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第一首，我們來看中唐詩人劉禹錫的《刑部白侍郎謝病長告改賓客分司以詩贈(zèng)別》。這首詩寫于公元829年，是送給好友白居易的。當(dāng)時(shí)白居易因病辭去刑部侍郎的要職，改任太子賓客分司這樣的閑職。劉禹錫自己一生仕途坎坷，屢遭貶謫，卻總能寫出充滿豪情和希望的詩句，這首詩也不例外。  打開今日頭條查看圖片詳情
詩的開頭“鼎食華軒到眼前，拂衣高謝豈徒然”，就很有氣勢。鼎食，是古代貴族才有的待遇，指列鼎而食；華軒，是華麗的車子。這兩樣?xùn)|西象征著高官厚祿，曾經(jīng)唾手可得，但白居易卻“拂衣高謝”，瀟灑地辭官而去。 劉禹錫說，這樣的選擇“豈徒然”，難道是白白地放棄嗎？當(dāng)然不是。這反問充滿了力量，暗示了朋友的選擇是深思熟慮、有更高追求的。這里沒有絲毫的消沉，反而有一種看透功名、主動(dòng)選擇的灑脫和力量。 接著“九霄路上辭朝客，四皓叢中作少年”，更是把這種力量推向了新的高度?！熬畔雎贰敝傅氖请U(xiǎn)峻的仕途，是皇帝身邊的地方。白居易從這樣的地方辭別同僚，要去哪里呢？要去“四皓叢中作少年”?！八酿笔菨h初商山四位隱士的合稱，他們年高德劭，連漢高祖劉邦都請不動(dòng)他們。 白居易雖然是“謝病”，但在劉禹錫筆下，他不是去養(yǎng)老，而是像那四位賢人一樣，保持著高潔的品格，甚至還帶著“少年”般的朝氣和銳氣。一個(gè)“作”字，一個(gè)“少年”，把那種不向衰老和病痛低頭的精神寫活了，充滿了積極向上的力量感。這不是退隱，這是一種人格力量的彰顯。 最讓人熱血沸騰的是“他日臥龍終得雨，今朝放鶴且沖天”?！芭P龍”自然讓人想到諸葛亮，他蟄伏南陽，等待時(shí)機(jī)，終遇劉備，得以如魚得水，大展宏圖。 而“放鶴且沖天”，則是劉禹錫化用了《世說新語》中支遁放鶴的典故——相傳支遁看到籠中的雙鶴振翅欲飛，明白它們不甘心被囚禁在樊籠之中，便打開籠子，讓它們自由地回歸云霄。鶴一旦被放，便能直沖云霄，象征著掙脫束縛、追求自由和遠(yuǎn)大的志向。 劉禹錫在這里運(yùn)用“臥龍”和“放鶴”這兩個(gè)典故，既是對(duì)友人白居易的期許，也是詩人自己不屈不撓精神的寫照。他仿佛在說：將來總有一天，像臥龍一樣的賢才能得到施展才華的機(jī)會(huì)；而眼下，就暫且像那沖天遠(yuǎn)去的白鶴一般，在自由翱翔中積蓄力量，等待時(shí)機(jī)吧！ 這里的“且”字用得極妙，它既含有暫時(shí)隱忍、蟄伏的意思，更有不虛度當(dāng)下、積極作為的決心和灑脫?！敖K得雨”的信念，“且沖天”的豪情，字字千鈞，充滿了不甘沉寂、積極進(jìn)取的強(qiáng)大力量。 最后“洛陽舊有衡茆在，亦擬抽身伴地仙”，點(diǎn)明白居易在洛陽有舊居，衡茆(héng máo)指簡陋的草屋，這里是謙稱。白居易打算回去過一種“地仙”般的閑適生活。但結(jié)合前面的詩句看，這種“地仙”生活，絕不是消極避世，而是在積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。 劉禹錫也說“亦擬抽身”，表達(dá)了自己對(duì)這種生活的向往，也暗示了自己與朋友志同道合。整首詩，名為贈(zèng)別，實(shí)為勉勵(lì)，既有對(duì)朋友高尚選擇的贊賞，更有對(duì)未來不懈追求的豪情，字里行間都透著一股不服輸、不氣餒的強(qiáng)大力量。 第二首，我們來看明代詩人曾棨(qǐ)的《送胡直方下第南歸》。這是一首送別科舉失意朋友的詩?？婆e失意，本是件令人沮喪的事，但曾棨卻寫得大氣磅礴，充滿了對(duì)朋友的肯定和未來的期許。  打開今日頭條查看圖片詳情
開篇“百戰(zhàn)詞場白發(fā)生，詞華五色世空驚”，就不同凡響?！鞍賾?zhàn)詞場”把科舉考試比作戰(zhàn)場，可見其艱難和激烈。胡直方屢敗屢戰(zhàn)，以致“白發(fā)生”，這本身就是一種堅(jiān)持不懈的力量。“詞華五色世空驚”，是說胡直方的才華如同五色彩筆寫出的文章，光彩奪目，令世人驚嘆。 然而一個(gè)“空”字，點(diǎn)出了他才華未被賞識(shí)的遺憾。但即便如此，詩人的肯定擲地有聲，先聲奪人，奠定了全詩昂揚(yáng)的基調(diào)。這種對(duì)朋友才華的深信不疑，本身就給人力量。 頷聯(lián)“貧來馮諼空彈鋏，歸去劉蕡(fén)久擅名”，用了兩個(gè)典故來安慰和激勵(lì)朋友。馮諼(xuān)是戰(zhàn)國時(shí)孟嘗君的食客，初不被重用，曾因貧困三次彈著劍柄唱歌（彈鋏而歌），抒發(fā)懷才不遇的苦悶，后來終被孟嘗君賞識(shí)并重用。 劉蕡是唐代一位有名的才子，科舉考試時(shí)寫《對(duì)賢良方正直言極諫科策》，因言辭激烈，觸怒權(quán)貴而落第，但他的文章和名聲卻因此流傳后世，“擅名”已久。