如果你正在進(jìn)行艾灸，姜湯，暴曬太陽(yáng)等扶陽(yáng)行為，且身體有越來(lái)越怕寒涼的趨勢(shì)，不用懷疑，你只是看起來(lái)在祛寒，實(shí)則是在給身體招惹更多的寒氣。

因?yàn)椤办钚耙讉保?/span>

我舉個(gè)例子，某人因?yàn)榇悼照{(diào)導(dǎo)致身體的某個(gè)部位感覺(jué)冷痛，隨后通過(guò)艾灸祛除局部寒氣，然后冷痛感消失。這個(gè)過(guò)程看起來(lái)正常實(shí)則問(wèn)題很大，因?yàn)榘牟粌H僅是在祛除局部的寒氣，同時(shí)也在烤體內(nèi)的腎水。腎是寒水之臟，它的狀態(tài)決定了你的身體是否能夠處理寒性的能量。

當(dāng)你的腎氣還正常時(shí)，無(wú)論吃西瓜還是游泳，喝冰水或是寒性的食物，我們身體都能將其轉(zhuǎn)化為腎水，然后被用在平衡內(nèi)熱等體內(nèi)需要滋潤(rùn)的地方。而腎氣一旦轉(zhuǎn)衰，即意味著身體會(huì)隨著其衰弱的程度逐步失去轉(zhuǎn)化寒氣的能力，此時(shí)如西瓜、苦瓜、冰水、冷氣等寒性物質(zhì)就會(huì)變成有害之物，因?yàn)闊o(wú)法轉(zhuǎn)化這些外寒之氣就會(huì)逗留體內(nèi)造成痛苦，其實(shí)就相當(dāng)于中毒，所以也叫毒寒。

此時(shí)就很容易陷入惡性循環(huán)的境地，你想祛除這些毒寒往往就要用到艾灸這類(lèi)溫?zé)嶂?，它就必定?huì)進(jìn)一步消耗腎水，這會(huì)導(dǎo)致后面寒氣越來(lái)越容易進(jìn)入體內(nèi)。而如果是想直接補(bǔ)腎水徹底解決這個(gè)問(wèn)題，身體又失去了轉(zhuǎn)化寒氣的能力，如此兩難境地大多人是沒(méi)有認(rèn)知的，往往都是怎么舒服怎么來(lái)，所以艾灸變得非常熱門(mén)。

每次艾灸，身體都會(huì)因?yàn)槎竞x體而感覺(jué)短暫的舒適，但是隨著時(shí)間的推移，腎水持續(xù)枯竭導(dǎo)致腎氣越加衰弱，身體也越來(lái)越無(wú)法轉(zhuǎn)化寒氣，到最后嚴(yán)重時(shí)只要吹一下風(fēng)摸一下涼水都會(huì)滿(mǎn)身毒寒。這種局面之下身體其實(shí)已經(jīng)處于嚴(yán)重的陰虛狀態(tài)，非常需要寒涼之物來(lái)補(bǔ)充腎水，但是往往身體就是這么矛盾，虛不受補(bǔ)，你越缺的東西往往就越補(bǔ)不進(jìn)去。

而這種情況的誤診概率是非常高的，因?yàn)榛颊叩闹饔^感受就是禁不起風(fēng)寒，很容易被簡(jiǎn)單的認(rèn)為是陽(yáng)虛。一旦被診斷為陽(yáng)虛就需要避開(kāi)寒涼，并且使用更多溫補(bǔ)之物來(lái)調(diào)理，此時(shí)即意味著腎水已經(jīng)失去了補(bǔ)充的可能性，那身體也將會(huì)面臨永遠(yuǎn)祛不盡的寒氣，可能只有把自己圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的才能舒適。（有些人本來(lái)挺正常的，然后在網(wǎng)上瞎看跟風(fēng)艾灸又曬太陽(yáng)，然后直接就走上面這個(gè)路線(xiàn)了）

有些人覺(jué)得身體會(huì)轉(zhuǎn)化寒氣很難理解，實(shí)際除了寒氣外我們身體還需要通過(guò)外界的物質(zhì)轉(zhuǎn)化熱燥濕風(fēng)火五種能量為己所用，你平時(shí)吃的水果、食物、藥物其實(shí)都有六氣的屬性，我們每個(gè)臟腑都匹配了相應(yīng)屬性的能量并負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)化，而且它都遵循上面的這個(gè)虛不受補(bǔ)的規(guī)則，像有些人喝杯水都發(fā)胖，他其實(shí)就是脾虛嚴(yán)重而轉(zhuǎn)化不了濕氣，就如跟寒氣一樣，光祛濕只會(huì)越來(lái)嚴(yán)重，即祛邪易傷正的原理，它是中醫(yī)在實(shí)際應(yīng)用中非常易見(jiàn)的想象。

很多中醫(yī)古人總結(jié)的一些重要現(xiàn)象現(xiàn)在都很難看到了，祛邪易傷正，扶正易戀邪，虛不受補(bǔ)，這些現(xiàn)象總結(jié)實(shí)際都是在提醒我們身體沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，生命這個(gè)整體相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜系統(tǒng)，不是哪里虛了你想補(bǔ)就能補(bǔ)，哪里病了你想治就治的。去看看現(xiàn)代這些人的身體就知道了，基本都是越折騰越異常，在網(wǎng)上胡辯證亂養(yǎng)生，氣候變暖加九紫離火運(yùn)雙重大火之下，以天人合一的中醫(yī)視角居然敢輕言陽(yáng)虛，真是怪哉。

