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人一生要做的事，簡而言之，一修己，二涉世。修己是為了更好入世，而進(jìn)入社會(huì)也能幫助修煉身心，二者相輔相成。 惡，莫大于縱己之欲；禍，莫大于言人之非。于是修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。 人們常聽到的“獨(dú)處守心”說的就是這個(gè)意思，獨(dú)處就是一個(gè)自我修養(yǎng)的方式。清心，無論處在何種氛圍中，都能保持獨(dú)處時(shí)的清醒理智，梳理內(nèi)心想法，以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。要清心，先收拾自己的外表。一個(gè)人心若清，會(huì)從外貌表現(xiàn)出來，外貌干凈清爽的人，內(nèi)心不會(huì)太復(fù)雜，心能依托一個(gè)整潔的身體，貪戀艷麗色相的煩惱，自可消除。要清心，學(xué)會(huì)受苦。人一生有太多苦，生老病死，心靈困苦等，不可避免地陪伴人的一生。但苦出現(xiàn)的意義并不是為了折磨人，是為了告訴人知苦而不貪圖欲樂，心就不為外界所改變。要清心，平常心。“心”是生命的本質(zhì)，是人的中心。轟轟烈烈，低谷茫然這都不是好的狀態(tài)，或大喜或大悲態(tài)度過極端，中間平和的狀態(tài)才適合“心”。大喜，不驕躁，大悲，不消沉，以平常心，看無常世界，大智。要清心，放下執(zhí)念。信念使得人有生存的方向，一旦有了信念，人的需求、信仰、欲望都會(huì)朝著同一方向發(fā)展。但是不正確卻仍然堅(jiān)持的信念，就成了執(zhí)念，執(zhí)念一形成，就會(huì)出現(xiàn)“自我”，以自己為大的思想，是萬萬無法達(dá)到清心的。入世之法，每個(gè)人都能總結(jié)出長篇大論，可是對(duì)癥下藥才可藥到病除。但凡大家名師，都喜歡留下“慎言”的忠告，這其中的用意，究竟幾人能知。“言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進(jìn)退可度。” 人的一言一行、一舉一動(dòng)都有可能在社會(huì)上產(chǎn)生影響。一個(gè)人的心境，從言語上也能知曉個(gè)大概。“知之為知之，不知為不知。”不涉及的領(lǐng)域，要謙卑，莫惹笑話；說符合場(chǎng)合的話，做該做的事；多說無益，不如多做；禍從口出，涉世的保身法寶便是“慎言”。帶著清心入世，入世磨礪清心，周而復(fù)始，人生不會(huì)沒有意義，一定會(huì)得到最深的福報(bào)。 把修己、涉世都做好，哪怕還沒做好仍在路上堅(jiān)持著，這都是可貴的人生。
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