皇極經(jīng)世（天數(shù)）

《皇極經(jīng)世》最基本的一個概念是

把人類的歷史壽命根據(jù)六十四卦圓圖規(guī)律，擬出了一個間接公式，叫做“元、會、運(yùn)、世”。

簡單地講：以一年的年、月、日、時作基礎(chǔ)，所謂的一元，便是以一年做單元的代表，一年(元)之中有十二個月，所以一元之中便有十二個會。每個月之中包含三十天，所以一會包含三十運(yùn)。一天之中又有十二個時辰，每一個時辰有三十分，因此一運(yùn)之中包含十二世，一世又包含三十年。

擴(kuò)而充之，便構(gòu)成了三十年為一世，十二世中，共計三百六十年為一運(yùn)，三十運(yùn)之中共計一萬八百年為一會。十二會之中，共計十二萬九千六百年為一元，一元便是代表這個世界文明形成到毀滅終結(jié)的基數(shù)。

列成公式如下：

1元=12會=360運(yùn)=4320世=129600年

1會=30運(yùn)=360世=10800年

1運(yùn)=12世=360年

1世=30年

這個元會運(yùn)世是以六十四卦方圓圖為基礎(chǔ)的，大的方面可以說明自開天辟地以來到達(dá)最后天地毀滅的壽命。還可以表示國家的治亂興廢，后世的推背圖都是從這個理論上來的，小的方面到每個人每天的運(yùn)氣好壞，喜怒哀樂，都可以用圓圖表示出來。

邵雍用天干地支配上六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦）和二十四節(jié)氣來表示“元、會、運(yùn)、世”。

一元的十二會用十二地支表示如下：

子會表示二十節(jié)氣的冬至和小寒；

丑會表示二十節(jié)氣的大寒和立春；

寅會表示二十節(jié)氣的雨水和驚蟄；

卯會表示二十節(jié)氣的春分和清明；

辰會表示二十節(jié)氣的谷雨和立夏；

巳會表示二十節(jié)氣的小滿和芒種；

午會表示二十節(jié)氣的夏至和小暑；

未會表示二十節(jié)氣的大暑和立秋；

申會表示二十節(jié)氣的處暑和白露；

酉會表示二十節(jié)氣的秋分和寒露；

戌會表示二十節(jié)氣的霜降和立冬；

亥回表示二十節(jié)氣的小雪和大雪。

每會的三十運(yùn)用六十甲子表示，比如：

子會的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

丑會的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

寅會的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

卯會的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

辰會的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

巳會的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

午會的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

未會的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

申會的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

酉會的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

戌會的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。

亥會的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。

一元之中十二會與六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦不用）配合運(yùn)用，每會五卦：

子會是復(fù)卦、頤卦、屯卦、益卦、震卦。

丑會是噬盍卦、隨卦、無妄卦、明夷卦、賁卦。

寅會是既濟(jì)卦、家人卦、豐卦、革卦、同人卦。

卯會是臨卦、損卦、節(jié)卦、中孚卦、歸妹卦。

辰會是睽卦、兌卦、履卦、泰卦、大畜卦。

巳會是需卦、小畜卦、大壯卦、大有卦、夬卦。

午會是姤卦、大過卦、鼎卦、恒卦、巽卦。

未會是井卦、蠱卦、升卦、訟卦、困卦。

申會是未濟(jì)卦、解卦、渙卦、蒙卦、師卦。

酉會是遁卦、咸卦、旅卦、小過卦、漸卦。

戌會是蹇卦、艮卦、謙卦、否卦、萃卦。

亥會是晉卦、豫卦、觀卦、比卦、剝卦。

元會運(yùn)世

邵雍的《皇極經(jīng)世》里元會運(yùn)世紀(jì)年體系，是非常龐大的，最著名的是施耐庵老先生在寫《西游記》開篇時候，關(guān)于元會運(yùn)世的這段應(yīng)用，比喻天地就像人一樣，需要休息，有白天和黑夜。

在一個元的周期里面，

天在子會產(chǎn)生，

地在丑會產(chǎn)生，

人在寅會產(chǎn)生，

然后有萬物。

《圣經(jīng)》的開天辟地上帝造人說，是不是有點(diǎn)像我們的元會運(yùn)世運(yùn)轉(zhuǎn)。

話說回來，還得佩服一下中國的古人，人家在寫神話講故事的時候，邵雍老先生已經(jīng)在做科學(xué)研究了。

誰說中國古代科學(xué)落后呢？看看這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)年體系，

1元=12會=360運(yùn)=4320世=129600年，

1會=30運(yùn)=360世=10800年=129600月，

1運(yùn)=12世=360年=4320月=129600日，

1世=30年=360月=10800日=129600時，

1年=12月=360日=4360時辰。

邵雍老先生還是給出了一套完整的紀(jì)年系統(tǒng)。

我們都只能在一個元的單位里面考慮這個事情，甚至我們現(xiàn)在和邵雍老人家都生活在同一個會的周期里面。

這個元在更大的紀(jì)年系統(tǒng)里面，叫做：坎元；

這個先不去想了，反正想不了；

自在寅會產(chǎn)生了人類之后，經(jīng)過了卯會，來到了午會，而午會開始的一年就是公元前2357年，甲辰年，

那一年唐堯登記，而且當(dāng)年的天上有五星連珠的天象，金、木、水、火、土五 星在天上列成一排，有一定的天象。

所以這一年，午會開始了，

按照邵雍的推算法則，我們現(xiàn)正置身于午會大過卦的統(tǒng)攝之下。

把一會分成5個卦，一個卦分得2106年，大過卦從公元前57年開始進(jìn)入。

一卦代表2160年，如何再細(xì)分呢?邵雍采用了爻變的思想。從主卦的初爻逐個向上變起直至上爻，就化出六個卦，每卦代表360年，這就是每運(yùn)所統(tǒng)攝的卦位。訂閱號軍師府?，F(xiàn)以大過卦為例，說明卦變法則和其代表的時段。

