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      天干地支五行論證,為何天干氣純,而地支氣雜?

       青竹綠常在 2025-06-12 發(fā)布于陜西

      核心觀點(diǎn)回顧

      氣是道的規(guī)則顯化,五行是氣的五種運(yùn)行狀態(tài)。

      天干地支五行屬性的根源探問(wèn)

      我們都知道天干地支是紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日用的,天干地支五行大家都略知一二,但為何甲為木、丙為火,子為水、丑為土.....?

      地支起源:月律與四季劃分

      • 首先我們看十二地支子-亥,是古人觀察月的運(yùn)行狀態(tài)將一年分成十二月,分別為十二地支。
      • 一年四時(shí)分別是春為木行、夏為火行、秋為金行、冬為水行,每季最后一月五行為土,作為季節(jié)轉(zhuǎn)換的一個(gè)過(guò)渡。

      天干劃分:五季流轉(zhuǎn)與陰陽(yáng)消長(zhǎng)

      • 其實(shí)上古先民將一年分為五季(非四季),每季72日,對(duì)應(yīng)一行之氣。
      • 每季再分陽(yáng)(盛)、陰(衰) 兩階段:
        • 甲(陽(yáng)木):春季前半,木氣最旺(如驚蟄后草木暴長(zhǎng))
        • 乙(陰木):春季后半,木氣轉(zhuǎn)柔(如谷雨時(shí)藤蔓攀附)
        • 丙(陽(yáng)火):夏季前半,酷暑頂峰(夏至前后)
        • ?。幓穑合募竞蟀?,暑熱漸退(立秋前“秋老虎”)
      • 五季劃分對(duì)應(yīng)表:

      季節(jié)

      時(shí)間范圍(農(nóng)歷)

      主導(dǎo)能量

      對(duì)應(yīng)天干

      立春 → 立夏前

      木氣發(fā)散

      甲(陽(yáng)木)、乙(陰木)

      立夏 → 大暑前

      火氣炎上

      丙(陽(yáng)火)、丁(陰火)

      長(zhǎng)夏

      大暑 → 秋分前

      土氣運(yùn)化

      戊(陽(yáng)土)、己(陰土)

      秋分 → 立冬前

      金氣收斂

      庚(陽(yáng)金)、辛(陰金)

      立冬 → 立春前

      水氣凝藏

      壬(陽(yáng)水)、癸(陰水)

      • 最精微的標(biāo)尺:二十四節(jié)氣
        • 我們最準(zhǔn)的應(yīng)該是二十四節(jié)氣,而不是年月的界限劃分,五天一侯,三侯一氣,一年二十四節(jié)氣。

      歷史佐證:商周時(shí)期的五行時(shí)空觀

      • 商王武丁時(shí)期卜辭: “甲日祭東方神,伐青犧;丙日祭南方神,燎赤牲。”
      • 西周時(shí)期《尚書·洪范》: 木曰曲直,東方生風(fēng),火曰炎上,南方暑溽,土爰稼穡,中央化育,金曰從革,西方肅殺,水曰潤(rùn)下,北方寒冽。
      • 五行與季節(jié)和天干的綁定已在商周時(shí)期已有證據(jù)。

      核心概念:天干地支與五行關(guān)聯(lián)的本質(zhì)

      • 天干地支與五行的關(guān)聯(lián)性是源于宇宙能量對(duì)地球的影響,季節(jié)的變化,天干地支只是計(jì)量單位,為了方便利用,將天干地支與五行進(jìn)行了一個(gè)關(guān)聯(lián)性,所以后面在推算的時(shí)候都是以天干地支去起局關(guān)聯(lián)。

      核心問(wèn)題解析:“天干氣純”與“地支駁雜”

      • 天干氣純,地支駁雜。這又如何理解?

      五行運(yùn)動(dòng)的特性:共存性與主導(dǎo)性

      《黃帝內(nèi)經(jīng)·天元紀(jì)大論》“太虛寥廓,肇基化元,萬(wàn)物資始,五運(yùn)終天… 布?xì)庹骒`,總統(tǒng)坤元”。

      • 共存性: 每一時(shí)空點(diǎn)皆含五行之氣(如人體五臟同步運(yùn)作)。
      • 主導(dǎo)性: 特定時(shí)空下某一行氣成為主導(dǎo)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
      • 天干與地支的功能定位:
        • 天干標(biāo)記主導(dǎo)之氣(顯性)
        • 地支承載共存之氣(隱性),二者互補(bǔ)。

      “天干氣純”的根源

      • 天道特性:剛健純粹
        • 《周易·乾卦》:“大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天”。
      • 象征“十日輪值”: 天干十?dāng)?shù)象征十日輪值(羲和馭日神話),每一日輪主導(dǎo)一氣。

      “地支駁雜”的根源

      • 地道特性:厚德載物
        • 《周易·坤卦》:“至哉坤元,萬(wàn)物資生,乃順承天”。
      • 地支必須同時(shí)響應(yīng):
      • 天氣主導(dǎo)之氣(如寅月承甲木)
      • 地氣蓄藏之氣(如寅含丙火余溫)
      • 星宿輻射之氣(如寅對(duì)應(yīng)參宿水氣)

      《淮南子·天文訓(xùn)》精義:
      “天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明…
      明者吐氣,幽者含氣
      —— 天干吐純氣以司顯化,地支含雜氣以育萬(wàn)物。此乃陰陽(yáng)互根之理,亦五行運(yùn)動(dòng)之真諦。

      五行能量運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)力:天象引動(dòng)

      • 也就是說(shuō),五行的主要變化之源是天象變化的引動(dòng),也是引動(dòng)變化的主要之因。
      • 地本身并不具備五行,承載天的五行能量。
      • 天的投射五行的運(yùn)動(dòng)是具有時(shí)間段,不是瞬時(shí)的,所以天的變化引動(dòng),地的余氣還存在。
      • 主要影響因素:
        • 核心: 主要是日月的影響。
        • 次要但需考慮: 其他星球的影響占比較少,但也要考慮其他星宿的影響(水、金、木、火、土)。
      • 所以會(huì)有天干氣純,地支駁雜的現(xiàn)象存在。
      • 地球自身物理場(chǎng)的本質(zhì):
        • 地磁、地心引力、地動(dòng)等其實(shí)是地球的先天條件,本身具有(地球形成也是源于太陽(yáng)的因素)。
        • 關(guān)鍵點(diǎn): 地磁的變動(dòng)和地動(dòng)的存在本質(zhì)還是因?yàn)?/span>日月的力量變化引動(dòng)。所以還是來(lái)源于天。
      天干地支五行論證,為何天干氣純,而地支氣雜?

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