做舊作偽，由物及人   

                 ——《北山移文》鈔記

      雲(yún)霧在鐘山黛青色的峰巒間流轉(zhuǎn)，松濤裹挾著山澗清泉的私語，這本該是超脫塵世的隱逸之境。南朝文學(xué)家孔稚珪卻以一篇奇文，借山靈之口撕開了虛偽的假面。在這場(chǎng)跨越千年的檄文中，他將“做舊作偽”的人性痼疾置於聚光燈下，用文學(xué)之筆完成了對(duì)時(shí)代虛偽風(fēng)氣的凌厲審判。

      文章以極具張力的擬人手法破題，賦予北山萬物以靈魂。當(dāng) “蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”的哀歎在山谷回蕩，鶴唳猿啼不再是單純的自然聲響，而是化身為被背叛者的泣訴?？帐幍霓?、驚悚的猿鶴，這些意象構(gòu)建出充滿悲劇色彩的場(chǎng)景，為後文揭露虛偽行徑做足鋪墊。自然之物的“情感覺醒”，不僅讓文本充滿奇幻色彩，更在讀者心中埋下對(duì)虛偽行徑質(zhì)疑的種子。

      對(duì)主人公周顒的刻畫堪稱“雙面鏡像”的絕妙演繹。初隱北山時(shí)，他仿若不食人間煙火的高士，“度白雪以方潔，干青雲(yún)而直上”的身姿，與朝霞輝映的山巒、松風(fēng)激蕩的月夜完美融合，贏得世人尊崇?？梢坏┏⑨缯倭钪?，其“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀”的醜態(tài)便原形畢露。這種從超凡隱士到世俗官僚的戲劇性轉(zhuǎn)變，恰似精心做舊的贗品——表面蒙著高潔的包漿，內(nèi)裏卻是追逐功名利祿的腐朽本質(zhì)?？字色暯枭届`之口嘲諷“雖假容於江皋，乃纓情於好爵”，精準(zhǔn)戳破了以隱求仕者的虛偽面具。

      《北山移文》的批判鋒芒並未止步於個(gè)體，而是直指整個(gè)時(shí)代的虛偽病灶。南朝時(shí)期，“以隱求仕”成為另類的入仕捷徑，無數(shù)文人傚彷此道，將隱居包裝成沽名釣譽(yù)的政治資本。孔稚珪以周顒為典型，通過賦予北山草木以憤怒的聲討、鳥獸以尖銳的斥責(zé)，構(gòu)建出自然萬物同仇敵愾的宏大敘事。這種集體聲討的文學(xué)手法，不僅強(qiáng)化了批判的力度，更讓讀者清晰感知到虛偽風(fēng)氣對(duì)士林精神的侵蝕。

      在藝術(shù)表現(xiàn)層面，作者創(chuàng)造性地將自然物象轉(zhuǎn)化為批判的利劍。北山的每一株草木、每一聲鳥鳴，都成為揭露虛偽的證人。它們的哀怨與憤怒，實(shí)質(zhì)是作者對(duì)世道人心的痛心疾首；它們對(duì)周顒的嘲諷與唾棄，亦是對(duì)所有表裏不一者的嚴(yán)正警告。擬人化與對(duì)比手法的交織運(yùn)用，讓自然景觀與人性醜惡形成強(qiáng)烈碰撞，既增添了文章的文學(xué)美感，又深化了對(duì)虛偽本質(zhì)的哲學(xué)思考。

      其實(shí)，像周子這種情況何止發(fā)生於南朝的齊代，早在漢代就有所謂“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的民謠。但在當(dāng)年不管怎樣做，無論結(jié)局如何不公，總還得例行“舉”或“察”之程序。若到更後世便有“欽賜秀才”，“欽賜狀元”之文憑。但要獲得欽賜者畢竟會(huì)是寥寥，由是大多數(shù)人還得走“舉”或“察”之程序。這些都是封建社會(huì)裏舉人程序，比起科技進(jìn)步的而今社會(huì)來又不知要落後多少。而今的在職文憑更是好拿，若是官階高一點(diǎn)的人士，不用自家去報(bào)名，更不用親自去受業(yè)，只須交代秘書一聲，一切會(huì)辦得妥妥帖帖。哪怕拿學(xué)位的那篇論文，秘書也會(huì)準(zhǔn)備妥當(dāng)，導(dǎo)師們自然也會(huì)禮讓這樣的高徒，順利地通過學(xué)位授予。如此看來，中國(guó)古往今來的官場(chǎng)自有不少周子，無論是古代，抑或是今天，均是見怪不怪的常事。

      這篇千年檄文至今仍散發(fā)著灼人的思想鋒芒。當(dāng)我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中依然能窺見各類“做舊作偽”的現(xiàn)象——學(xué)術(shù)造假、人設(shè)崩塌、表裏不一的處世之道，《北山移文》便如同高懸的明鏡，照見人性深處的幽暗，也照亮通往真誠(chéng)的道路。它警示著我們：唯有摒棄虛偽的矯飾，堅(jiān)守內(nèi)心的本真，方能在名利場(chǎng)中守住精神的淨(jìng)土。

           附原文《北山移文》

      鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：

      夫以耿介拔俗之標(biāo)，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青雲(yún)而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨，固亦有焉。豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。乍回跡以心染，或先貞而後黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！

      世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯，習(xí)隱南郭，偶吹草堂，濫巾北嶽。誘我松桂，欺我雲(yún)壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。其始至也，將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯。風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋。或歎幽人長(zhǎng)往，或怨王孫不遊。談空空於釋部，覈玄玄於道流，務(wù)光何足比，涓子不能儔。

      及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風(fēng)雲(yún)淒其帶憤，石泉咽而下愴，望林巒而有失，顧草木而如喪。至其鈕金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首。張英風(fēng)於海甸，馳妙譽(yù)於浙右。道帙長(zhǎng)擯，法筵久埋。敲撲喧囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。琴歌既斷，酒賦無續(xù)，常綢繆於結(jié)課，每紛綸於折獄，籠張趙於往圖，架卓魯於前籙，希蹤三輔豪，馳聲九州牧。

      使我高霞孤映，明月獨(dú)舉，青松落陰，白云誰侶？磵戶摧絕無與歸，石徑荒涼徒延佇。至於還飆入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猨驚。昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。於是南嶽獻(xiàn)嘲，北隴騰笑，列壑爭(zhēng)譏，攢峰竦誚?？[子之我欺，悲無人以赴吊。故其林慚無盡，澗愧不歇，秋桂遣風(fēng)，春蘿罷月。騁西山之逸議，馳東皋之素謁。

      今又促裝下邑，浪栧上京，雖情殷於魏闕，或假步於山扃。豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥，碧嶺再辱，丹崖重滓，塵遊躅於蕙路，污淥池以洗耳。宜扃岫幌，掩雲(yún)關(guān)，斂輕霧，藏鳴湍。截來轅於谷梁，杜妄轡於郊端。於是叢條瞋膽，疊穎怒魄?；蝻w柯以折輪，乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕，為君謝逋客。