這兩個(gè)典故，前者暗示胡直方雖然暫時(shí)貧困失意，但終有被賞識(shí)的一天；后者則說明，即使科舉不中，真正的才華和品格也能贏得世人的尊重和長久的名聲。 頸聯(lián)“柳外煙深籠馬色，花邊日暖度鶯聲”，描繪了送別的場景，也暗含了情緒的轉(zhuǎn)變。離別總是帶著傷感，“柳外煙深籠馬色”，楊柳依依，煙霧迷蒙，連馬的顏色都顯得暗淡，烘托出離愁別緒。 但緊接著，“花邊日暖度鶯聲”，春光明媚，繁花似錦，黃鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴，又是一派生機(jī)勃勃的景象。從“煙深”到“日暖”，從“馬色”的黯淡到“鶯聲”的悅耳，景色由暗轉(zhuǎn)明，也象征著朋友的心情和未來，會(huì)從暫時(shí)的失意走向光明和希望。 尾聯(lián)“青云浩蕩非難遇，天遣奇才獨(dú)晚成”，是全詩力量感的集中爆發(fā)。“青云”指高官厚祿，也指遠(yuǎn)大的前程。“浩蕩”二字，寫出了前途的廣闊無垠。 詩人堅(jiān)定地告訴朋友，遠(yuǎn)大的前程“非難遇”，不是難以遇到的。為什么呢？因?yàn)椤疤烨财娌弄?dú)晚成”！上天要讓真正的奇才晚一些成功，這是對(duì)他的磨礪和考驗(yàn)。一個(gè)“獨(dú)”字，強(qiáng)調(diào)了胡直方的與眾不同和天賦異稟。這斬釘截鐵的斷言，如同驚雷貫耳，充滿了對(duì)朋友的無限信心和熱切期盼。它把暫時(shí)的失利歸因于“天意”，是為了“晚成”這個(gè)更大的目標(biāo)。 第三首，我們來品讀中唐詩人孟郊的《詠懷》。孟郊以“苦吟”著稱，他的詩往往字句精煉，意境奇崛，情感濃烈。這首《詠懷》雖然短小，卻充滿了執(zhí)著追求的強(qiáng)大力量。  打開今日頭條查看圖片詳情
詩的開頭“濁水心易傾，明波興初發(fā)”，寫出了詩人內(nèi)心的敏感和對(duì)美好的向往?！皾崴北扔鳟?dāng)時(shí)混亂污濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，詩人的心很容易被這樣的環(huán)境所干擾、所動(dòng)搖，感到失落。但當(dāng)“明波”——清澈美好的事物或理想出現(xiàn)時(shí)，詩人的興致和追求便“初發(fā)”，油然而生。 這一“傾”一“發(fā)”，寫出了詩人內(nèi)心的掙扎和對(duì)理想的渴望。雖然容易受到負(fù)面影響，但對(duì)光明的向往同樣強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的向往本身就是一種內(nèi)在的力量。 接下來“思逢海底人，乞取蚌中月”，這兩句將詩人內(nèi)心的向往描繪得更加具體，也將其推向了一個(gè)極致的境界?！昂５兹恕笨梢岳斫鉃樯畈夭宦兜闹海蚴潜苁离[居的高人，他們身處深海，本就暗示了尋覓的艱難，也象征著他們品格的超凡脫俗和與世隔絕。 “蚌中月”這個(gè)意象很豐富，它不僅指蚌殼歷經(jīng)磨礪孕育出的珍貴珍珠，是精華的凝聚；更借用了古典詩歌中“月”的傳統(tǒng)象征意義，暗喻著那種冰清玉潔、高遠(yuǎn)美好的理想境界。 詩人渴望能遇到“海底人”，乞求能得到“蚌中月”。這兩件事都非常艱難：大海深不可測，“海底人”蹤跡難尋；珍珠又深藏在緊閉的蚌殼之內(nèi)，還要在海底尋覓，其獲取的難度可想而知，更不用說蚌孕育珍珠本身就需要漫長的時(shí)間。 但詩人偏偏就要去“思”，去“乞”。這種突破重重空間阻隔、挑戰(zhàn)自然規(guī)律的執(zhí)著，不僅僅是尋常的期盼，更像是一種意志的宣示。 最后兩句“此興若未諧，此心終不歇”，是全詩情感和力量的頂點(diǎn)?！按伺d”指的就是前面追求“海底人”和“蚌中月”的那種興致和愿望?！叭粑粗C”，如果這個(gè)愿望不能實(shí)現(xiàn)，那么會(huì)怎么樣呢？詩人的回答是：“此心終不歇！”這顆追求的心，這種執(zhí)著的念頭，永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，永不放棄！ 一個(gè)“終不歇”，斬釘截鐵，擲地有聲，表達(dá)了詩人不達(dá)目的誓不罷休的決心和毅力。這是一種近乎悲壯的執(zhí)著，明知其難，依然固執(zhí)地堅(jiān)持。這種不妥協(xié)、不放棄的精神，正是孟郊詩歌中常見的“苦”與“硬”的體現(xiàn)，也是一種震撼人心的力量。 這三首詩，無論是劉禹錫的豪邁曠達(dá)，曾棨的殷切期盼，還是孟郊的執(zhí)著苦求，都展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的強(qiáng)大力量和不滅的熱血。它們告訴我們，無論身處何種境遇，只要心中那股勁兒還在，就能支撐我們走過風(fēng)雨，看到彩虹。 |
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