莫高窟156窟，亦名張議潮窟，是晚唐代表窟之一。此窟為唐咸通六年至八年(865—867)之間，沙州刺史張淮深為其叔父河西十一州節(jié)度使張議潮所造的功德窟。此窟南北壁下部的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》和《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》，場(chǎng)面宏大，人物眾多、構(gòu)圖新穎、造型生動(dòng)，堪稱(chēng)敦煌最宏大的出行圖。

156窟 張議潮統(tǒng)軍出行圖

安史之亂之后，吐蕃人乘虛而入，進(jìn)攻河西。此后吐蕃統(tǒng)治敦煌長(zhǎng)達(dá)70年，民族矛盾激化，人民渴望回歸唐朝。848年，張議潮趁吐蕃內(nèi)亂，聯(lián)合沙洲豪族起義，漢人和其他民族紛紛響應(yīng)，最終收復(fù)敦煌、晉昌二郡，張議潮自領(lǐng)州事。隨后，河西十一州從吐蕃統(tǒng)治下解放，張議潮的功績(jī)被銘記。大中五年（851年），唐朝在河西設(shè)立歸義軍，張議潮被任命為節(jié)度使，駐節(jié)敦煌，開(kāi)啟了晚唐的“歸義軍張氏時(shí)期”。

電影《敦煌英雄》海報(bào) 背景即為156窟壁畫(huà)《張議潮統(tǒng)軍出行圖》

156窟布局精巧，設(shè)有前室、甬道和主室。前室雖部分塌毀，但北壁上的《莫高窟記》為研究提供了寶貴資料。主室方形，覆斗頂，西壁開(kāi)龕，南北壁滿繪壁畫(huà)。雖為中型窟，卻顯得井然有序、清新疏朗。全窟以供養(yǎng)佛、菩薩為主，壁畫(huà)主體為佛經(jīng)變相，共計(jì)十六幅。

156窟 西壁主龕

156窟 降魔變

156窟 樂(lè)舞

南壁《張議潮統(tǒng)軍出行圖》

《張議潮統(tǒng)軍出行圖》是一幅高108厘米、長(zhǎng)855厘米的宏偉畫(huà)卷，繪有百余人物，以鳥(niǎo)瞰視角和散點(diǎn)構(gòu)圖巧妙分布，分為前、中、后三個(gè)部分，共四個(gè)自然段落。畫(huà)卷的前段，占據(jù)了全圖四分之一的長(zhǎng)度，描繪了儀衛(wèi)騎隊(duì)和樂(lè)舞的壯觀場(chǎng)面。其中，鼓吹騎四對(duì)，武騎五對(duì)，分執(zhí)大旗一對(duì)，槊四對(duì)，以及“文騎”馬步都押衙五對(duì)。舞樂(lè)一組，由八人起舞，十二人吹奏音樂(lè)。這部分主要展現(xiàn)了節(jié)度使出行時(shí)儀仗的浩蕩氣勢(shì)和音樂(lè)歌舞的熱烈歡騰場(chǎng)景，細(xì)節(jié)豐富，色彩鮮明，讓人仿佛能聽(tīng)到畫(huà)中鼓樂(lè)齊鳴，看到舞者翩翩起舞，感受到那個(gè)時(shí)代的繁華與活力。

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》前部

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》前部 儀衛(wèi)隊(duì)

儀仗之部分舞者八人，分兩隊(duì)對(duì)舞， 一隊(duì)頭裹吐蕃額巾，一隊(duì)頭戴漢式幞頭。舞者一手叉腰，一臂高舉揮袖,踏步作舞。這種漢蕃合一的地方舞蹈,反映了當(dāng)時(shí)河西多民族雜居共處 、生產(chǎn)生活的情況，是研究唐代河西舞蹈的重要資料。

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》前部 八人對(duì)舞

樂(lè)師十二人，均戴氈帽，穿圓領(lǐng)開(kāi)衩長(zhǎng)袍,結(jié)腰帶、穿氈靴。大鼓一對(duì)，分列左右。一人背鼓，一人擊鼓。八人橫列兩排，分操拍板、橫笛、琵琶、箜篌、笙、羯鼓、腰鼓等，隨列舞蹈之后演奏 , 展現(xiàn)了出行儀仗音樂(lè)的形式 。

