原創(chuàng)作者：天下無(wú)疾

痰和濕，本質(zhì)上是兩種邪氣。因?yàn)槎哧P(guān)系密切，經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)，所以稱(chēng)呼起來(lái)，往往合為“痰濕”一詞。不過(guò)，仔細(xì)體察下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，同為痰濕，形成的途徑有區(qū)別，繼而治療的思路也會(huì)有所差異。

總的來(lái)說(shuō)，痰濕的形成，總離不開(kāi)失當(dāng)?shù)娘嬍沉?xí)慣。具體來(lái)看，又可以分為兩種情況。

一種是飲水量太過(guò)，造成濕邪彌漫。比如一些酷愛(ài)飲茶的朋友，空暇時(shí)間，茶杯不離左右；又或者那些被水洗腦的朋友，每天八杯水，雷打不動(dòng)。另外，大量啤酒，往往也會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的效果。察脈，往往能看到典型的濡脈，尤其在右關(guān)。這些彌漫的濕邪，無(wú)法被順利的代謝，排出體外。

久而久之，在一些因素的作用下，比如熱邪、寒邪、氣滯等，會(huì)漸漸演變成痰。這是從濕化痰的路徑。

另一種情況，雖然也可以有水濕因素的影響，但更重要的，不是飲水的量，而是飲食物的性質(zhì)。最常見(jiàn)的，是食物過(guò)于油膩（比如燒茄子、東坡肘子）、粘膩（比如元宵、粽子）或甜膩（比如奶油、巧克力）。這些過(guò)“膩”的食物，往往意味著濃度很高的動(dòng)植物精華。值得注意的是，精華要省著用，才能發(fā)揮精華的作用。太多了，暴殄天物，受損失的就不只是精華本身，還有我們的身體。不及運(yùn)化的精華，大多會(huì)以痰的形式，稽留在體內(nèi)。

這些粘稠的，介乎固體與液體間的邪氣，最容易阻遏陽(yáng)氣，繼而化熱、生濕。這是從痰生濕的途徑。

這兩種途徑生出的痰濕，名雖無(wú)異，實(shí)則有別。從濕化痰，調(diào)治關(guān)鍵在利水；從痰生濕，重點(diǎn)則是消積。當(dāng)然，也都離不開(kāi)半夏之類(lèi)燥濕化痰的基本方法。從經(jīng)脈考慮，則有太陰與陽(yáng)明的分別。

太陰主化。水濕內(nèi)停，要重啟脾氣化水的功能，首當(dāng)其沖，便是足太陰。陰陵泉、地機(jī)、三陰交，乃至太白，都是此時(shí)的常用穴。手太陰的尺澤、孔最，也可作為配合來(lái)用。陽(yáng)明主運(yùn)。食積粘膩，滯留體內(nèi)，祛除離不開(kāi)傳導(dǎo)。足陽(yáng)明，多氣血，通胃腸。針刺三里、巨虛、豐隆，體內(nèi)胃腸運(yùn)動(dòng)，加速積滯排出。手陽(yáng)明上手三里，亦可輔助，更不用說(shuō)合谷。

本文選自無(wú)疾學(xué)社公號(hào)