《效力學(xué)》

作者：韓妙第

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日期：2025年06月13日

《效力學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年06月13日

一．法律性

法律是法典和律法的統(tǒng)稱，分別規(guī)定公民在社會(huì)生活中可進(jìn)行的事務(wù)和不可進(jìn)行的事務(wù)。即法律是從屬于憲法的強(qiáng)制性規(guī)范，是憲法的具體化。因此，法律作為一種制度性手段發(fā)揮依據(jù)性、標(biāo)準(zhǔn)性以及規(guī)制性三大作用，同時(shí)在實(shí)踐中達(dá)到體制性、法制性以及強(qiáng)制性目的，最終在實(shí)踐中針對(duì)各種社會(huì)問題、矛盾以及糾結(jié)采用、制約性、制衡性以及制裁性三大功能。

法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)人類在社會(huì)中開展、表現(xiàn)以及作為等行為的規(guī)范性要求、準(zhǔn)則以及尺度。即法律就是去人們社會(huì)行為的制度，自然，制度性規(guī)范性就是它的首要特性。顯然，作為法律的指導(dǎo)思想就是由底限性、正義性、信念性組成，通過制度性手段發(fā)揮依據(jù)性、標(biāo)準(zhǔn)性以及規(guī)制性三大作用，同時(shí)在實(shí)踐中秉持經(jīng)驗(yàn)性、機(jī)械性以及教條性原則，并通過現(xiàn)象層面展示出制度性、規(guī)格性以及裁決性三大特征。最終以行政法、國(guó)內(nèi)法以及國(guó)際法三種存在狀態(tài)顯示出法律的三大類別。

因此，法律首先是指一種行為規(guī)范，所以規(guī)范性就是它的首要特性。規(guī)范性是指法律為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。法律同時(shí)還具有概括性，它是人們從大量實(shí)際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的對(duì)象是一般的人，是反復(fù)適用多次的。法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標(biāo)準(zhǔn)是按照法律規(guī)定所有公民一概適用的，不允許有法律規(guī)定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦觸犯法律，便會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，對(duì)其教育，改良。

二．約束性

將絲纏繞成一束的動(dòng)作稱為“約”，纏繞好的絲即為“束”；引申為制約、控制、纏縛，束縛，限制，管束等意思。顯然，約束就是使得事物被有限制的管束。即使得處于變化以及發(fā)展過程中事態(tài)不會(huì)超越范圍以及不受控制。約束還可分成單面約束和雙面約束。受單面完整約束的質(zhì)點(diǎn)可從約束面的一側(cè)脫離；受雙面完整約束的質(zhì)點(diǎn)不能從約束面的任一側(cè)脫離。常見的約束有柔性繩索或鏈條約束、光滑接觸面約束、圓柱形鉸鏈和球形鉸鏈約束、鉸鏈支座約束等。約束限制質(zhì)點(diǎn)系中各質(zhì)點(diǎn)的自由運(yùn)動(dòng)，故約束對(duì)質(zhì)點(diǎn)系有作用力，稱約束反力，簡(jiǎn)稱約束力。掌握約束特性，寫出約束方程，確定系統(tǒng)的受力狀態(tài)，是研究系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)的重要依據(jù)。

法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。

法律制裁、懲罰某個(gè)人時(shí)，如果強(qiáng)調(diào)他的身份和地位，主要是指法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力這一特征，如果不說明他的地位和身份，主要是指法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的這一特征。

