導(dǎo)演李安曾這樣回答對(duì)他的提問(wèn)：“我想我還在找人生的意義，不過(guò)我也知道沒(méi)有答案，我只是用故事、電影去做一個(gè)詮釋?zhuān)プ鲆欢我饬x出來(lái)，然后把心得傳達(dá)給大家，其實(shí)就是那么回事，去找一個(gè)沒(méi)有答案的答案，然后分享給大家?！蔽曳浅ＵJ(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，作為站在大學(xué)課堂的文科教師，為了激發(fā)師生之間的對(duì)話和交鋒，我也常常對(duì)學(xué)生表達(dá)類(lèi)似的觀點(diǎn)：對(duì)于生命中的諸多問(wèn)題，我們都沒(méi)有唯一正確的答案，也不需要唯一正確的答案。最要緊的是，課堂和人生一樣，處于某種開(kāi)放的未完成狀態(tài)。學(xué)術(shù)和大學(xué)的意義，就在于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自我教育，并且不放棄任何拷問(wèn)知識(shí)和內(nèi)心的機(jī)會(huì)。有了這樣的塑造，我們才會(huì)拓寬生命的邊界，使自己變得有所不同。

我們現(xiàn)在的大學(xué)，教授沒(méi)精打采地講著滿堂灌的大課，學(xué)生低頭刷手機(jī)或者開(kāi)小差，下課后就無(wú)影無(wú)蹤。學(xué)校高樓林立，卻缺乏辯論切磋的風(fēng)氣，大部分課程都有給定的答案。就業(yè)的壓力使學(xué)生和家長(zhǎng)們最熱衷什么是“熱門(mén)”，盤(pán)算著什么“有用”？大學(xué)的傳統(tǒng)似乎已經(jīng)失傳了，如此現(xiàn)實(shí)的、功利的為學(xué)之道，怎么能培養(yǎng)出杰出的人才？人生下來(lái)，本身是帶有創(chuàng)造性的，這就是好奇感。教育應(yīng)該增加人的好奇感，而不是相反。但是，我們現(xiàn)在的教育，是一種標(biāo)準(zhǔn)答案式的教育，實(shí)施的結(jié)果，恰恰是消滅人的好奇心，告訴學(xué)生，這個(gè)世界的一切，都有標(biāo)準(zhǔn)答案，你們只需要掌握這些答案就可以了。

我發(fā)現(xiàn)最難溝通的不是沒(méi)有文化的人，而是滿腦子標(biāo)準(zhǔn)答案的人。沒(méi)文化的人不一定拒絕道理，而滿腦子標(biāo)準(zhǔn)答案的人，則聽(tīng)不進(jìn)“標(biāo)準(zhǔn)答案”之外任何道理。當(dāng)教育流水線用同一把尺子衡量所有學(xué)生，職場(chǎng)金字塔以固定模板定義成功人生，社交媒體的濾鏡制造出千篇一律的幸福幻象。標(biāo)準(zhǔn)化思維的最大悲劇不在于限制選擇，而在于讓人逐漸喪失想象不同生活可能性的能力。社會(huì)的無(wú)聲巨網(wǎng)，將“標(biāo)準(zhǔn)答案”悄然烙印于我們心上：好學(xué)業(yè)、光鮮工作、安穩(wěn)家庭……一切就像密不透風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)模具，容不下絲毫意外的曲線。

在這個(gè)充斥著評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的世界上，我們從出生起就被迫參加一場(chǎng)無(wú)形的考試：幼兒園要會(huì)背唐詩(shī)，小學(xué)要考雙百，中學(xué)要上重點(diǎn)，大學(xué)要選熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，三十歲前要結(jié)婚生子，四十歲前要有房有車(chē)……人們似乎堅(jiān)信人生存在某種標(biāo)準(zhǔn)答案，只要按圖索驥就能獲得滿分人生。但真相是：人生這場(chǎng)大考，從來(lái)就沒(méi)有統(tǒng)一命題，又何來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案？明代思想家李贄曾言：“天生一人，自有一人之用?！泵總€(gè)生命都是獨(dú)特的原創(chuàng)，而非他人的復(fù)制品。當(dāng)我們盲目追求所謂標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，實(shí)際上是在將自己的生命降格為拙劣的仿制品。

翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些真正活出生命重量的人物，往往都是“離經(jīng)叛道”之輩。陶淵明放棄縣令職位“采菊東籬下”，在當(dāng)時(shí)看來(lái)簡(jiǎn)直是仕途自殺；梵高一生只賣(mài)出一幅畫(huà)卻創(chuàng)作了八百多幅作品，在旁人眼中無(wú)疑是失敗的瘋子；姜太公直到80歲才渭濱垂釣遇到文王，其后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝，在旁邊人眼中他曾經(jīng)那么貧窮落魄、一事無(wú)成。在今天，多少大學(xué)生因“害怕偏離主流”而選擇了不感興趣的專(zhuān)業(yè)，多少青年因畏懼專(zhuān)業(yè)“跨界”的冒險(xiǎn)而放棄了大好的機(jī)會(huì)，于是夢(mèng)想窒息在“必須怎樣”的緊箍咒里，這一切是因?yàn)樗麄兓蛩麄儽澈蟮募彝?，滿腦子只有標(biāo)準(zhǔn)答案。

當(dāng)我們放下對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的執(zhí)念，反而能看見(jiàn)更廣闊的答題空間：可以像梭羅那樣在瓦爾登湖畔思考簡(jiǎn)單生活，可以像顏寧那樣在實(shí)驗(yàn)室追逐科學(xué)夢(mèng)想，也可以像街頭藝人那樣在城市角落用音樂(lè)傳遞快樂(lè)。人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，任何一種職業(yè)，一種身份，一種生活狀態(tài)都有被尊重的理由。我們?cè)谶^(guò)著多少種生活，生活就有多少種答案。無(wú)論如何，人的自由意志是無(wú)法被真正定義的。

每個(gè)人的生活都是通向自我的征途。人生這張卷子本是無(wú)窮開(kāi)放的天地，它不設(shè)那唯一死板的答案——答案原本就是無(wú)數(shù)可能性的星辰大海。須知，世之奇?zhèn)ス骞郑簧谡R劃一的模印之內(nèi)，而恰恰誕生在自由靈魂以心血與勇氣對(duì)千篇一律的不屑一顧之間！