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》前部 樂(lè)隊(duì)

《張議潮統(tǒng)軍出行圖》的中部，描繪的是節(jié)度使張議潮及其子弟軍親兵的雄姿，占據(jù)了畫(huà)卷長(zhǎng)度的一半。這一部分以前半段的節(jié)度使“雙節(jié)”騎隊(duì)為核心，象征著他至高無(wú)上的權(quán)威。在“節(jié)”之前，儀仗隊(duì)列中“六纛”大旗三對(duì)、旌旗一對(duì)（小幡一對(duì)），緊隨其后的是“銀刀官”與“衙前兵馬使”的坐騎，率領(lǐng)著親兵四對(duì)。此段人物布局嚴(yán)謹(jǐn)，前導(dǎo)后衛(wèi)，展現(xiàn)出莊嚴(yán)雄偉的氣勢(shì)。

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》中部

中部后半段則聚焦于張議潮的坐騎，人物形象更為突出，紅袍白馬置于橋上，背景以垂柳相襯，榜書(shū)“河西節(jié)度使校檢司空兼御史大夫張議潮統(tǒng)軍口除吐蕃收復(fù)河西一道行圖”。坐騎前有“銀刀官”率隊(duì)導(dǎo)行，后有“押衙”護(hù)侍，旁有官員警躍。而“子弟軍”則護(hù)持著節(jié)度使的“麾旌”、“信”字大旗、槊仗以及寶劍、弓袋、箭囊、納扇等用物，整個(gè)場(chǎng)景氣勢(shì)威嚴(yán)，壯觀非常。

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》中部 持節(jié)騎與張議潮

156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》中部 子弟軍

畫(huà)卷的尾聲，呈現(xiàn)的是出行隊(duì)伍的后勤補(bǔ)給，占據(jù)全圖四分之一的長(zhǎng)度，繪有二十余騎，或射獵或馱運(yùn)，氣氛顯得自由而歡快?？v觀整幅畫(huà)作，它與漢代及魏晉時(shí)期的墓室壁畫(huà)出行圖一脈相承，布局錯(cuò)落有致，疏密相間。儀衛(wèi)的排列遵循唐代的制度，繪工精湛，展現(xiàn)了張議潮收復(fù)河西、歸順唐朝時(shí)出行儀衛(wèi)的威武與莊嚴(yán)，以及熱烈歡慶的場(chǎng)景。這幅作品是敦煌現(xiàn)存規(guī)模最大、人物最多、繪制最為精細(xì)的歷史人物出行圖卷。

北壁《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》

與南壁的張議潮出行圖相映成趣，全圖布局亦如張氏出行圖，高108厘米，長(zhǎng)855厘米，分為前、中、后三部分。畫(huà)卷的前段描繪了歌舞、雜技、音樂(lè)與侍衛(wèi)六人，雖然所占畫(huà)面不大，卻生動(dòng)活潑。

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》前段

前段繪有一組樂(lè)舞和一組竿技,樂(lè)舞舞伎四人大袖長(zhǎng)裙披帔帛,圍成方陣,揮袖踏步起舞。樂(lè)師七人，以笙、橫笛、琵琶、拍板及腰鼓等伴奏,畫(huà)題『音樂(lè)』二字。竿技部分 , 竿上有四小兒做種種驚險(xiǎn)玩技 , 頂竿人伸展雙臂 , 斜身彎膝 , 力注平 衡。旁有一人持長(zhǎng)竿護(hù)侍,樂(lè)師三人以大鼓、拍板、橫笛伴奏。

