生命同源父母身，何論福島與南京。

屠城擄掠奸民女，半句無聞道歉聲！

注：友人坦言對東鄰海嘯“同情不起來”。

2011.3.17

歷史傷痕下的情感叩問 — 劉石森《感于“同情不起來”》賞析

       “感于'同情不起來’”，當劉石森將友人這句直白的感慨化為詩題時，一場跨越時空的情感糾葛與歷史沉思便已悄然展開。這首創(chuàng)作于 2011 年日本福島海嘯后的短詩，以凝練的筆觸、深沉的情感，在個體情緒與集體記憶的碰撞中，激蕩出震撼人心的力量。

       “生命同源父母身，何論福島與南京”，開篇兩句便以一種極具張力的對比直擊人心。詩人以 “生命同源” 的普世價值為起點，試圖從人本主義的角度喚起對生命的共情，本應(yīng)平等對待每一個生命的消逝，無論是福島海嘯中受難的日本民眾，還是南京大屠殺中慘遭屠戮的中國同胞。然而，“何論” 二字筆鋒一轉(zhuǎn)，將福島與南京并置，看似質(zhì)問友人為何不能一視同仁地同情，實則巧妙地引出背后那段無法磨滅的慘痛歷史。這兩個地名，一個承載著自然災(zāi)害帶來的苦難，一個銘刻著戰(zhàn)爭暴行留下的傷痕，二者的對比，瞬間打破了表面的平靜，為后文情感的爆發(fā)埋下伏筆。

       “屠城擄掠奸民女，半句無聞道歉聲！” 后兩句如驚雷炸響，將壓抑的情緒徹底釋放。詩人用 “屠城擄掠奸民女” 短短七個字，高度概括了南京大屠殺期間日軍慘絕人寰的暴行，字字泣血，每一個字都仿佛是歷史的血淚控訴。燒殺搶掠、奸淫婦女，這些暴行不僅是對生命的踐踏，更是對人性的褻瀆。而 “半句無聞道歉聲” 則直指問題的核心，道出了中國人民心中長久以來的悲憤與遺憾。盡管時間已經(jīng)過去多年，南京大屠殺的歷史真相不容置疑，但日本方面卻始終未能給予中國人民一個真誠、徹底的道歉，這成為橫亙在兩國人民之間難以跨越的鴻溝。正因如此，當福島海嘯發(fā)生，面對日本民眾遭受的苦難，許多中國人心中難以涌起同情，這并非是對生命的冷漠，而是歷史傷痛未愈、正義尚未伸張的無奈與憤懣。

       這首詩不僅僅是對友人態(tài)度的回應(yīng)，更是對歷史與現(xiàn)實的深刻反思。它以其深刻的內(nèi)涵、真摯的情感和獨特的藝術(shù)魅力，成為了一首叩擊人心、發(fā)人深省的詩作，讓我們在為歷史傷痛嘆息的同時，也對未來的和平與和解充滿期待與思考。