學(xué)習(xí)《易經(jīng)》需要經(jīng)歷以下過(guò)程:

一、初學(xué)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)先從卦爻辭入手，掌握一些的基礎(chǔ)概念(如承比應(yīng)據(jù))，明白卦爻辭所蘊(yùn)含的道理。古人著書(shū)皆微言大義，與今天的白話文有很大不同，不可望文生義。

二、卦爻辭有所熟悉以后，就需要深入學(xué)習(xí)卦爻辭的出處，去了解卦爻辭是

如何而來(lái)。同時(shí)要能夠?qū)⒇侈o運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。

三、當(dāng)對(duì)卦爻辭有了一定的認(rèn)識(shí)以后，就需要開(kāi)始掌握萬(wàn)物類象，學(xué)會(huì)用卦

象推演事物的吉兇，用卦象來(lái)描述事物運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律。

四、當(dāng)爻辭與卦象的運(yùn)用嫻熟以后，可以學(xué)習(xí)納甲筮法，提高對(duì)五行干支的

了解，以擴(kuò)寬自己的占卜思維。

五、當(dāng)納甲也使用自如之后，就要學(xué)會(huì)在卦中尋找?guī)渍祝沿韵筘侈o與納甲

筮法融合在一起使用。

六、學(xué)會(huì)觀察卦外之幾，用外應(yīng)和觀物來(lái)判斷吉兇。

七、能夠從不同的角度考慮問(wèn)題，用《易經(jīng)》的思維來(lái)指導(dǎo)人生。

自古以來(lái)就有天下術(shù)數(shù)出《易經(jīng)》的這種說(shuō)法，而《易經(jīng)》作為中華文明的思想源頭，更值得我們深人了解與學(xué)習(xí)。

易學(xué)的道理雖然都是相通的，但是其運(yùn)算規(guī)則和邏輯有別。如果不能把其中的一門研究到極致，也就根本談不上觸類旁通。

就像升卦所云“君子積小以高大”，學(xué)易需要循序漸進(jìn)，切不可急于求成。