法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的主要表現(xiàn)在哪里？

①任何人不論職位高低、功勞大小，都必須嚴(yán)格遵守國(guó)家的法律，依法規(guī)范自己的行

為，不允許特殊人物存在。

②任何人不論職位高低、功勞大小，一旦觸犯了國(guó)家法律，都要受到法律的制裁。

三．力度性

力度是指通過力量的強(qiáng)度來展示自身的擁有能力、精力以及體力等表現(xiàn)狀態(tài)。表現(xiàn)行為就是有所選擇的將某些事物的局部、全部，有意識(shí)的按照某種需求進(jìn)行凸顯、呈現(xiàn)以及顯著性的展現(xiàn)出該事物蘊(yùn)含的本質(zhì)、規(guī)律以及價(jià)值等狀態(tài)。即將將客觀事物中最本質(zhì)的屬性進(jìn)行提煉、抽取、純粹、凸顯、放大，然后加以修辭、展示以及傳達(dá)而去反映出該事物中蘊(yùn)含的屬性、性能以及內(nèi)容等的效應(yīng)。自然，在針對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的核心要素提取過程中必須提取精華并排除糟粕，使得被提取之物能夠精準(zhǔn)、客觀以及有效反映該客觀事物的事況、概況以及情況。顯然，表現(xiàn)是建立在邏輯的基礎(chǔ)上。邏輯是由基于由此及彼這一訴求而構(gòu)建起信息、技術(shù)、知識(shí)、觀念以及資源貫通的機(jī)制。因而作為邏輯這一貫通機(jī)制的指導(dǎo)思想有靜態(tài)、動(dòng)態(tài)以及變態(tài)為主構(gòu)成，同時(shí)在產(chǎn)生邏輯思維的時(shí)刻符合通證性、通識(shí)性以及通用性的要求。并且在開展邏輯思維活動(dòng)時(shí)刻秉持對(duì)等性、對(duì)稱性以及對(duì)應(yīng)性原則，從而使得邏輯思維在現(xiàn)象層面達(dá)到抽象性、思維性以及論證性等的理論化結(jié)果。而且，表現(xiàn)就是將表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)涵進(jìn)行局部提取，選擇部分并且有代表意義的要素、元素進(jìn)行凸顯而呈現(xiàn)，打上理性化以及標(biāo)簽化的象征符號(hào)。就是將該客觀事物獨(dú)有的某種意義進(jìn)行提煉、強(qiáng)化以及凸顯，使得這些被凸顯的客觀事物個(gè)性具有獨(dú)特的特征并被形象化，其結(jié)果就是便于人們識(shí)別、認(rèn)知以及了解該對(duì)象。顯然，作為表現(xiàn)這一行為舉措將促使認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)入到表象至本質(zhì)的意義連接、描繪以及展示，任何意義的連接、描繪以及展示都憑借著有序化、邏輯性以及自洽性等方法才能深刻揭示出該事物的本質(zhì)、規(guī)律以及價(jià)值等屬性。揭示就是通過探索、研究和感知，了解事物的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，揭示行為就是通過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種方法。即通過擺事實(shí)、講道理，向人指出不易看清的事理揭示，指揭舉事實(shí)，公之于眾。當(dāng)然，揭示這一舉措絕對(duì)不是一件一蹴而就的事情，也不是一件想當(dāng)然的事情。

指曲譜或音樂表演中音響的強(qiáng)度；

語出阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）《感事》詩：“除惡何人知力度，存仁自我識(shí)心旌?！?/span>

此外，《當(dāng)代》1985年第4期也說：“她很羨慕 李芒 那挺拔的、青春勃發(fā)的身姿，也羨慕他那透著男性的力度、男性的自信的寬厚的臂膀?！?/span>

四．效力的定義：

什么是效力？

“效力”是指讓一個(gè)組織的基本單位以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)以及預(yù)定所要完成目標(biāo)的規(guī)格、等級(jí)與程度。因而作為“效力”而言就是指行為主體在為自己以及他人提供資源、要素以及能力等具體工作的時(shí)刻，表現(xiàn)出實(shí)際的功能、作用以及效益等力量狀態(tài)的總和。實(shí)際的狀態(tài)是指通過自身、他人出示的力量這一真實(shí)的情況來彰顯，同時(shí)，真實(shí)的情況是指客觀事實(shí)在未經(jīng)歪曲、沒有遮蔽，沒有隱藏的事實(shí)狀態(tài)。因此在認(rèn)知層面而言，由于人類的觀察角度、認(rèn)知立場(chǎng)、推理境界以及反思能力和判斷能力的局限。所獲得的真實(shí)的感受，無論了解的程度如何，無論深思熟慮如何，無論比較、分析以及研究的能力如何，所得到的結(jié)論都有著不完善的地方。必須承認(rèn)我們的感覺是不全面的，不可能不被被感覺所欺騙。因而作為真實(shí)的東西是唯一的。不可能多，也不可能少。而且，真實(shí)的感受的不在是現(xiàn)象，而是對(duì)于客觀事物的本質(zhì)性把握能力。這種能力在面對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性時(shí)，所能發(fā)揮出的提煉能力、感受境界以及有效詮釋等的綜合結(jié)果。因此“效力”這一力度的節(jié)奏洋溢著誘發(fā)性、偶發(fā)性以及觸發(fā)性三大效應(yīng)。同時(shí)通過發(fā)展性、發(fā)揮性以及發(fā)泄性三大目的的傾泄，有意向人們展示“效力”這一要素具有的效能性、效率性以及效益性三大法寶。

