摘要

本文以一位書法“門外漢”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為切入點(diǎn)，深入探討書法學(xué)習(xí)過程中的常見問題、自我成長與感悟。通過剖析當(dāng)下書法領(lǐng)域存在的不良現(xiàn)象，結(jié)合自身學(xué)習(xí)書法的實(shí)踐與體會(huì)，從書法藝術(shù)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、蘊(yùn)含的生活哲理以及學(xué)習(xí)書法對個(gè)人修養(yǎng)的提升等方面展開論述，旨在為書法初學(xué)者提供借鑒，引導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法學(xué)習(xí)書法，感受書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力 。

關(guān)鍵詞

書法學(xué)習(xí)；不良現(xiàn)象；藝術(shù)感悟；自我提升

一、引言

“人過三十不學(xué)藝”，但年過半百的我在2017 - 2019年期間，有幸參加太南宮培訓(xùn)中心由李建忠老師執(zhí)教的成人書法班，開啟了書法學(xué)習(xí)之旅。這段經(jīng)歷讓我對書法藝術(shù)有了全新的認(rèn)識，也深刻體會(huì)到書法學(xué)習(xí)不僅是技藝的提升，更是一場自我修煉與成長的過程。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)書法領(lǐng)域存在諸多不良現(xiàn)象，同時(shí)也在不斷反思與實(shí)踐中收獲了許多寶貴的感悟。

二、書法學(xué)習(xí)中的不良現(xiàn)象剖析

（一）盲目顯擺的浮躁心態(tài)

在微信社交中，部分自稱書法家的人，頻繁向他人展示大量質(zhì)量參差不齊且風(fēng)格雷同的書法作品，不顧他人感受，一味追求展示自我，這種行為背后是急于得到認(rèn)可的浮躁心態(tài)，與真正書法家對作品精益求精、謹(jǐn)慎展示的態(tài)度形成鮮明對比。真正的書法家如那位低調(diào)書家，為完成一幅滿意作品，不惜耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，反復(fù)書寫，直至達(dá)到自己心中的標(biāo)準(zhǔn)，他們更注重作品的質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值，而非數(shù)量和展示頻率。

（二）藝術(shù)與商品界限模糊

一些書法從業(yè)者將書法創(chuàng)作等同于商品生產(chǎn)，為滿足市場需求，大量書寫應(yīng)付之作。他們忽視書法作品的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，作品缺乏書學(xué)升華和文化養(yǎng)分，導(dǎo)致不同水平的作品隨意流入市場，嚴(yán)重?fù)p害了書法藝術(shù)的聲譽(yù)，也破壞了書法市場的健康發(fā)展。這種將藝術(shù)商品化、簡單化的行為，背離了書法藝術(shù)的本質(zhì)追求。

（三）無功底卻過度秀書法的亂象

當(dāng)下，不少明星、網(wǎng)絡(luò)名人及商業(yè)文化領(lǐng)域的大腕熱衷于展示書法，但其中部分人書法功底薄弱，作品質(zhì)量欠佳。更有甚者，利用自身影響力在公眾場合誤導(dǎo)群眾，甚至將書法作品用于商業(yè)拍賣，謀取不當(dāng)利益。他們混淆了毛筆寫字與書法藝術(shù)的概念，這種行為不僅是對書法藝術(shù)的不尊重，也給大眾對書法的認(rèn)知帶來了負(fù)面影響。

（四）追求偏門的江湖雜耍式“書法”

部分人不專注于提升書法技藝，而是通過奇特的書寫方式吸引眼球，如用左手、雙手、多支筆，甚至用嘴、下體進(jìn)行書寫。這些行為偏離了書法藝術(shù)的正道，淪為純粹的江湖雜耍，嚴(yán)重破壞了書法藝術(shù)的嚴(yán)肅性和專業(yè)性，與真正的書法藝術(shù)背道而馳。

（五）以吉尼斯記錄為目標(biāo)的功利行為

有些書法家熱衷于創(chuàng)造所謂的“世界之最”，如書寫世界最大的字、最長的卷等，并試圖申報(bào)吉尼斯記錄。然而，這種行為往往忽視了書法的本質(zhì)和內(nèi)涵，即使創(chuàng)造了記錄，作品本身缺乏藝術(shù)價(jià)值，如同空洞無物的“屁”，不僅無法提升自身的書法水平，還會(huì)對書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

