文｜華揚(yáng)

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1664年秋，寧波城門緩緩開(kāi)啟。

囚車中的張煌言，頭戴方巾，身著葛布長(zhǎng)衫，一身前明的衣冠，在那遍地辮發(fā)的街頭，恍若隔世。百姓潸然淚下，而且這位以孤軍抗清二十載的兵部尚書，竟以囚徒身份最后一次還鄉(xiāng)。浙江提督張杰冷冷言道：“等你等得很久了?！睆埢脱园菏讘?yīng)答道：“父死不能葬，國(guó)亡不能救，今日之事，速死罷了！”

血火長(zhǎng)江：二十年不屈的抗?fàn)?/h2>

1645年，南京淪陷。25歲的舉人張煌言，焚毀了儒衫，追隨魯王朱以海，浮舟于海上。臨別之時(shí)，懷孕的妻子擲骰，與他賭天意，骰落之際，天命難違。他轉(zhuǎn)過(guò)身去，毅然離去，再未歸家。

他的戰(zhàn)場(chǎng)，在那驚濤駭浪之間：四入長(zhǎng)江，而且三戰(zhàn)金陵。1659年夏，他與鄭成功合兵北伐，三千水師竟如利劍一般刺入長(zhǎng)江腹地。

兩岸百姓簞食壺漿，三十城易幟響應(yīng)。

當(dāng)他的戰(zhàn)旗，插上蕪湖城頭之時(shí)，清廷為之震動(dòng)，江南那半壁山河，仿佛又重新燃起了明焰一般。

然鄭成功兵敗南京倉(cāng)惶南撤，將他孤軍遺于絕地。

清軍合圍，如那鐵桶一般，他毅然焚舟，而后登岸，率著殘部，穿越那崇山峻嶺。

兩千余里血路，鳥(niǎo)獸為伴，草根充饑，最終僅一隨從攜印相隨。

文骨劍氣：禁書中的華夷之辨

清廷的誘降書雪片般飛來(lái)。趙廷臣以兵部尚書之位相許，扣押其妻兒為質(zhì)。張煌言提筆蘸血：“不孝未便以文文山自況，執(zhí)事正不必以留夢(mèng)炎輩自居耳！”——他以文天祥自礪，將勸降者斥為南宋降臣留夢(mèng)炎之流。

他的檄文，仿若那雷霆一般撕裂了天空：“華夷之分，此比君臣之重還要更為關(guān)鍵！”清廷對(duì)于他的這些文字充滿了畏懼，這種畏懼甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了刀兵所帶來(lái)的恐懼，于是嚴(yán)厲地下令將所有的著述都予以燒毀。在獄中陷入絕食狀態(tài)的時(shí)候，杭州的百姓通過(guò)買通獄卒的方式，請(qǐng)求他能夠留下一些墨寶。他迅速地?fù)]動(dòng)筆墨書寫起來(lái)，整面墻壁之上都布滿了文天祥的《正氣歌》。當(dāng)那刀斧即將砍向他的脖頸之際，他竟然放聲長(zhǎng)嘯“好山色”，隨后吟誦出了絕命詩(shī)：“大廈已然難以再進(jìn)行支撐，成就仁德之事也就到此結(jié)束了?！?/p>

碧血長(zhǎng)夜：最后一個(gè)明朝人的消逝

妻兒頭顱落地，三日后張煌言端坐在杭州官巷口。那劊子手不停地顫抖著，竟難以舉起屠刀，他嚴(yán)厲地喝道：“速速斬之！”鮮血迸射之時(shí)；南屏山的松濤好像在悲戚地哭泣。有遺民在他的墓前刻下六個(gè)字：“煌言死而明亡”——自崇禎自縊到此時(shí)，已然足足二十年，明朝的魂魄竟然隨著他的最后一絲氣息消散了。

乾隆四十一年（1776年），清廷給了他“忠烈”的追謚。此際距離他為國(guó)殉難已經(jīng)有一百年了。清帝本想借助他的名聲來(lái)馴化漢人，不過(guò)說(shuō)真的，卻沒(méi)想到民間偷偷傳抄的禁詩(shī)竟然是越禁越厲害。三百年來(lái)，在那些曾被火舌舔過(guò)的殘章之中，“華夷之辨”就像星星之火一樣，灼穿了漫長(zhǎng)的黑夜，照見(jiàn)了一個(gè)民族最后的脊梁。

青史余燼處

舟山懸岙島的巖洞中，

他遣散義軍時(shí)埋下的詩(shī)稿漸漸朽腐，

而“剖心莫作尋常泣”的句子

仍在海風(fēng)里錚錚鳴響。

張煌言犧牲之后，清朝政府使勁地追查他的文集，只要發(fā)現(xiàn)，有人私自收藏他的文集，都遭到了嚴(yán)厲的處罰。一直到辛亥革命的前夕，《張蒼水集》再次進(jìn)入到大眾的視野。在那泛黃書頁(yè)所記載的檄文當(dāng)中，“華夷之辨”竟如同經(jīng)過(guò)歲月打磨的鋒利寶劍一般，把沉睡了三百年的山河重新劈開(kāi)；而且又好像一盞明亮的燈火，照亮了被歷史塵埃所遮蓋的歲月。

參考資料：

[1]《張煌言集》

[2]《清史稿》

[3]《續(xù)資治通鑒》