書接上回，說說興隆街周邊幾條消失了的胡同。如同有人看多了金庸的小說，朦朧中會覺得自己武功附體。上回書說起了紅樓夢，恍惚間也覺得自己穿了曹雪芹的長衫，整了這出兒“曹氏回目”的胡同。

東興隆街西段路南，有一條南北向的遠望街（已無存）?！斑h望”是被雅化了的“閻王”的譯音，早年這條街叫閻王廟街，因街上有閻王廟得名。

老年間，北京城內(nèi)的寺廟隨處可見。眾多寺廟中主要以關(guān)帝廟、財神廟、土地廟為主，供奉閻王爺?shù)拈愅鯊R不多。一是因為閻王爺不管陽間活人的事，生死簿上白紙黑字的判決，就是把頭磕成腦震蕩也改不了；二是陰間共有十殿閻王，各管一攤。閻王廟里供奉的通常是第五殿的閻羅王，只拜托這一位而置其他九位于不顧，這炷香燒的管不管事不知道，得罪人是肯定的了。再者，去閻王廟燒紙都是晚上，趕上月黑風高夜，膽兒小的再落下點毛病就得不償失了。因而，人們大多不去廟里，找個路口一燒了之。

遠望街的南側(cè)從前有條河泊廠胡同（已無存），乾隆年間稱荷包廠。荷包，是老年間北京城雅俗共賞、喜聞樂見的物件兒，有香荷包、煙荷包、錢荷包、化妝品荷包……制售荷包作坊、店面也很常見。正陽門甕城兩側(cè)曾有東、西荷包巷，德勝門外大街東側(cè)曾經(jīng)有前、后荷包胡同。

遠望街的東側(cè)的打鼓巷（已無存），從前叫打狗巷。相傳當年這里有狗肉館的營生。

曹雪芹蒜市口故居東側(cè)的剛毅胡同（已無存）曾住過一位姓汪的太醫(yī)，從前叫汪太醫(yī)胡同。

東興隆街北側(cè)的谷豆胡同（已無存），崇禎年間就叫豆腐巷，京劇大師馬連良先生故居的后門也開在這條街上。從前，北京的胡同里有不少做豆腐的作坊，附近的鄉(xiāng)親們隨吃隨買，透著方便。聽老人說從前買豆腐不用錢，一斤黃豆可以換一斤八兩到兩斤的豆腐。

奮章胡同（尚在）在西興隆街的路南，以前有個不太體面的名字——糞場胡同?，F(xiàn)如今，北京六環(huán)以內(nèi)都蓋成樓房，但早年間出了二環(huán)就都是莊稼地。那當兒種地還都是純天然的有機肥。通常將糞運到糞場后摻上爐灰曬干，再賣給種地的農(nóng)民。當年，安定門外就有不少糞場，安定門也是九門之中走糞車的城門。這一行雖然聽起來不體面，但也是個掙錢的行業(yè)。北京城曾經(jīng)有個姓于的“糞霸”，據(jù)說靠著這個營生在北京置辦了百余處房產(chǎn)，成為行業(yè)的天花板。后來這廝組織黑惡勢力團伙，還和日本人有來往，新中國成立后直接領(lǐng)了盒飯。奮章胡同從前就是個曬糞場。53號院是京劇名凈郝壽臣的舊居，如今是一家幼兒園。據(jù)說正是在他的呼吁下，“糞場”才改成“奮章”。

每一條胡同都承載了一段北京的歷史，胡同消失了，那些給北京留下印記的胡同的名字不應(yīng)該失傳。它們可以保留在公交、地鐵的站牌上，或是可以為在原地新建的小區(qū)冠名。

中國人，講究的是傳宗接代。