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》前段 百戲之樂(lè)舞與竿技

中部是出行圖的核心，繪有車(chē)輦和宋氏坐騎，其中“司空夫人宋氏行李車(chē)馬”一乘，緊接著是宋氏女兒“小娘子擔(dān)輿”一乘，隨后是“坐車(chē)”四乘，音樂(lè)四人，侍衛(wèi)八人，宋氏坐騎及隨騎，榜書(shū)“宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏”。每車(chē)由二人駕馭，車(chē)后侍婢五六人，手持扇子、包袱等物，擔(dān)輿每乘八人肩負(fù)，亦各有隨侍五六人。車(chē)輦側(cè)旁有驛使騎三乘，負(fù)責(zé)傳信送物。宋氏坐騎旁有馭手一人，侍女一人。前有女官一騎，引領(lǐng)音樂(lè)四人，兩側(cè)有侍衛(wèi)夾護(hù)，后有隨侍九騎，持扇捧盒等備用之物。

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》中段1

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》中段2

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》中段 擔(dān)輿

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》中段 驛使

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》中段 獵騎

中段的中心畫(huà)面有榜題名“宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏”，此乃朝廷依據(jù)張議潮河西節(jié)度使的官階所賜予其夫人的尊號(hào)。其坐騎較常規(guī)更顯魁梧，宋氏身披裙衫、高履，輕紗飄逸，發(fā)髻高聳，飾以寶鈿，插著花釵九樹(shù)（依制，二品夫人應(yīng)配八樹(shù)。此乃一副二品夫人的盛裝，馬前有馭手、婢女，背景中一株垂柳隨風(fēng)搖曳，馬后隨行的侍從乘騎，其中一人著女裝，其余八人著男裝，手持團(tuán)扇、盒、鏡、琴、香爐、壺、包裹等物，彰顯了節(jié)度使夫人出行時(shí)的奢華與顯赫。衣紋線條流暢，墨色交織，后人重描，更添風(fēng)采。

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》宋氏坐騎

后又有一畫(huà)面題為“司空夫人宋氏行李車(chē)馬”。圖中的轎車(chē)頂部裝飾著高聳的棚頂，由一匹白馬牽引，兩人并肩駕馭。馭手一手扶著車(chē)轅，另一手緊握韁繩，時(shí)而瞻前顧后，展現(xiàn)出謹(jǐn)慎駕駛的生動(dòng)情態(tài)，充滿了生活的真實(shí)感。車(chē)后跟隨的侍婢，四人身著女裝，四人著男裝，分別手持圍扇、架鸚鵡、捧禽盒、抱包袱，這些細(xì)節(jié)增添了畫(huà)面的豐富性。車(chē)旁還繪有一棵大綠柳，將白馬金車(chē)映襯得更加豪華氣派。

156窟 司空夫人宋氏行李車(chē)馬

畫(huà)卷的最后部分展現(xiàn)了馱連狩獵騎隊(duì)，六騎并列緩行，二騎飛馬射獵，駱駝?shì)d著酒囊、包裹等出行生活物品，另有兩匹備好鞍座的馬，等待著備用。這幅畫(huà)不僅表現(xiàn)了二品夫人出行的壯麗景觀，也是一幅具有河西地方生活特色的歷史文化人物出行圖。

156窟《宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖》后段

《張議潮統(tǒng)軍出行圖》與《宋國(guó)夫人宋氏出行圖》，堪稱(chēng)鞍馬人物繪畫(huà)之集大成者。兩幅長(zhǎng)卷，各展8.5米，匯聚近240位人物、110余匹駿馬，以宏大的歷史場(chǎng)景，開(kāi)長(zhǎng)卷歷史人物畫(huà)之先例。畫(huà)中人物或聚或散，布局嚴(yán)謹(jǐn)而有變化，雖人物眾多，卻留白得當(dāng)，呈現(xiàn)出“疏可走馬，密不透風(fēng)”的巧妙布局。畫(huà)面以田園草地的翠綠橫條和田埂阡陌的灰白橫條為背景，橫貫全圖，展現(xiàn)了敦煌沙漠綠洲中那遼闊無(wú)垠的天地。紅衣紅馬點(diǎn)綴其間，為畫(huà)面增添了暖色調(diào)的色彩感和熱烈氣氛。兩幅出行圖采用“步步觀”的散點(diǎn)透視法，無(wú)論觀者目光落于何處，皆清晰可見(jiàn)，無(wú)“近大遠(yuǎn)小”之透視變形，觀感舒適和諧，亦更彰顯了張議潮收復(fù)河西的輝煌功績(jī)。