要理解陰虛和陽(yáng)虛，首先你要知道陰陽(yáng)在中醫(yī)視角里究竟是在描述什么。所謂陽(yáng)，它是在表達(dá)一種發(fā)散的狀態(tài)，而陰則是一種收斂的狀態(tài)，你可以認(rèn)為這是兩股相互平衡的力量，它們合起來(lái)是一種平和狀態(tài)，而一旦失衡，比如陰氣太重，那陰氣就會(huì)把人發(fā)散的活力抑制住，人就會(huì)因此而顯得死氣沉沉，不想思考不想活動(dòng)感覺(jué)麻木也沒(méi)有什么欲望，這就陽(yáng)氣弱即陽(yáng)虛狀態(tài)。為了方便理解，鎮(zhèn)靜類(lèi)藥物就是收斂陽(yáng)氣的，吃了以后就是差不多如上狀態(tài)。

而如果陽(yáng)氣太重，人就會(huì)處于一種收不住的發(fā)散狀態(tài)。精神比較容易亢奮，腦子里面也喜歡胡思亂想，身體里面這痛那炎癥的，反正就感覺(jué)身體、情緒、思想哪里都不消停，整個(gè)人一副收不住的波動(dòng)狀態(tài)，這就是身體缺乏收斂的力量，即陰虛。為了方便理解，興奮劑就是臨時(shí)提升身心活力的，它就是一種難以收斂的狀態(tài)。

所以陰虛陽(yáng)虛不是人體出現(xiàn)某個(gè)癥狀就可以定性的，就比如說(shuō)陽(yáng)虛說(shuō)怕冷的問(wèn)題，每個(gè)人冬天都怕冷，難到冬天全是陽(yáng)虛嗎？并不是，因?yàn)檫@種怕冷的特征是由外因影響的，它不是身體內(nèi)部的反應(yīng)。由此你再往上看現(xiàn)代人所謂的怕冷，其實(shí)都是外界的風(fēng)寒在不斷侵入，就這種就屬于外寒入體，并非身體的自有問(wèn)題，也就不能作為辯證的依據(jù)。這個(gè)就好比說(shuō)人中毒后產(chǎn)生了一些臨時(shí)反應(yīng)，它能作為陰虛或陽(yáng)虛的辯證依據(jù)？

其實(shí)現(xiàn)代人基本都是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，吃的飽穿的暖但是消耗比較低，這就是一種能量過(guò)剩的狀態(tài)，也就是所謂陽(yáng)氣太重的狀態(tài)。如果你很難理解，在沒(méi)有病死等意外情況下，陽(yáng)氣旺代表活的長(zhǎng)，陰氣重代表死的早。古時(shí)候說(shuō)人到七十古來(lái)稀，現(xiàn)在就算帶病活到九十歲有人會(huì)覺(jué)得稀奇嗎？現(xiàn)代人的生命力在歷史里算很長(zhǎng)的，而那些提前死亡的大都是在痛苦中直接病死的，也并非是生命力不夠。那陽(yáng)氣不足從何談起呢？

上面對(duì)陽(yáng)氣的描述其實(shí)有點(diǎn)單一，這是為了方便大家去理解陽(yáng)氣的特征。實(shí)際從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，陽(yáng)氣是從陰氣中生來(lái)的，大家平時(shí)所說(shuō)的陽(yáng)氣足實(shí)際是一種理想中的狀態(tài)，即陽(yáng)氣足但是陰氣也跟著長(zhǎng)，這種情況下人不會(huì)生病。但是我上面提到的這些情況，這些陽(yáng)氣旺的狀態(tài)，實(shí)際是他們以耗盡陰氣而換來(lái)的陽(yáng)氣旺，這是一種虛浮的孤陽(yáng)之氣，它就像是失控的野火不斷的燒，再加上身體已經(jīng)轉(zhuǎn)化不了寒氣的緣故，人會(huì)經(jīng)常會(huì)處于寒火夾雜的狀態(tài)，伴隨著各種炎癥滋生，痛苦不堪。

現(xiàn)在網(wǎng)上流傳和推廣的這些方法其實(shí)都在炒冷飯，而且還是不合時(shí)宜的炒上個(gè)時(shí)代的冷飯。中醫(yī)當(dāng)代推廣的方法和派系一直是跟著氣候變化走的，醫(yī)圣朱丹溪?jiǎng)?chuàng)立滋陰派濟(jì)世于金元，而他所在時(shí)代的氣候是溫暖期。著名醫(yī)家鄭欽安創(chuàng)立火神派濟(jì)世于清末，附子艾灸姜湯是主力，而他所在時(shí)代的氣候是寒冷期。兩種思路截然相反的派系分別引領(lǐng)了兩個(gè)時(shí)代的人，因?yàn)橹嗅t(yī)的核心思想就是天人合一，人是天的一部分，會(huì)隨著天的狀態(tài)而變化。所以古代寒冷期主推扶陽(yáng)，溫暖期主推滋陰是行大醫(yī)之道。而你，現(xiàn)在正處于氣候變暖和九紫離火運(yùn)的雙層時(shí)空下，卻還在用著氣候寒冷時(shí)推廣的方法。