三、書法學(xué)習(xí)對個(gè)人的重塑與提升

（一）修正書寫習(xí)慣與思維觀念

1. 打破原有書寫習(xí)慣：學(xué)習(xí)書法前，我受固有思維和書寫習(xí)慣影響，追求字的工整、整齊。但書法，尤其是行草書，要求打破常規(guī)，注重筆畫的變化、結(jié)構(gòu)的平衡重建以及獨(dú)特的用筆概念，如“藏頭收尾”“提按有序”等。改變根深蒂固的習(xí)慣并非易事，需要經(jīng)過長期的磨練和反復(fù)的實(shí)踐，逐步從思維到書寫動(dòng)作實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。

2. 樹立臨古帖的正確認(rèn)知：起初，我對臨帖的重要性認(rèn)識不足，隨意書寫，導(dǎo)致作品缺乏書法韻味。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到學(xué)書法必須尊法度、學(xué)古人、臨古帖。在臨摹不同古代法帖的過程中，我領(lǐng)略到了書法藝術(shù)的博大精深，如從吳昌碩的《石鼓文》中體會(huì)古人造字的奇妙，從褚遂良的《陰符經(jīng)》中感受楷書的婉美華麗等。臨帖不僅是學(xué)習(xí)筆法和結(jié)構(gòu)的過程，更是一個(gè)文化濡化的過程，能夠潛移默化地提升個(gè)人氣質(zhì)，避免陷入俗流。

3. 領(lǐng)悟書法中的規(guī)矩與傳承：書法是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，蘊(yùn)含著儒家的中庸之道、道家的道法自然等思想。各種法帖承載著這些傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)法帖就是學(xué)習(xí)規(guī)矩，遵循法度。書法藝術(shù)要求在合理的法度內(nèi)展現(xiàn)美，如同“戴上鐐銬跳舞”。每日習(xí)帖成為我生活中的規(guī)矩，它不僅豐富了我的生活，還培養(yǎng)了我的毅力和恒心，讓我在修身養(yǎng)性中感受書法的魅力。

（二）領(lǐng)略書法中的生活哲理

書法的書寫過程蘊(yùn)含著豐富的生活哲理。例如，筆尖的“柔中帶剛”恰似生活中應(yīng)具備的堅(jiān)韌品質(zhì)；書寫中一撇一捺的精氣神、點(diǎn)畫的形象化要求，如捺的一波三折、點(diǎn)的旋轉(zhuǎn)有力等，啟示我們做事要注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量；出鋒、回鋒、提鉤等筆法的運(yùn)用，如同生活中的收放自如，該果斷時(shí)果斷，該沉穩(wěn)時(shí)沉穩(wěn)；章法中字的錯(cuò)落排列，提醒我們生活要有變化和節(jié)奏感，避免呆板；書法的藏鋒原則，告誡我們做人要懂得內(nèi)斂，不張揚(yáng)；一幅書法作品的主次、高低、濃淡之分，正如生活中的各種關(guān)系和事物，需要我們合理協(xié)調(diào)和把握。通過書法學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)用生活的哲理指導(dǎo)書法創(chuàng)作，同時(shí)也從書法中感悟生活的真諦。

（三）探尋真實(shí)的自我與藝術(shù)表達(dá)

學(xué)習(xí)書法應(yīng)摒棄功利心，以平和的心態(tài)享受學(xué)習(xí)過程。在掌握書法基本理論后，要將學(xué)習(xí)過程視為提升個(gè)人修養(yǎng)、審美能力和表達(dá)情懷的過程。書法是個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，我們既要遵循“法度”，又不能被其束縛，要在學(xué)習(xí)中找到適合自己的表達(dá)方式。學(xué)書先學(xué)做人，一個(gè)人的格局大小決定著書法意境的高雅性。書法的最佳境界是找到屬于自己的書法意境，這需要我們在“字”外功上下功夫，通過提高自身學(xué)養(yǎng)，將對生命和世界的感悟融入書法作品中，表達(dá)真實(shí)的自我。

四、結(jié)論

書法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而充滿挑戰(zhàn)的過程，在這個(gè)過程中，我們不僅要面對書法領(lǐng)域存在的各種不良現(xiàn)象，保持清醒的頭腦，堅(jiān)守對書法藝術(shù)的敬畏之心，更要通過學(xué)習(xí)不斷修正自己的行為習(xí)慣和思維觀念，從書法中汲取生活哲理，提升個(gè)人修養(yǎng)，找到真實(shí)的自我和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。雖然我目前仍是書法領(lǐng)域的“門外漢”，但我深信，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，以正確的態(tài)度和方法對待書法，就能在書法藝術(shù)的道路上不斷進(jìn)步，感受書法藝術(shù)帶來的無盡魅力與樂趣。未來，我將繼續(xù)在書法學(xué)習(xí)中探索前行，讓書法陪伴我的余生，豐富我的精神世界。