大過卦初爻變，化為夬卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元前57一公元303年，

大過卦二爻變，化為咸卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元304—663年，

大過卦三爻變，化為困卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元664—1023年，

大過卦四爻變，化為井卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1024—1383年，

大過卦五爻變，化為恒卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1384—1743年，

大過卦上爻變，化為姤卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1744—2103年，

大尺度的紀(jì)年單位給我們進(jìn)一步細(xì)分，我們把現(xiàn)在年份所處的運(yùn)定了出來，

接著，進(jìn)一步細(xì)分所處的世，在哪里？

從人類歷史的發(fā)展來看，

邵雍認(rèn)為氣變的周期是360年，也就是隔360年就會有大的變化。

360年中還有60年的氣變周期，即中變；

60年中還有10·年的氣變周期，即小變；

最后又制定出了每年所值之卦。搜訂閱號易經(jīng)天下。

現(xiàn)以姤卦為例，說明卦變法則和代表時限。

我們舉例把姤卦所主的360年，進(jìn)一步細(xì)分成對應(yīng)的六個變卦，每一個爻位的變卦各主60年，

姤卦初爻變，化為乾卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1744—1803年

姤卦二爻變，化為遁卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1804—1863年

姤卦三爻變，化為訟卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1864—1923年

姤卦四爻變，化為巽卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1924—1983年

姤卦五爻變，化為鼎卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元1984—2043年

姤卦上爻變，化為大過卦。其統(tǒng)攝的時限是：公元2044—2103年

于是，這我們這個時代所處的世是鼎卦對應(yīng)的，這個時候?qū)@個鼎卦對應(yīng)的60年（1984--2043年），再進(jìn)一步細(xì)分，

這里涉及到一個單位，

就是介于世和年之間的，叫做旬，十年大運(yùn)稱為一旬，

其統(tǒng)攝時限是：公元1984—1993年

鼎卦二爻變，化為旅卦。其統(tǒng)攝時限是：公元1994-2003年

鼎卦三爻變，化為未濟(jì)卦。其統(tǒng)攝時限是：公元2004—2013年

鼎卦四爻變，化為蠱卦。其統(tǒng)攝時限是：公元2014—2023年

鼎卦五爻變，化為姤卦。其統(tǒng)攝時限是：公元2024—2033年

鼎卦上爻變，化為恒卦。其統(tǒng)攝時限是：公元2034—2043年

這是每10年的氣變周期。

說到這里，我們只是弄明白了我們所處的世（二世）卦為鼎卦，這個十年卦是鼎卦化成了蠱卦為特征，

具體到每一年又是什么樣子的？

原來，

邵雍對年卦的分配，并不執(zhí)泥于上述的卦變法則。根據(jù)他創(chuàng)立的64卦圓圖，抽去乾、坤、坎、離四正卦(按先天八卦方位論)剛好為60卦。而一個花甲又正好為60年。

如上述鼎卦主管公元1984—2043共60年，邵雍就以鼎卦作為1984年的年卦。

在六十四卦方圓圖上，按順時針方向看鼎卦后是恒，巽，井，蠱，升，訟以至于大過卦。

那么1985年的年卦就是恒，1986年的年卦是巽，1987年的年卦是井，1988年的年卦是蠱。以次類推，列表如下：

1984鼎，1985恒，1986巽，1987井，1988蠱，1989升，1990訟，1991困，1992未濟(jì)，1993解；

1994渙，1995蒙，1996師，1997遁，1998咸，1999旅，2000小過，2001漸，2002蹇，2003艮；

2004謙，2005否，2006萃，2007晉，2008豫，2009觀，2010比，2011剝，2012復(fù)，2013頤；

2014屯，2015益，2016震，2017噬嗑，2018隨，2019無妄，2020明夷，2021賁，2022既濟(jì)，2023家人；

2024豐，2025革，2026同人，2027臨，2028損，2029節(jié)，2030中孚，2031歸妹，2032睽，2033兌；

2034履，2035泰，2036大畜，2037需，2038小畜，2039大壯，2040大有，2041央，2042姤，2043大過。

其實(shí)，這里隱藏這個一個很大的秘密，關(guān)于六十四卦方圓圖，是變卦配合十年旬卦演化出來的。

真是非常有意思。

小知識：元會運(yùn)世紀(jì)年是易學(xué)大師邵雍（邵康節(jié)）畢生心血所著的《皇極經(jīng)世》關(guān)于地球生命大循環(huán)的構(gòu)想模型。邵雍大師把易經(jīng)六十四卦配合六十甲子，制作出了元會運(yùn)世、然后用統(tǒng)領(lǐng)卦、正卦、運(yùn)卦、世卦、十年卦、值年卦來分析推演萬事萬物的演變規(guī)律。

易經(jīng)鴻深博富，能推演天地萬物的無窮變化，只有心胸寬廣，心系天下的人方能悟透。易為君子謀，只有君子方能悟透。在快速變化，不確定因素不斷曾多的今天，只有易經(jīng)可以告訴我們行事的準(zhǔn)則和方向。

易經(jīng)大用之時已經(jīng)顯現(xiàn)，愿天下太平、昌盛。