,加入了佛門的禪意,筆法圓融自如,沒有歐體那么多鋒芒。明代董其昌說趙孟頫的《心經(jīng)》“如清泉石間流,自然天成?!?/p>

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      趙孟頫《心經(jīng)》

      圖中的趙孟頫《心經(jīng)》體態(tài)修長,藏露結(jié)合,筆觸流暢,莊重肅穆而不失靈動(dòng)。趙的行楷注重字形變化,筆畫、結(jié)字、布局流利,注重整體和諧,很有藝術(shù)表現(xiàn)力。這篇《心經(jīng)》文人氣息很強(qiáng),融入了文人情懷,有深厚的文化底蘊(yùn),充滿了詩情畫意,具有獨(dú)特的韻味和魅力,整體上呈現(xiàn)出一種空靈、飄逸、流麗的氣質(zhì),是書法史上難得的佳作。

      但與歐體比起來,趙體在骨力上稍遜風(fēng)騷。

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      文徵明小楷《心經(jīng)》

      再看文徵明(1470~1559年),他是江蘇蘇州人,因祖籍湖南衡山而自號(hào)衡山居士,自幼便研習(xí)經(jīng)籍詩文,喜愛書畫,受吳寬、李應(yīng)禎、沈周的藝術(shù)風(fēng)格影響,年輕時(shí)已聲名遠(yuǎn)揚(yáng),與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿號(hào)稱“吳中四才子”,他隸、楷、行、草諸體兼善,這件小楷《心經(jīng)》是他83歲時(shí)所創(chuàng)作。有魏晉風(fēng)韻,同時(shí)又融入了時(shí)代元素,別具一格,一筆一劃都流露出大師的匠心獨(dú)運(yùn),展現(xiàn)了文徵明深厚的書法功底,又體現(xiàn)了他對佛法的虔誠。

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      文徵明小楷《心經(jīng)》

      文徵明長年堅(jiān)持寫小楷,一絲不茍,心靜如心,這對他的健康非常有利。文徵明活了九十歲,在古代算是非常高壽的,這與他長年堅(jiān)持寫小楷《心經(jīng)》有關(guān)。

      文徵明的楷書飄逸不如趙孟頫,而骨力過之,氣勢遜于歐陽詢。

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      傅山《心經(jīng)》

      傅山(1607年—1684年),字青主,山西陽曲人,明末清初書法家,也是書法理論家。他主張回歸書法本源,從上古的篆隸中汲取養(yǎng)分,認(rèn)為學(xué)習(xí)書法要理解文字演變的歷史,從中發(fā)現(xiàn)書法的原理,這樣才能超脫塵世,直抵心靈。

      傅山所寫的這件《心經(jīng)》,也是用小楷手法抄錄,筆意強(qiáng)烈,筆法醇厚,風(fēng)格仿古,趣味性濃厚,給人一種“高古”之感。

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅山同寫《心經(jīng)》,誰更勝一籌?

      傅山《心經(jīng)》

      歐陽詢、趙孟頫、文征明、傅青主四家《心經(jīng)》比較而言,歐陽詢勝在勁力,趙孟頫勝在流麗,文征明勝在沉靜,傅青主勝在個(gè)性。對于初學(xué)書法者來說,建議還是從歐體入門較為合適,先立穩(wěn)根基,再求其他。趙孟頫的行楷過于柔和,但若不加注意易陷入油滑一路。文征明小楷有助沉心靜氣,傅青主則更能抒發(fā)性情,羅卜白菜,各有所愛,不可強(qiáng)求。

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