大家都知道，大自然中有太陽很重要，有了陽光，所以春生夏長，欣欣向榮，而桂枝就好比大自然的太陽，可以溫陽通脈，讓人的身體里有陽氣，所以人喝了桂枝湯就會全身暖洋洋的，消化也好了，氣色也好了。

但除了陽光，土地也很重要，沒有土，根就扎不實，風(fēng)一吹就東歪西倒，沒有土，水也固不住，才有了沙漠延綿，寸草不生。

植物不能沒有土，人不能沒有脾胃。脾胃不好，吸收不了營養(yǎng)，氣血也養(yǎng)不起來，人就總是生病，所以才會有“脾胃內(nèi)傷,百病由生”的說法。

脾胃不好，老百姓首先想到了理中芄（人參、干姜、白術(shù)、甘草），加上附子就是附子理中湯，但吃多就容易上火，大便干，小便黃，為什么上火？看看你的舌苔是不是白滑厚膩的。

人參、干姜、白術(shù)都偏燥，就像早上說的，過補或純補就容易有無形邪火，那么把干姜改成茯苓，早上說了，不管是澤瀉、茯苓、車前子都可以瀉膀胱無形之火。理中芄去干姜加茯苓就是四君子湯。

前幾天有個患者就是這情況，明明是脾陽虛，難消化喜熱飲，但吃附子理中芄就是上火，我就給他加上茯苓、半夏這些化痰利水的，就不上火了。

理中芄去干姜加茯苓就是四君子湯，別小看這一味藥的變化，將溫中祛寒變成了補脾益氣，成了健脾益氣的第一方。

但從另一方面，之前說了祛濕是應(yīng)急，治濕要治肝腎，不就是因為光利不補，內(nèi)耗不止啊。利著利著，陽也沒了，氣也沒了。

如果氣虛厲害到臟器下垂的地步，四君子湯去茯苓，加黃芪、當(dāng)歸、陳皮、升麻、柴胡，名叫補中益氣湯;為何要去茯苓？

就如上面講的利水就是下氣耗陽啊，氣都下陷了，還下氣，怎么得了。所以補肝腎補陽時要不要加茯苓，由你身體的需要決定。

人參雖好，可大補，可大補就容易壅阻，萬一水濕太多，經(jīng)絡(luò)不通，補就容易上火，所以去掉人參，用桂枝，溫通經(jīng)絡(luò)，這就是苓桂術(shù)甘湯（茯苓、桂枝、白術(shù)、甘草）。

健脾利水的。雖然說苓桂術(shù)甘湯不能說是四君子湯或理中湯的變方，但還是以溫健脾胃為中心思想的，不是嗎？

又比如不用人參，用茯苓（甘草、白術(shù)、干姜、茯苓）就是腎著湯，為何叫“腎著”,它的主治癥狀是”身重腰下冷痛，腰重如帶五千錢”，腰為腎之府，就好比腎被寒濕困著一樣。

為何腎病可以用治脾的辦法？補土可以制水，先天與后天，相互資生，相互促進，先天溫養(yǎng)激發(fā)后天，后天補充培養(yǎng)先天。

加上枳實、茯苓就是枳實理中芄，加上黃連，茯苓，叫連理湯，治傷暑瀉泄的，加上陳皮、青皮，叫治中湯.....大家看，無不以溫養(yǎng)脾胃為中心，兼或理氣或消積或?qū)骸?br>
所以不要寒冷傷脾胃，不光是食物，藥物也一樣，如果大自然沒有陽光與土地，就沒有生機，沒有生命，人沒有脾胃、陽氣，沒有氣血生化的來源，身體就會越來越差。是不是一樣的道理？

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