五．效力的概念：

什么是效力？

“效力”就是將所有的資源、要素以及能量全部加起來在數(shù)量上被積累的累計(jì)總量或全部?jī)?nèi)容并通過展示而顯現(xiàn)出的真實(shí)感覺。真實(shí)感覺的感覺性則是在不同時(shí)間、不同方式以及不同要素加起來進(jìn)行計(jì)算而得出的總計(jì)數(shù)量這一量化的方式、過程以及結(jié)果。因而通過“效力”這里舉措，力圖將所有資源、要素以及能量進(jìn)行總括起來進(jìn)行計(jì)算的方式、方法。例如：對(duì)植物資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)采取的統(tǒng)計(jì)方法中有一種方法是總計(jì)[方]法 summation method 是通過對(duì)植物體數(shù)量的測(cè)定，以求出植物群落的總生產(chǎn)速度和凈生產(chǎn)速度的方法，也稱為產(chǎn)量（ha-rvest method）。對(duì)于以光合速率測(cè)定法，或根據(jù)微氣象測(cè)定的推斷法都不適宜的植物群落，用總計(jì)[方]法推算長(zhǎng)時(shí)期的生產(chǎn)速率，可認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的方法，主要在森林研究方面使用。因而通過“效力”這一方式進(jìn)行測(cè)算并將所有資源、要素以及能量進(jìn)行匯聚，然后再以全部理念去涵蓋總計(jì)中存在的各種資源、要素以及能量的能力。自然，這種對(duì)資源有效開展的方式在更為廣度的范圍中起到了主要性、次要性以及輔助性三大涵蓋作用。同時(shí)針對(duì)客觀事物在誘發(fā)性、偶發(fā)性以及觸發(fā)性三大效應(yīng)方面展示了節(jié)奏的洋溢效應(yīng)。并通過有序性、有異性以及有為性三大舉措向社會(huì)公眾展示了“效力”的針對(duì)性，而且通過落實(shí)在法律性、約束性以及力度性三大強(qiáng)勢(shì)舉措，有目的的彰顯了維度性、尺度性以及幅度性三大用力地發(fā)展方向。

結(jié)語：

任何“效力”就要在組成的要素方面強(qiáng)調(diào)包括被組成的中各種事物、要素以及職能所能涵蓋的各種“成分”?！俺煞志褪菍⒂嘘P(guān)要素建立在一種效益性導(dǎo)向的戰(zhàn)略思維基礎(chǔ)上。效率性導(dǎo)向指的是將各種可以促進(jìn)導(dǎo)向發(fā)展的事物、資源以及領(lǐng)域等要素盡可能包括在內(nèi)。因而作為“效率性”的導(dǎo)向作用在于某種作用的結(jié)果產(chǎn)生，意思是某種對(duì)象在某個(gè)時(shí)間（或無）某個(gè)空間（或無）的某個(gè)過程中，作為手段、工具，最終達(dá)成的效果、境界以及能力。能力是完成一項(xiàng)目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。人們?cè)谕瓿赡稠?xiàng)工作、職能以及活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力有所不同，能力是直接影響活動(dòng)效率，并使某項(xiàng)工作、職能以及活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力總是和人完成一定的實(shí)踐相聯(lián)系在一起的。離開了具體實(shí)踐既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。掌握和運(yùn)用知識(shí)技能所需的心理特征。達(dá)成一個(gè)目的所具備的條件和水平。

①對(duì)事物產(chǎn)生影響：作用；力；外界事物作用于人的感覺器官，從而產(chǎn)生印象。

②對(duì)人或事物產(chǎn)生的影響、效果：副作用；消極作用；帶頭作用。

③用心，用意：他的話是有作用的。這種作用具有潛意識(shí)抑或提示等的作用。

④所有使結(jié)構(gòu)產(chǎn)生力或者位移變形的因素。

自然，作為“效力”起到作用的結(jié)果就是將謀劃所想達(dá)到的總境界進(jìn)行分割、解構(gòu)以及細(xì)化，從而使得這些努力在某種認(rèn)知境界層面促使感知力上感知在主觀層面上達(dá)到其最高層次的學(xué)術(shù)性高度。因而，“效力”這一境界的訴求既是優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象對(duì)于優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)中主題、思想以及內(nèi)容的認(rèn)知境界，也是通過優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)中主題、思想以及內(nèi)容能否升華為優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象達(dá)到的覺悟以及修煉到的境界。更是在其優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)于優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)中主題、思想以及內(nèi)容進(jìn)行詮釋所能達(dá)到修為水準(zhǔn)。因此，作為《效力學(xué)》理論所能構(gòu)筑的策略在于在宏觀層面則是通過開源節(jié)流的指導(dǎo)思想展開，同時(shí)在中觀層面強(qiáng)調(diào)穩(wěn)中求勝的有效應(yīng)對(duì)，并且通過微觀層面展開細(xì)節(jié)有序的方針來針對(duì)客觀事物做出有效的舉動(dòng)。

《效力學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年06月13日

第一章：效力的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．效力的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．效力的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）法律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）約束性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）力度性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．效力的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）維度性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）尺度性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）幅度性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：效力的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．效力的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）次要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）輔導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．效力的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）是非性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）是況性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）是實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．效力的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）標(biāo)示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）標(biāo)志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）標(biāo)識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：效力的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．效力的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）誘發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）偶發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）觸發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．效力的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）發(fā)展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）發(fā)揮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）發(fā)泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．效力的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）效能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）效率性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）效益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：效力的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．效力的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）有為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．效力的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）流變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）應(yīng)變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）突變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．效力的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）動(dòng)態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）變態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非常態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：效力的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．效力的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）高光性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）獨(dú)特性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．效力的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）奔騰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）展翅性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）衍放性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．效力的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）薈萃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）落實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）展示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）