楊公以滅蠻經(jīng)偽學(xué)給盧王母墓選址斷盧王家要出天子。

      楊公給盧王家用滅蠻經(jīng)偽學(xué)在寧都縣麻田村為盧母曾氏及妻文氏擇“龍馬形”墓地（今存墓碑）。來龍雄峻，廉貞作祖，酉龍入首，立辛山乙向，水口出甲，合三元理氣，為大富大貴之局。  

        經(jīng)實地考察，楊公用滅蠻經(jīng)偽學(xué)給盧王家所選的地，根本不符合行巒的要求，連卜葬派學(xué)術(shù)的最基礎(chǔ)的7個條件也達(dá)不到？何來的什么狗屁天子地之說？大家先看看卜葬派學(xué)術(shù)最基本要求的7個步驟：

既然不符合卜葬派學(xué)術(shù)傳承的基礎(chǔ)條件的七個步驟的地？那么就是說根本無地可取，連最基本的平安都保不住，何來的出天子之說？說明就是騙盧王的。

如果以行巒的角度來講，通過實地考察根本狗屁不通此地，此地乃去水局之地。去水局的原斷語：誰家做了去水局，敗盡田園死成家（意思是說，若做了去水局，家產(chǎn)田園都保不住，并且還要死人，嚴(yán)重者發(fā)生絕房和絕后之事）。那么盧王家做了這個地以后，實際是走了下坡路的，盧王身邊不乏有風(fēng)水師，不可能不懂行巒？楊公羅盤是自己完善的數(shù)據(jù)，騙不了盧王一輩子，這也是楊公慘死的原因之一。盧王是什么人？難道楊公能騙他一輩子？難道盧王身邊沒有人給他出謀劃策？這也很容易解釋楊公慘死的的事情了，同時楊的幾個兒子也是先楊公而逝，現(xiàn)在民間流傳的楊公忌也就是他死兒子的忌日，很多人不知道還瞎跟風(fēng)，楊公死了兒子之日為懷念喪子之痛忌諱給人做事，難道你們這些跟風(fēng)的也是跟著楊公同一天死了兒子嗎？

咱們再看看楊公的消砂納水，以及編造的謊言“1 來龍雄峻，2 廉貞作祖，3 酉龍入首，4 立辛山乙向，5 水口出甲，6 合三元理氣，7 為大富大貴之局。  ”

1 來龍雄峻：

實際來龍寬大氣散笨拙，陰陽層次都不符合，根本稱不上雄峻二字。

2 廉貞作祖：

千里來龍，只論到頭一節(jié)，到頭一節(jié)寬大氣散笨拙，結(jié)不結(jié)穴并不是祖山雄偉就吉利的，到頭一節(jié)不符合，祖山在好也沒資格論地。并且我們不難看出“廉貞”是九星的一種說法，是滅蠻經(jīng)偽學(xué)強行把山分成“九種星體”去論吉兇，山川本無名，縱然有名也不是9種名字可以定論吉兇的，說明楊公就是滅蠻經(jīng)信徒騙子而幾。

3 酉龍入首：

真正的風(fēng)水行巒，是不管什么龍入首的，論龍是要論有沒有包裹和護(hù)送？龍有沒有穿風(fēng)漏氣？而不是用個破羅盤數(shù)據(jù)去論什么方向來龍？古人云：英雄莫問出處？富貴不論出生？這點道理大家應(yīng)該都懂不用多解釋對吧？

4 立辛山乙向，5 水口出甲：

第4條和第五條要連在一起看，此地立酉山卯向，水出甲方，從現(xiàn)場看，水不能回流，那么又犯了卜葬派學(xué)術(shù)的一條，而且水從前面出去了，前面很寬大，定型為去水局，那么一切都沒有再論的價值和意義，說明此地就是一個敗地。

而后世為迎合楊公滅蠻經(jīng)偽學(xué)，大肆宣傳盧王家后代有多發(fā)達(dá)？如今后人有十幾萬之眾？那么盧王家當(dāng)時雄霸一方，最后盧王慘敗上吊自殺，其二個兒子也有一兇亡，最后家業(yè)敗光，應(yīng)驗了“去水局原話敗盡田園死成家”之理。

終卜葬派學(xué)術(shù)所考察，盧王之?dāng)∨c楊公滅蠻經(jīng)脫不了關(guān)系，所謂的網(wǎng)紅給“盧王家所做天子地實際就是一個騙局”。

而如今追隨楊公滅蠻經(jīng)偽學(xué)庸師的信徒，還口口聲聲宣傳盧家后世有多發(fā)展和厲害，盧家后世發(fā)展是后來盧家做了好地才得以發(fā)展和延續(xù)下去，要說盧王家人丁從唐末至今也不多，十幾萬人而幾。

我李氏分支從明朝初年至今的一個人傳下來的人丁幾十上百萬的大把大把的是。我們不是比誰家人多，而是旨在指楊公風(fēng)水本身不行，大家應(yīng)該慎重對待楊公風(fēng)水滅蠻經(jīng)偽學(xué)，不要被其欺世盜名之輩所騙。