有種說(shuō)法是，歷史只尊重勝利者，這種說(shuō)法自然有些偏頗，比如司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，徹底掌握曹魏朝堂，其后人更是直接篡位，他顯然是勝利者，可他并不受尊重。

相反，司馬懿在歷史上的口碑可遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上曹操，畢竟曹操建立曹魏，是真刀真槍打拼出來(lái)的，而司馬懿一家則是偷家“摘桃子”，這種行為令人不齒。

可相比于名聲上的臭不可聞，司馬氏畢竟是勝利了，他們享受到了勝利者應(yīng)該享有的地位、權(quán)力，而那些失敗者，往往會(huì)落得個(gè)三族盡滅的下場(chǎng)。

當(dāng)然，也不全是如此，比如鐘會(huì)謀反失敗，家族當(dāng)受牽連，可司馬昭偏偏就赦免了其兄鐘毓的兒子，那么，司馬昭這樣做的原因是什么呢？

魏滅蜀之戰(zhàn)中，主將鐘會(huì)牽制姜維主力，鄧艾則繞道攻打綿竹，最終滅亡蜀漢，在滅蜀之后，鐘會(huì)被拜為司徒，封縣侯。

所謂野心和權(quán)勢(shì)成正比，司馬家族發(fā)動(dòng)高平陵之變前，估計(jì)也沒(méi)有成為皇族的野心，在鏟除曹爽及其黨羽后，司馬家族奪取了曹魏最高權(quán)力，這才萌生了取而代之的想法。

鐘會(huì)也是如此，在立下滅蜀之功后，他已經(jīng)不滿足于被封為縣侯，而是想要稱王，甚至是稱帝。

但，鐘會(huì)的實(shí)力和能力不足以實(shí)現(xiàn)如此大的野心，所以鐘會(huì)謀反失敗，被部將所殺。

無(wú)論鐘會(huì)有多大的功勞，顯然無(wú)法填補(bǔ)謀反的罪行，因此，即便鐘會(huì)已經(jīng)死了，司馬昭也不會(huì)放過(guò)他的家人，如同之前曹爽被滅三族一樣，鐘會(huì)謀反顯然也會(huì)牽連到家人。

根據(jù)史料記載，鐘會(huì)沒(méi)有娶妻，只有兩個(gè)養(yǎng)子鐘邕、鐘毅，他們?cè)臼晴姇?huì)兄長(zhǎng)鐘毓的兒子，鐘邕隨鐘會(huì)作亂在蜀漢被殺，鐘毅連同鐘毓的其他子嗣一同下獄。

當(dāng)時(shí)鐘毓已經(jīng)去世，自然免于遭受牢獄之災(zāi)，按理說(shuō)，謀反是誅族大罪，鐘會(huì)、鐘毓一族應(yīng)當(dāng)被全部處死，但司馬昭卻法外開(kāi)恩，赦免了鐘毓的兒子。

對(duì)此，最直接的原因在司馬昭代替曹魏皇帝曹奐下的詔書中已經(jīng)有所體現(xiàn)，即：“峻等祖父繇，三祖之世，極位臺(tái)司，佐命立勛，饗食廟庭。父毓，歷職內(nèi)外，幹事有績(jī)?！?/span>

也就說(shuō)，司馬昭之所以赦免鐘毓之子，完全是念及鐘繇、鐘毓的功勞。

鐘繇是鐘繇、鐘會(huì)的父親，早年歷任尚書郎、黃門侍郎等職，后來(lái)得到曹操的重用，擔(dān)任司隸校尉、大理以及相國(guó)等職，曹丕、曹叡在位時(shí)期，鐘繇又先后擔(dān)任太尉、太傅。

鐘繇死后，還得以配享曹操庭廟，毫不夸張地說(shuō)，鐘繇作為曹魏重臣，其官職和資歷，與司馬昭的父親司馬懿相比都毫不遜色。

在司馬昭取代曹魏之心“路人皆知”的情況下，他不得不考慮拉攏鐘氏等世家大族，以便支持他篡位，況且，鐘會(huì)謀反失敗已經(jīng)被殺，放過(guò)鐘毓后人，也是彰顯寬廣胸懷之舉。

