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      小楷--妙處不在法也

       細(xì)雨池塘1 2025-06-13 發(fā)布于北京
      一、學(xué)習(xí)體會:
      今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《孟子·告子章句上》第15章,時間過得真快,這《孟子》已經(jīng)學(xué)了一多半,還有一百多章節(jié)便結(jié)束了?;袒倘?,學(xué)過的,好多已經(jīng)記不起。不過,就如小楷要多寫,文章也要反復(fù)讀一樣,溫故而知新。
      學(xué)《孟子》,有些句子或者人物的出場,總會與學(xué)過的《論語》《中庸》《大學(xué)》等,有相遇相通之處,這也是學(xué)習(xí)的一種樂趣吧。
      學(xué)書法也不正是如此嘛!學(xué)文征明、王寵等名家的小楷,有魏晉小楷鐘王的魂。萬變不離其宗,一脈相承。
      今天學(xué)《孟子》,是關(guān)于君子和小人的。
      公都子問孟子:同樣是人,有些是君子,有些是小人,何緣故呢?
      孟子說:注重滿足身體重要器官的需要的是君子,求滿足身體次要器官的欲望的是小人。
      公都子繼續(xù)發(fā)問:同樣是人,有人要求滿足重要器官的需要,有人要求滿足身體次要器官的欲望,又是什么緣故?
      想起那句:做人差距為何那么大呢?
      孟子回答:耳朵眼睛這類的器官不會思考,所以被外物所蒙蔽。一與外物接觸,便被引向迷途了。心這個器官職在思考,一思考便得著,不思考便得不著。這個器官是天特意給我們?nèi)祟惖摹?/span>
      因此,這個重要器官要先把它樹立起來,那么,次要的器官便不能把這善性奪去了,這樣便成了君子了。
      寫到這兒,想到一句:人類一思考,上帝就發(fā)笑。
      想到,孟子主張的“人性向善”。如何向善,就是要守住本心,放心。修行上講,無眼耳鼻舌身意,更高級階段吧。
      今天這一紙,左邊空白許多,便又寫了關(guān)于孟子的生平介紹,字應(yīng)該再小一些為好。正文內(nèi)容1.5格子,左邊是1.2格子。
      二、學(xué)書論體會

      宋·趙崇絢 《雞肋集》:學(xué)書在法,而其妙在人。法可以人人而傳,而妙必其胸中之所獨得。書工筆吏,竭精神于日夜,盡得古人點畫之法,而模之濃纖橫斜毫發(fā)必似,而古今之妙處己亡,妙不在于法也。
      學(xué)習(xí)書法,剛開始一定是講究技法的,得走在正確的道路上,入門提高,筆法與結(jié)構(gòu)章法等。這段論述中,“法可以人人而傳,而妙必其胸中之所獨得。這個便是一個人的學(xué)識、才情、精神素養(yǎng)等達(dá)到一定高度才能達(dá)到的,“其妙在人”。
      #小楷#孟子#書論

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