至于鐘毓，相比于弟弟鐘會(huì)因滅蜀之功，企圖稱霸西蜀國(guó)這兩件事，在歷史上留下較高的知名度，顯然有些默默無(wú)聞，但這并不說(shuō)明，鐘毓就比鐘會(huì)差。

早年正始年間，鐘毓就相繼擔(dān)任散騎常侍、侍中，拜魏郡太守，高平陵之變后，鐘毓更是受到司馬家的重用，擔(dān)任御史中丞、廷尉等職。

在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載的一個(gè)小故事，也能表明鐘毓之才。當(dāng)年鐘毓擔(dān)任黃門侍郎，曾陪著司馬師喝酒，當(dāng)時(shí)陳群的兒子陳泰、武周的兒子武陔也在酒席當(dāng)中。

司馬師想出個(gè)壞主意，對(duì)鐘毓開(kāi)玩笑說(shuō)：“皋繇何如人？”

皋繇是上古四圣之一，與堯、舜、禹并列，但司馬師此言顯然不是簡(jiǎn)單詢問(wèn)皋繇這層身份，而是為了取笑鐘毓，因?yàn)殓娯垢赣H的名字中有“繇”字。

當(dāng)著兒子的面，說(shuō)人家父親的名字，這在古代是相當(dāng)不禮貌的，所以司馬師就是故意拿鐘毓尋樂(lè)子，此話一出，陳泰、武陔笑得前仰后合。

殊不知，鐘毓也不是吃素的，回答司馬師說(shuō)：“是古代的懿德之士?！?/span>

之后，鐘毓又對(duì)陳泰、武陔說(shuō)：“君子周而不比，群而不黨。”

兩句話，懟得三人無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)殓娯沟姆磽粝鴾?zhǔn)確，指出了司馬師三人父親的名字。

說(shuō)起來(lái)，鐘毓、鐘會(huì)這兩兄弟在性格方面截然不同，一個(gè)穩(wěn)重，做事循規(guī)蹈矩，一個(gè)輕佻，做事不拘小節(jié)，兩人截然不同的性格，在小時(shí)候就已經(jīng)顯露出來(lái)了。

有一次，鐘毓、鐘會(huì)兄弟兩人趁著父親鐘繇午睡，偷摸喝父親珍藏的藥酒，此時(shí)鐘繇剛好醒來(lái)，觀察兩個(gè)兒子如何行事。

只見(jiàn)鐘毓行禮后才喝酒，而鐘會(huì)只喝酒不行禮，于是鐘繇問(wèn)他們?yōu)楹芜@樣做，兩人一個(gè)回答“酒以成禮，不敢不拜”，另一個(gè)回答“偷本非禮，所以不拜”。

從這件小事中就可以看出，鐘毓十分注重禮法，隨著司馬家地位的不同，鐘毓對(duì)待司馬家的方式也會(huì)轉(zhuǎn)變，這也是后來(lái)鐘毓為何提醒司馬昭“小心”鐘會(huì)的原因。

據(jù)說(shuō)，鐘毓曾秘密告誡司馬昭，說(shuō)自己的弟弟鐘會(huì)喜歡玩弄權(quán)術(shù)，野心不小，日后恐怕會(huì)難以挾制，最好不要給他太大的權(quán)力。

鐘毓就差拎著司馬昭的耳朵告訴他，鐘會(huì)日后必反，司馬昭豈能聽(tīng)不出來(lái)鐘毓的意思，但他只是哈哈大笑，對(duì)鐘毓說(shuō)：“若如卿言，必不以及宗矣?！?/span>

意思是，如果將來(lái)真的如鐘毓所言，一定不會(huì)傷害鐘氏一門。

誰(shuí)知這事還真讓鐘毓給說(shuō)對(duì)了，鐘會(huì)在滅蜀之后，果然謀劃造反，而司馬昭也遵守了諾言，只是將鐘會(huì)的養(yǎng)子鐘毅誅殺，而釋放了鐘毓的兒子，并且“官爵如故”。

所以，司馬昭之所以放過(guò)鐘毓的兒子，無(wú)非三個(gè)原因，一是念及鐘繇、鐘毓的功勞，特此赦免，二是收攏鐘氏等世家大族人心，以便篡位，三是鐘毓忠心，曾提前告誡鐘會(huì)有野心。